棺木一般分為兩種，一種用于運尸，一種用于火化，還有的地方在遺體火化后把骨灰再放在棺木里土葬。用于運尸或土葬的棺木一般閉合性較好，大多采用高密度的木料或石料，能有效地阻止遺體fu敗等產生的病菌傳播。用于火化的棺木一般采用紙質或簡易木質材料來制作，便于火化，也有塑料材料的火化棺。祭拜用品包括牌位、紙錢、香燭、水果和祭拜用酒等。使用的時間除了在火化、下葬、安位外，還在一些重要的民俗節日（如清明、陰歷七月十五）使用。在逝者的忌日、逝者家族的一些特殊的日子（如久別的家人團圓的日子），或者殯儀服務對象想念親人前往祭拜的時候，都要使用祭拜用品。以上就是一場喪葬儀式當中常見的一些喪葬用品了，更多喪葬知識、購墓信息。 中國喪葬習俗有:出殯日起三天原墳的習俗。丹棱喪葬習俗

    按照用途來分，殯葬用品主要分為普通殯葬用品和特殊殯葬用品。普通殯葬用品也就是我們平時所說的常用殯葬品，是指存對自然狀況下死亡的遺體進行處理是經常使用的物品，其使用量（或次數）比較大，也是殯葬服務單位必備的基本殯葬用品。特殊殯葬用品為選購品，既包括處理特殊遺體的用品，也包括殯儀服務對象專門指定使用的、對殯儀服務對象具有特殊意義的一類用品。按照消費檔次來分，殯葬用品主要分為高dang、中檔和低檔三種類型，用于滿足不同的消費群體。按照消費檔次分類受地域和時間的限制，因為一方面各地的經濟發展和收入水平存在著較大的差異，此地的高dang殯葬用品可能在彼地就是中檔殯葬用品；另一方面，時間上，即使在同一個地方，昨天的中檔殯葬用品可能就是今tian的低檔殯葬用品。 丹棱喪葬習俗***的喪葬風俗和其他的有什么不一樣？

二次葬是在采取埋葬、火葬、風葬等等方式后，對尸體作二次或以上的處理。我國南方地區中國臺灣、福建、廣東和廣西的漢族和壯藏，自古以來比較流行二次葬。人死后即棺殮土埋葬。待三五年后尸體腐爛后再擇吉日，發 開棺，檢取骨殖，將骨頭擦洗干凈、晾干。再按照次序分頭、頸、胸腰、下肢裝入特制的陶甕。俗稱“金塔”。這種二次葬又稱二次洗骨葬或二次撿骨葬，至今在福建、廣東、廣西的農村地區還保留此種葬俗。歡迎咨詢 成都發軍殯葬服務有限公司

喪葬文化，是與死亡相關的人類創造的社群活動中多種特質文化的復合體，其涵蓋內容涉及實物、信仰、心理、倫理、道德、藝術，由此而延伸展開形成了諸如臨終關懷、遺囑文化、死亡教育、死亡觀念、殯儀習俗、喪儀文化、葬文化、祭祀文化、葬儀經濟、殯葬科技以及其它有關活動等。中國不同民族和不同文化，造成各地不同的葬法、葬式，也造成了不同的葬制。葬法和葬式受自然環境、生存、形態、宗教信仰的影響較大，而葬制則主要受社會形態、社會意識的影響更多。這使得我國的喪葬文化具有多元性。中國鬼魂觀念由來已久，墨子《明鬼》篇中就說到了人死后成為鬼，相信有鬼神存在。喪葬文化是后人寄托哀思的方式，我們不應把它完全當做封建糟粕，也無需從迷信的角度來看待它，這也是我們傳統文化的一部分。中國人在漢代時就有“事死如事生”的觀念，古人在墓中建有客廳、廚房、廁所、飼養牲畜的棚欄，囤積食品的倉儲，墓中還刻有日、月、星、辰、神話故事、神獸仙禽、仙云卷草等圖案。

國家公務員和事業單位的職工死亡后喪葬費都是一樣的標準。

    骨灰盒是用來收斂骨灰的盛具。隨著新工藝、新材料的開發利用，骨灰的種類日益繁多，外形也越來越精美，目前市面上的骨灰盒，從材質上主要有木質、石質、水晶玻璃、陶質等等，工藝以聚酯脫模貼花、純手工木雕、貝雕、陰雕、浮雕為主，每一類骨灰盒又有高、中、低檔之分。壽衣是指給逝者穿的衣服。為了滿足殯儀服務對象各種不同消費層次的需求，壽衣品種和花色呈多樣化。壽衣的面料均采用棉、麻、綢、緞、毛等。壽衣有傳統和現代、中式和西式之分，以下是常用的壽衣及相關用品種類：壽衣壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，并有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及中西各類不同款式。壽帽壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽，也有戴傳統的清朝瓜皮帽的；女的特別是我國南方的老年婦女，常戴絨帽，但不適合中青年女性。壽鞋、壽襪壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。壽枕壽枕分頭枕和腳枕（腳墊），一般以紙、布做成。按傳統習俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，寓意為“頭告祥云騰空起，腳踩蓮花上西天”。壽被壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，位于較外層，以布、緞作為面料。 喪葬用品（五色紙）紅、 綠、蘭、紫、黃。丹棱喪葬習俗

喪葬禮俗包括互相滲透的喪葬禮儀制度與民間喪葬風俗。丹棱喪葬習俗

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