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中醫五行觀念將一年的季節變換總體分為春、夏、長夏、秋、冬五個階段，每個階段自然界的氣候特點各不相同，被稱為“主氣”，春季主氣為風，夏為暑，長夏為濕，秋為燥，冬為寒，統稱“五氣”。人與自然界息息相關，自然環境的變化直接或間接地影響著人類生命活動，當自然界五氣的強度太過或不及、非時而至、以及遇到稟賦對某種氣候的耐受力較差之人時，五氣便會變為導致疾病產生的“五邪”，引起對應人群發病。所以，中醫“天人相應”的健康養生理念提出，人要維持健康，必須隨自然條件的變遷而不斷進行自我調節，以順應其生存環境的變化規律，保持機體生理活動的平衡協調。人體體質的差異導致了對外界氣候和環境的適應性有所不同。一般來說，平和...

人為天地之靈，我們的身體具有很好的自我感知能力，并能針對出現的功能失調開展一定的自我調節機制：比如當體內陽氣虛弱時，我們會自覺地感到寒冷，并喜歡增衣暖食、臥床休息；陰虛時，身體則將出現口干口渴、尋求飲水的表現。只要順應自己的這些基本欲求、適時調整生活方式——而不是于畏寒時再貪涼飲冷、煩熱時仍進食辛辣厚味——就能在一定程度上改善、緩解體質的偏頗程度。這就是俗話所說的“藥補不如食補，食補不如神補”。因此，生命個體的自我調節機制，是達到身心平和的途徑之一。同時，我們的心態是否平和飲食是否均衡、運動是否得當、環境是否綠色自然無污染、起居是否規律等，都掌握在自己手中。所以說我們自己正是維護體質健康的重要...

先天因素、后天因素、環境因素三者共同作用，產生了蕓蕓眾生的諸種體質，人的體質一旦形成，先天的種族、家族因素無法改變，而環境因素的改善往往需要正確的引導與長期的共同干預才能逐漸起效，所以調節后天飲食、起居、運動、勞欲、情志等要素對自身的影響，成為個體體質養生、調護的重要方面。中醫養生一貫主張因時、因地、因人而異。概括起來，包括形神共養、協調陰陽、順應自然、飲食調養、謹慎起居、調和臟腑、通暢經絡、節欲保精、補氣調吸、動靜適宜等一系列養生原則，而協調平衡是其中心思想，即當一個人通過以上調護方式，使的身心達到平衡點的時候，才是健康的。為什么說“自己”是維護體質健康的醫生？內蒙古啟達中醫體質辨識儀-規格...

簡單介紹九種中醫體質的第八種：氣郁質?？傮w特征：氣機郁滯，以神情抑郁、憂慮脆弱等氣郁表現為主要特征。形體特征：形體瘦者為多。常見表現：神情抑郁，情感脆弱，煩悶不樂，舌淡紅，苔薄白，脈弦。心理特征：性格內向不穩定、敏感多慮。 發病傾向：易患臟躁、梅核氣、百合病及郁證等。對外界環境適應能力：對精神刺激適應能力較差；不適應陰雨天氣。氣郁體質者一般屬有余之體。平時注意心理調攝，調神養性，維持良好的心理平衡，加強體育運動。由于氣郁在先、郁滯為本，故疏通氣機為原則。常選用藥物如逍遙散，逍遙丸、柴胡疏肝散和食療之品以調整體質，達到陰平陽秘的平衡狀態。九種中醫體質形成的原因有哪些？海南啟達中醫體質辨識儀“天人...

體質從一定程度上反映了體內正邪之氣的盛衰狀況，是疾病發生與否和疾病過程中表現出種種差異的根本原因。大量數據表明，偏頗體質是某些疾病的易感因素。以下列舉一下八種偏頗體質對不同疾病易感性的狀況——氣虛質：平素體質虛弱，衛表不固易患感冒；或病后抗病能力弱，易遷延不愈；易患內臟下垂、虛勞等病。陽虛質：發病多為寒證，或易從寒化，易病痰飲、腫脹、泄瀉、陽痿。陰虛質：易患有陰虧燥熱的病變，或病后易表現為陰虧癥狀。痰濕質：易患消渴、中風、胸痹等病證。濕熱質：易患瘡癤、黃疸、火熱等病證。血瘀質：易患出血、癥瘕、中風、胸痹等病。氣郁質：易患郁證、臟躁、百合病、不寐、梅核氣、驚恐等病證。特稟質：易藥物過敏，易患花粉...

“億萬蒼生，九種體質，人各有質，體病相關；體質平和，健康之源，體質偏頗，百病之因。”中醫體質辨識為中醫體質與易發健康風險的宏觀對應開辟了新的標準化途徑，在此基礎上綜合運用中醫“天人合一”的整體觀、“體病相關、體質可分、體質可調”的中醫體質學說理論和中醫調理方案，可以實現“未病先防”和“既病防變”的治未病目標。中醫體質辨識同時還為中醫標準化探索提供了一個良好范例。中醫體質辨識操作簡單、方便理解、容易為使用者所接受，有助于中醫藥理論體系走近現代人生活，有助于中醫藥理論體系走出國門。中醫體質辨識為你“量體裁衣”。高質量-啟達中醫體質辨識儀要多少錢中醫有“同病異治，異病同治”的說法，意思是治病要辨清體...

西方醫學的各種體質分型學說，多屬于現代心理學與西醫解剖學層面關系的研究，缺乏對個人形態特征與生理功能、病理發展方面關聯性的分析，且沒有形成一個完整的理論，尚處于歸納階段，因而對醫學健康養生、防治疾病等臨床實踐方面的指導價值非常有限。比較西醫體質觀念，中醫體質分型是以中醫陰陽學說、整體觀念為基礎，以“形神合一”的生命觀和“天人合一”的整體觀為出發點，考量的人體特征更加具體，兼顧了先天、后天、環境（包括社會環境與自然環境）、宇宙等多方面影響因素的作用，從人體的陰陽屬性、表里屬性、虛實屬性、寒熱屬性、氣血屬性、經絡屬性、形神屬性的多角度、多層次對不同類型之人進行更為細致的分析，因而得出的體質分析更能...

體質偏頗可使機體“陰平陽秘”的健康狀態發生改變，導致疾病的發生及轉歸。中醫體質是指人類個體在生命過程中，由遺傳性和獲得性因素所決定的表現在形態結構、生理機能和心理活動方面綜合的相對穩定的特性。比如說有些人身材修長，有些人敦實厚重，有些人肌肉緊實，有些人皮肉疏松，有些人情緒易激、經常唉聲嘆氣，而有些人則心性豁達、處事淡然。體質的形成受先天遺傳、后天生活環境和生活習慣等多種因素的影響，具有相對穩定又動態可變的特點。體質即會隨著年齡的變化而改變，比如人的生、長、壯、老、已與腎氣的增長關系密切，“人過四十而陰氣自半”，所以人進入40歲以后，體質慢慢變成以虛為主，兼加痰瘀；又如小兒生命力旺盛，但陰陽精氣...

簡單介紹九種中醫體質的第一種：平和質。總體特征：陰陽氣血調和，以體態適中、面色紅潤、精力充沛等為主要特征。形體特征：體形勻稱健壯。常見表現：面色、膚色潤澤，頭發稠密有光澤，目光有神，鼻色明潤，嗅覺通利，唇色紅潤，不易疲勞，精力充沛，耐受寒熱，睡眠良好，胃納佳，二便正常，舌色淡紅，苔薄白，脈和緩有力。心理特征：性格隨和開朗。發病傾向：平素患病較少。對外界環境適應能力：對自然環境和社會環境適應能力較強。解讀中醫體質辨識報告的重點是什么？江西中醫體質辨識儀-售后保障“天人合一”是生命存在的客觀規律。人既存在于自然環境中，也存在于社會環境之中，所以，每一個人的體質就必然打上自然環境、社會環境乃至整個宇...

中醫體質分類不僅是對人體心理狀態與解剖學層面的簡單歸納，而是“形神合一”的綜合特征性總結。不同的體質，因其產生的先天稟賦、后天習慣、自然環境、社會環境等諸多條件的不同，必然導致了各種體質者在形體特征上的差異性，及每種體質類型人群在外形上具有的某些共性。以下介紹一下中醫九種體質的大致形體特征——平和質：體形勻稱健壯。舌色淡紅，苔薄白，脈和有神。氣虛質：肌肉松軟不實。舌淡紅、胖嫩，邊有齒痕，脈象虛緩。陽虛質：多形體白胖，肌肉松軟。舌淡胖嫩邊有齒痕，苔潤，脈象沉遲。陰虛質：體形瘦長。舌紅少津少苔，脈象細弦或數。痰濕質：體形肥胖，腹部肥滿松軟。舌體胖大，舌苔白膩，脈滑。濕熱質：形體偏胖。舌質偏紅，苔黃...

西方醫學的各種體質分型學說，多屬于現代心理學與西醫解剖學層面關系的研究，缺乏對個人形態特征與生理功能、病理發展方面關聯性的分析，且沒有形成一個完整的理論，尚處于歸納階段，因而對醫學健康養生、防治疾病等臨床實踐方面的指導價值非常有限。比較西醫體質觀念，中醫體質分型是以中醫陰陽學說、整體觀念為基礎，以“形神合一”的生命觀和“天人合一”的整體觀為出發點，考量的人體特征更加具體，兼顧了先天、后天、環境（包括社會環境與自然環境）、宇宙等多方面影響因素的作用，從人體的陰陽屬性、表里屬性、虛實屬性、寒熱屬性、氣血屬性、經絡屬性、形神屬性的多角度、多層次對不同類型之人進行更為細致的分析，因而得出的體質分析更能...

簡單介紹九種中醫體質的第五種：痰濕質?？傮w特征：痰濕凝聚，以形體肥胖、腹部肥滿、口黏苔膩等痰濕表現為主要特征。形體特征：體形肥胖，腹部肥滿松軟。常見表現：面部皮膚油脂較多，多汗且黏，胸悶，痰多，口黏膩或甜，喜食肥甘甜黏，苔膩，脈滑。心理特征：性格偏溫和、穩重，多善于忍耐。發病傾向：易患消渴、中風、胸痹等病。對外界環境適應能力：對梅雨季節及濕重環境適應能力差。痰濕質的成因和先天遺傳，或后天吃得太好、太油膩等有關。這種體質的人不少是單位領導，或者是老板，生活安逸，以中年人、男性人群居多，平時偏愛甜食、肉食，喜歡睡覺，不喜歡運動。建議飲食以清淡為原則，適宜食用具有健脾、化痰、除濕功效的食物，少吃肥肉...

西方醫學的各種體質分型學說，多屬于現代心理學與西醫解剖學層面關系的研究，缺乏對個人形態特征與生理功能、病理發展方面關聯性的分析，且沒有形成一個完整的理論，尚處于歸納階段，因而對醫學健康養生、防治疾病等臨床實踐方面的指導價值非常有限。比較西醫體質觀念，中醫體質分型是以中醫陰陽學說、整體觀念為基礎，以“形神合一”的生命觀和“天人合一”的整體觀為出發點，考量的人體特征更加具體，兼顧了先天、后天、環境（包括社會環境與自然環境）、宇宙等多方面影響因素的作用，從人體的陰陽屬性、表里屬性、虛實屬性、寒熱屬性、氣血屬性、經絡屬性、形神屬性的多角度、多層次對不同類型之人進行更為細致的分析，因而得出的體質分析更能...

概括的講，中醫體質是指一個人（生命個體）精、氣、神的總和。中醫認為，體質是人體生命過程中，在先天稟賦與后天獲得的基礎上所形成的形態結構（精）、生理功能（氣）和心理狀態（神）方面綜合的、相對的固有特質。是人類在生長、發育過程中所形成的與自然、社會環境相適應的人體個性特征，表現為形態結構、功能代謝以及對外界刺激等方面的個體差異性，對某些病因和疾病的易感性，以及疾病傳變轉歸中的某種傾向性。這種體質特點會或隱或現地體現于健康和疾病過程之中。不同體質人群發病與季節的變化存在關系嗎？河北中醫體質辨識儀售后服務簡單介紹九種中醫體質的第二種：氣虛質?？傮w特征：元氣不足，以疲乏、氣短、自汗等氣虛表現為主要特征。...

簡單介紹九種中醫體質的第九種：特稟質?？傮w特征：先天失常，以生理缺陷、過敏反應等為主要特征。形體特征：過敏體質者一般無特殊；先天稟賦異常者或有畸形，或有生理缺陷。常見表現：過敏體質者常見風團、咽癢、鼻塞、噴嚏等；患遺傳性疾病者有垂直遺傳、先天性、 家族性特征；患胎傳性疾病者具有母體影響胎兒個體生長發育及相關疾病特征。心理特征：隨稟質不同情況各異。發病傾向：過敏體質者易患蕁麻疹、花粉癥及藥物過敏等；遺傳性疾病如血友病、先天愚型等；胎傳性疾病如五遲（立遲、行遲、發遲、齒遲和語遲）、五軟（頭軟、項軟、手足軟、肌肉軟、口軟）、解顱、 胎驚等。對外界環境適應能力：適應能力差，如過敏體質者對易致過敏季節適...

簡單介紹九種中醫體質的第三種：陽虛質?？傮w特征：陽氣不足，以畏寒怕冷、手足不溫等虛寒表現為主要特征。形體特征：肌肉松軟不實。常見表現：平素畏冷，手足不溫，精神不振，舌淡胖嫩，脈沉遲。心理特征：性格多沉靜、內向。發病傾向：易患痰飲、腫脹、泄瀉等??；感邪易從寒化。對外界環境適應能力：耐夏不耐冬；易感風、寒、濕邪。應以補氣溫陽散寒為治則，還應針對臟腑辨證，分別溫補心、脾、腎之陽氣。用溫補陽氣藥時加少量補陰之品。平素注意調護改善陽虛體質，防止發病。同時屬于多個偏頗體質時，應如何理解？四川國內中醫體質辨識儀中醫體質辨識注重對人體精、氣、神的綜合把握，是中醫整體觀念在體質判斷方面的體現。所謂中醫整體觀念，...

簡單介紹九種中醫體質的第九種：特稟質。總體特征：先天失常，以生理缺陷、過敏反應等為主要特征。形體特征：過敏體質者一般無特殊；先天稟賦異常者或有畸形，或有生理缺陷。常見表現：過敏體質者常見風團、咽癢、鼻塞、噴嚏等；患遺傳性疾病者有垂直遺傳、先天性、 家族性特征；患胎傳性疾病者具有母體影響胎兒個體生長發育及相關疾病特征。心理特征：隨稟質不同情況各異。發病傾向：過敏體質者易患蕁麻疹、花粉癥及藥物過敏等；遺傳性疾病如血友病、先天愚型等；胎傳性疾病如五遲（立遲、行遲、發遲、齒遲和語遲）、五軟（頭軟、項軟、手足軟、肌肉軟、口軟）、解顱、 胎驚等。對外界環境適應能力：適應能力差，如過敏體質者對易致過敏季節適...

簡單介紹九種中醫體質的第五種：痰濕質?？傮w特征：痰濕凝聚，以形體肥胖、腹部肥滿、口黏苔膩等痰濕表現為主要特征。形體特征：體形肥胖，腹部肥滿松軟。常見表現：面部皮膚油脂較多，多汗且黏，胸悶，痰多，口黏膩或甜，喜食肥甘甜黏，苔膩，脈滑。心理特征：性格偏溫和、穩重，多善于忍耐。發病傾向：易患消渴、中風、胸痹等病。對外界環境適應能力：對梅雨季節及濕重環境適應能力差。痰濕質的成因和先天遺傳，或后天吃得太好、太油膩等有關。這種體質的人不少是單位領導，或者是老板，生活安逸，以中年人、男性人群居多，平時偏愛甜食、肉食，喜歡睡覺，不喜歡運動。建議飲食以清淡為原則，適宜食用具有健脾、化痰、除濕功效的食物，少吃肥肉...

若某人的體質為單一體質，則直接按照該體質的養生指導進行調治就可以了；但是，由于大多數人是復合質，如陽虛質與陰虛質并存，氣虛質與血瘀質并存，甚至在有的人身上會同時出現7、8種偏頗體質，這時就要將多種體質的調護建議結合起來指導自己的養生。在調理復合體質時，要以得分比較高的體質為重點，兼顧調理另外一兩種次要的偏頗體質，并借鑒平和質的養生指導改正自身不良生活、工作習慣，以達到良好的身心健康狀態。比如，當陽虛質和陰虛質并存時，陽虛質主張多食熱性食物，陰虛質則忌食溫熱，這樣的情況往往引起人們的困惑；此刻，我們首先要理解人體陽虛和陰虛并存是常見的，這時飲食上可以以平性食物為主，溫性涼性食物均可適量進食，陽虛...

啟達中醫體質辨識儀采用32寸豪華一體機設計，配備觸摸液晶屏，操作簡單，符合相關標準、規范；標準化信息采集與管理，智能擴展功能，支持數據共享，可與醫院信息系統、健康小屋、居民健康檔案等對接，實現區域衛生信息一體化建設，適用于醫院門診（慢病一體化門診“診前服務區”）、社區服務中心、體檢中心、診所、養老院、企事業單位等各類場所健康場景，幫助“知未病，治未病”，提高居民健康管理意識，助力中醫藥預防保健事業。體質辨識有什么用呢？山西智能中醫體質辨識儀-圖片-視頻-案例簡單介紹九種中醫體質的第七種：血瘀質?？傮w特征：血行不暢，以膚色晦黯、舌質紫黯等血瘀表現為主要特征。形體特征：胖瘦均見。常見表現：膚色晦黯...

中醫體質辨識報告，內容包含了體檢者當前所屬體質類型、體質偏頗嚴重程度、復合質存在情況、對環境的適應力、健康隱患、易患疾病，以及自身調護建議等各方面信息。當我們拿到自己的中醫體質報告時，首先要明確自己屬于哪一種體質或是哪幾種體質。我們把同時具有兩種以上體質的情況稱為復合質，復合質的出現是極為普遍的，說明當前機體氣、血、陰、陽的失衡情況較為復雜，多存在“上熱下寒”、“表寒里熱”、“肝郁脾虛”等兼夾證型。飲食與中醫體質的關系是什么？河南國產中醫體質辨識儀簡單介紹九種中醫體質的第一種：平和質。總體特征：陰陽氣血調和，以體態適中、面色紅潤、精力充沛等為主要特征。形體特征：體形勻稱健壯。常見表現：面色、膚...

體質因素決定著個體對病邪的易感性和耐受性。如陽虛體質的人更容易感受風、寒、濕之邪而出現腹瀉、痛經、關節疼痛等；痰濕體質的人更容易患***、***、糖尿病等疾病。所以，通過調整體質，可實現“未病先防、既病防變、愈后防復”的中醫“治未病”的健康管理目標，為建立中醫特色健康管理提供了思路。體質也會隨著飲食、情志、勞逸、地域、疾病等因素的影響而發生轉變，比如長期攝入肥甘厚膩的食物，易形成痰濕體質；過食生冷寒涼則會損傷脾胃，導致脾胃虛弱；長期情緒抑郁，可導致氣郁化火或血行不暢，形成陰虛或瘀血體質。所以我們可以對其個體進行連續的監測，通過合理膳食、情緒調節、體育鍛煉等措施糾正和改善體質的偏頗。如何從中醫角...

諸如***、糖尿病、***、**等許多重大慢性疾病的形成，是多種致病因素長期積累、持續作用于人體的結果，一旦確診往往已到了疾病的中晚期。過去人們習慣于得了病才來醫院治病，但此時疾病已形成且為時已晚；現今大家更加注重防病了，然而在病形成之前來醫院做體檢，西醫指標大多在正常范圍，似乎又沒有進行健康干預的必要。那么，預防疾病的切入點在哪里呢？——這就是中醫體質辨識。中醫體質辨識可以提供給人們一個了解自己的平臺，掌握自身體質特點，并有針對性地制定科學的個體調體養生、防病治病方案，能更加有效地控制疾病的發生、轉歸、愈后、乃至及早規避各種健康隱患。引導預防疾病可以從中醫體質辨識開始。什么叫中醫體質辨識？江...

中醫五行觀念將一年的季節變換總體分為春、夏、長夏、秋、冬五個階段，每個階段自然界的氣候特點各不相同，被稱為“主氣”，春季主氣為風，夏為暑，長夏為濕，秋為燥，冬為寒，統稱“五氣”。人與自然界息息相關，自然環境的變化直接或間接地影響著人類生命活動，當自然界五氣的強度太過或不及、非時而至、以及遇到稟賦對某種氣候的耐受力較差之人時，五氣便會變為導致疾病產生的“五邪”，引起對應人群發病。所以，中醫“天人相應”的健康養生理念提出，人要維持健康，必須隨自然條件的變遷而不斷進行自我調節，以順應其生存環境的變化規律，保持機體生理活動的平衡協調。人體體質的差異導致了對外界氣候和環境的適應性有所不同。一般來說，平和...

概括的講，中醫體質是指一個人（生命個體）精、氣、神的總和。中醫認為，體質是人體生命過程中，在先天稟賦與后天獲得的基礎上所形成的形態結構（精）、生理功能（氣）和心理狀態（神）方面綜合的、相對的固有特質。是人類在生長、發育過程中所形成的與自然、社會環境相適應的人體個性特征，表現為形態結構、功能代謝以及對外界刺激等方面的個體差異性，對某些病因和疾病的易感性，以及疾病傳變轉歸中的某種傾向性。這種體質特點會或隱或現地體現于健康和疾病過程之中。如何自我如何調理體質？天津中醫體質辨識儀-圖片-視頻-案例簡單介紹九種中醫體質的第四種：陰虛質?？傮w特征：陰液虧少，以口燥咽干、手足心熱等虛熱表現為主要特征。 形體...

體質辨識從較長時間的生活狀態作為問診基礎，采用中醫四診的理論系統，是中醫“天人相應”觀較為直接的體現。目前被廣泛應用于公共衛生事業。中醫體質辨識操作簡單、方便理解、容易被廣大人群所接受，為中醫標準化提供了一個良好范例，有助于中醫藥理論體系走進現代人生活。中醫學歷來重視人的體質狀態，在防治疾病中，體質辨識從具體的人出發：（1）未病先防：改善偏頗體質，預防相關疾病的發生。（2）預病早治：疾病臨床前期，調整偏頗體質，給予早期建議。（3）既病防變：掌握患者的體質差異，確定疾病的變化趨向。如何從中醫角度來辨別體質呢？安徽中醫體質辨識-啟達中醫體質辨識儀體質既稟成于先天，亦關系于后天。體質的穩定性由相似的...

概括的講，中醫體質是指一個人（生命個體）精、氣、神的總和。中醫認為，體質是人體生命過程中，在先天稟賦與后天獲得的基礎上所形成的形態結構（精）、生理功能（氣）和心理狀態（神）方面綜合的、相對的固有特質。是人類在生長、發育過程中所形成的與自然、社會環境相適應的人體個性特征，表現為形態結構、功能代謝以及對外界刺激等方面的個體差異性，對某些病因和疾病的易感性，以及疾病傳變轉歸中的某種傾向性。這種體質特點會或隱或現地體現于健康和疾病過程之中。為什么說中醫體質注重“天人合一”？天津中醫體質辨識儀售后服務體質判斷正確之后，需要做些什么呢？1.可以因人施治人體素質有強弱之異，有偏熱偏寒之殊，因此臨證治病必須結...

社會的發展變遷，使人類的生存環境、生活習慣、社會習俗、飲食結構等具有迥然不同的特征，因此不同歷史條件下人類的體質也就自然表現出與其所處社會環境相適應的變化趨向。現代社會由于生活條件的改善，人們缺少運動，攝取熱量過多，致使大量肥胖者出現，造成了濕熱質人群的增多；冬夏季節暖氣、空調的運用，使人體腠理汗孔開閉無常，久而造成人的正常生理狀態紊亂，失去其特定的內環境穩定性，亦能影響體質；此外，社會競爭的日益加劇，追求物質利益的誘惑、壓力、競爭，使現代人精神緊張，情緒躁動，心靈疲憊，焦慮不安，形成強烈的精神刺激，造成機體陰陽氣血失調，體質狀況也因此發生明顯改變。這些改變可以說是現代常見病的先導，也是形成偏...

“天人合一”是生命存在的客觀規律。人既存在于自然環境中，也存在于社會環境之中，所以，每一個人的體質就必然打上自然環境、社會環境乃至整個宇宙生命發展規律的烙印。個體對自然和社會環境的適應能力、適應程度往往表現在個體的體質特征之中?；谝陨嫌^念，中醫體質的辨識工作必須遵循從整體觀點出發，運用“形神合一”、“天人合一”的思維方法，正確審查人的神、色、形、態、舌、脈等體征及性格、飲食、二便等情況，結合中醫臨床辨體論治的實際經驗進行綜合分析。在體質調理方面，更要從整體出發，針對不同體質者的心理特征、飲食特征、運動情況、生活環境、工作習慣等多方面因素，考量分析，制定詳細、因人制宜的調體方案。啟達中醫體質辨...

中醫五行觀念將一年的季節變換總體分為春、夏、長夏、秋、冬五個階段，每個階段自然界的氣候特點各不相同，被稱為“主氣”，春季主氣為風，夏為暑，長夏為濕，秋為燥，冬為寒，統稱“五氣”。人與自然界息息相關，自然環境的變化直接或間接地影響著人類生命活動，當自然界五氣的強度太過或不及、非時而至、以及遇到稟賦對某種氣候的耐受力較差之人時，五氣便會變為導致疾病產生的“五邪”，引起對應人群發病。所以，中醫“天人相應”的健康養生理念提出，人要維持健康，必須隨自然條件的變遷而不斷進行自我調節，以順應其生存環境的變化規律，保持機體生理活動的平衡協調。人體體質的差異導致了對外界氣候和環境的適應性有所不同。一般來說，平和...