建筑是由各種構成要素如墻、門、窗、臺基、屋頂等組成的。這些構成要素具有一定的形狀、大小、色彩和質感，而形狀又可抽象為點、線、面、體，建筑形式美法則表述了點、線、面、體以及色彩和質感的普遍組合規律。如：變化與統一、主體與從屬、對比與微差、均衡與穩定、韻律與節奏、比例與尺度、對位與呼應等，以及虛實、明暗、色彩、材料、質感。建筑形式美法則是隨著時代發展的。為了適應建筑發展的需要，人們總是不斷地探索這些法則，注入新的內容。傳統的構圖原理一般只限于從形式本身探索美的問題，具有局限性。因此現代許多建筑師從人的生理機制、行為、心理、美學、語言、符號學等方面來研究建筑創作所必須遵循的準則。盡管這些研究還處于探索階段，但無疑會對建筑形式美法則的發展產生重大影響。高層建筑：指10層以上住宅。福建木結構建筑安裝服務

元代的都城大都（今北京北部）規模宏大且形制得以沿續，明清兩朝皇城——北京的規模就是這一時期創建的。留存至今的元代太掖池萬歲山（今北京北海公園瓊島）也是元代的盛景。由于元朝統治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設計建造的喇嘛塔。明代（公元1368—1644年），這一時期的建筑樣式，大都繼承于宋代而無明顯變化，但建筑設計規劃以規模宏大、氣象雄偉為主要特點。北京建筑陜西提供家庭和集體生活起居用的建筑物：別墅。

建筑，是一個歷史時期社會文明的象征，是當時一段社會生活的縮影。建筑與人類生活的密切聯系，其藝術表現力與人類文化有著深刻的對應關系。不同文化圈的人群會有不同的建筑觀念，不同的建筑藝術手法、趣味；不同地域、民族、階級，不同時代，建筑藝術作品都有不同的面貌，反映出深刻的文化內涵。杰出的建筑藝術作品都是文化的鮮明、深刻也是長久的體現。一是建筑的民族性和地域性。不同的民族有不同的建筑形式，不同的地區，由于氣候、地理、文化等條件的不同形成建筑形式的地域差別；同一民族，由于地域條件的不同，建筑形式也不一樣。二是建筑的歷史性和時代性。不同歷史時期的建筑形態，具有較大的差別。

經過長期的封建社會，中國帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨特的體系，不論在城市規劃、建筑群、園林、民居、建筑空間處理、建筑藝術與材料結構的和諧統一、設計方法、施工技術等方面，都有明顯的創造與貢獻。直到現在，這些方面仍可供我們創造現代化而又民族化的社會主義建筑參考和借鑒。元代（公元1206—1368年）的中國是一個由蒙古統治者建立的疆域廣大的軍業帝國，但這一時期中國經濟、文化發展緩慢，建筑發展也基本處于凋敝狀態，大部分建筑簡單粗糙。房屋是指供人居住、工作、學習、生產、經營及進行其他社會活動的工程建筑。

建筑指建筑物，如房屋、橋梁等。冰心《寄小讀者》十八：“假期中看不見什么，只看了幾座偉大的學校建筑。”1989年《睢縣志·古建筑》：“袁家山（袁可立別業），……周圍有淺水環繞，整個建筑望去如一船浮于水上。”根據羅馬時代的建筑家維特魯威所著的現存很早的建筑理論書《建筑十書》的記載，建筑包含的要素應兼備用（utilitas，實用）、強（firmitas，堅固）、美（venustas，美觀）的特點，為了實現這些特點，應確立藝術的且科學的觀點。建筑的對象大到包括區域規劃、城市規劃、景觀設計等等綜合的環境設計構筑、社區形成前的相關營造過程，小到室內的家具、小物件等的制作。而其通常的對象為一定場地內的單位。其他建筑類：如監獄、派出所、消防站。江西一級建筑安裝服務

按照民用建筑的層數分為：多層建筑。福建木結構建筑安裝服務

建筑交通聯系部分一般可分為：水平交通、垂直交通和樞紐交通三種基本空間形式。1、走道（水平交通空間）布置要點：應直截了當，防曲折多變，與各部分空間有密切聯系，宜有較好的采光和照明。2、樓梯（垂直交通空間）布置要點：位置與數量依功能需要和消防要求而定，應靠近交通樞紐，布置均勻并有主次，與使用人流數量相適應。3、門廳或稱大堂（交通樞紐空間）布置要點：使用方便、空間得體、結構合理、裝修適當、經濟有效。應兼顧使用功能和空間意境的創造。福建木結構建筑安裝服務