人是作為社會的一分子而生活在群體之中的。因此，一個人的死亡絕不只只是他個人的事，它對原有的社會關系和社會結構都會產生影響，對于活著的人同樣會產生重大影響。因而奉行一定的喪葬儀式便具有非常重要的價值，生與死同樣璀璨絢爛而又莊重嚴肅。一個人死亡之后，他的家庭以及村莊中原有的人際之間的固定關系將失去某些平衡，特別是重要人物之死更是如此。因此，活著的人必須適應這種情況，重新調整各自的位置與角色。比如，在中國農村非常普遍的“摔盆”習俗。并不是所有的孝子賢孫都能夠得到“摔盆”的資格，按照風俗，只有長子才能盡此禮儀，而在獨子的家庭中，更是***不能夠讓女性“摔盆”。這其中固然有香火觀念的成分，但其更為實際的意義在于“摔盆”重新厘定了一種新型的社會關系，它所確定的是新的家庭秩序，長子作為家庭的**必須通過此種儀式加以確定，男性后代的繼承權也因為這一儀式得到鄉土社會的認同。開殯儀館的地點有那些規定!龍泉驛區殯儀館骨灰盒

凡屬外地死亡，其遺體正常情況下就地、就近原則盡早解決。若有獨特狀況須經運到別的地區的，死者家屬要向縣左右殯葬服務管理方法單位提交申請，經愿意并出示證實后，由殯儀館特種車輛運輸。四、全國各地環境衛生、公安人員、鐵路線、交通出行、民用航空等相關部門，要幫助民政部門管住尸體運輸工作中。定點醫療機構要積極主動幫助殯葬服務管理方法單位提升對醫院門診停尸房的遺體管理方法。禁止擅自接運遺體。對身患烈性傳染性疾病者的遺體要開展檢疫證，并催促死者家屬在24鐘頭內匯報殯葬服務管理方法單位解決。凡無醫院門診死亡證、無公安機關銷戶戶籍證實、無殯葬服務管理方法單位運尸證實、而將遺體運到外地的，鐵路線、交通出行和民用航空單位未予承運公司，公安部門有權利禁止通行標志。成都殯儀館圖片火化當日，按照預約時間提前半小時辦理申請火化。

取得證書人死后，喪家或單位必須取得死亡證明。在醫院死亡的，由醫院出據死亡證明；在家因病死亡的，由村委火葬場火化車間(20張)會、居委會或派出所出據死亡證明；非常規原因死亡的，由所在單位或公安部門出據死亡或火化證明。然后到衛生防疫部門辦理相關手續，然后憑死亡證明到住地派出所注銷戶口。作好說明領取死亡證明后，即可打電話或派人與殯儀館、殯葬服務站或火化場聯系，預定接尸時間，告知死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、死亡時間、尸體所在地點、死者戶口所在地點；家屬姓名、住址、電話、與死者關系；死者是否脫穿衣服、是否需要舉行追悼和告別儀式等。在接尸體時，喪家或單位應在接尸車到達之前準備好死亡證明、所需衣物等，死在醫院的應辦理好出院手續。

(1992年8月25日民政部發布自發布之日起施行)***章總則***條為加強公墓管理，根據《***關于殯葬管理的暫行規定》和有關規定制定本辦法。第二條在火葬區，要提倡骨灰深埋、撒放等一次性處理，也可經批準有計劃地建立骨灰公墓。在土葬**區，應有計劃地建立遺體公墓或骨灰公墓。第三條公墓是為城鄉居民提供安葬骨灰和遺體的公共設施。公墓分為公益性公墓和經營性公墓。公益性公墓是為農村村民提供遺體或骨灰安葬服務的公共墓地。經營性公墓是為城鎮居民提供骨灰或遺體安葬實行有償服務的公共墓地，屬于第三產業。第四條建立公墓應當選用荒山瘠地，不得占用耕地，不得建在風景名勝區和水庫、湖泊、河流的堤壩以及鐵路、公路兩側。第五條公益性公墓由村民**會建立。經營性公墓由殯葬事業單位建立。第六條民政部是全國公墓的主管部門，負責制定公墓建設的政策法規和總體規劃，進行宏觀指導。縣級以上各級民政部門是本行政區域內的公墓主管部門，負責貫徹執行國家公墓政策法規，對本行政區域內的公墓建設和發展進行具體指導。火化后死亡證明需要交給殯儀館。

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就目前全國多數殯儀館仍屬于事業單位，收入上交地方財政。龍泉驛區殯儀館骨灰盒

所用燃料可分為三種：A.燃煤式火化機，以煤為燃料，是一種落后的火化機。70年代就已不生產了。這種火化機污染嚴重，不符合文明火化要求，多分布在老、少、邊、窮地區。B.燃油式火化機，以輕柴油為燃料，是一種普及面很廣的火化機，約占我國火化機總數的70%。這種火化機比較安全可靠，使用效果也較好，且不受地域條件的限制。常用的輕柴油為0#――20#輕柴油。C.燃氣式火化機，主要以城市煤氣、天燃氣、液化石油氣為燃料。這種火化機只能適用于大、中城市或氣體燃料豐富的地區，目前我國使用較少。這種火化機工作環境好，對環境污染少。但使用時特別注意燃氣泄露，以免造成BZ或其它安全事故。龍泉驛區殯儀館骨灰盒

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