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市場混亂，監管缺失。殯葬市場無序混亂，而喪屬權益受侵害時，有七成以上的被訪者表示不知應向何部門投訴。這無疑反映了**對殯葬市場的監管上的漏洞，到底此類糾紛歸誰管？為工商行政管理部門職責，還是殯葬工作的主管部門—民政部門？中國現對殯葬市場的“政監”監管模式，實為“兩塊牌子，一套班子”，怎能保證實現公開、公正、公平的監管呢？多數地區的殯葬監管執法上政事不分，職責不清、協調不足。市場混亂，監管缺失。殯葬市場無序混亂，而喪屬權益受侵害時，有七成以上的被訪者表示不知應向何部門投訴。這無疑反映了**對殯葬市場的監管上的漏洞，到底此類糾紛歸誰管？為工商行政管理部門職責，還是殯葬工作的主管部門—民政部門？中國現對殯葬市場的“政監”監管模式，實為“兩塊牌子，一套班子”，怎能保證實現公開、公正、公平的監管呢？多數地區的殯葬監管執法上政事不分，職責不清、協調不足。都江堰殯儀館的管理火化當日，按照預約時間提前半小時辦理申請火化。

這類民俗事項目的都在于與死者亡靈保持和建立一種特殊的密切關系。表面上是活人在向亡靈祈求保佑，其實這種意愿的抒發是虛無的，而真實的情況是活人為了能長久地盡孝道，闡揚自己的孝心，完善自己的人格和品德，以求得心理和精神的平衡、滿足。靜靜躺在那里的死人，“享受”著活人的祭拜，成為活人凈化心靈的工具和媒介。整個的死亡禮俗，表面上是把鬼魂送入陰間，為死者餞行，實質是活人在尋求一種平素難以獲取的精神寄托和安慰。尤其是那些往日對死者有過過節和非禮行為的人，更是希圖通過兢兢業業的喪禮行為來彌補自己的過失，以消除內心的不安，并達到一種品格的升華。以儒家為**的中國傳統喪葬儀式關于服喪行孝的實質在于：理智上是清醒的，承認人死不可復生，也沒有什么靈魂鬼神，但感情上必須非常痛苦，并通過種種言行宣泄出來，這才是行孝的本意之所在。每個人或許無法選擇自己的社會角色，可是，人可以選擇的是自己的心靈世界。我們都會老去，慎終追遠，通過一定的儀式追念先人，生命因為孝意而延續。

燃燒方式可分為三種。A.一次燃燒式火化機，這種火化機只有一個燃燒室，即主爐膛。尸體焚化過程產生的煙塵和有毒有害物質，直接通過煙道和煙囪排入大氣中。由于燃燒不充分，排放的煙氣對大氣造成較大的污染。B.再燃式火化機，這種火化機有兩個燃燒室，即主燃室和再燃室。主燃室（主爐膛）是尸體焚化的場所，而再燃室的作用是燃燒煙氣。這種方法可以使有毒有害物質燃燒得比較充分，從而達到減輕對大氣污染的效果。目前我國多用這種火化機。C.多燃式火化機，這種火化機有兩個以上燃燒室，即主燃室、再燃室和三燃室等。多燃式火化機和再燃式火化機相比，煙氣在爐內滯留時間更長、燃燒更充分，如果再配用除塵、除臭設備，可以達到***化排放，這是較為理想的，但其造價相當昂貴。目前日本開始使用這種火化機。火化后死亡證明需要交給殯儀館。

骨灰海撒作為一種新的安葬方式，不但有利于節約土地資源，還有利于移風易俗以及國民經濟的健康發展，因此在安葬故人時，很多現代人都傾向于選擇這種方式。但也有部分人擔心骨灰海撒會對海水造成污染，影響魚類的生存，因而對此十分抵觸，那么，骨灰海撒到底好不好？究竟會不會造成污染海水呢？這種擔心其實大可不必。在解答骨灰海撒會不會造成海水污染的問題前，先給大家介紹一下，遺體上存在的細菌。老人或病人去世后，體內細菌會在8小時內達到最大值，但因為現在施行遺體火化，死者體內的細菌，在火化爐高溫的作用下根本無法存活；再者，人體火化后剩余的骨灰是無機物碳酸鈣，這種小石子一樣的物質，就像大海里的沙粒一樣，因此是不會對海水造成污染的。骨灰海撒打破了人們傳統入土為安的觀念。人體火化后把骨灰撒向大海，踐行了從自然中來到自然中去的生態葬理念。從某種意義上來說，骨灰海撒是繼傳統墓葬后的又一次綠色“殯葬**”，是人們思想解放的標志，更是人類文明的一大飛躍。所以，大家不用對此有所顧忌。去殯儀館要注意什么？青羊區殯儀館化妝

殯儀館的設備有哪些？高新區殯儀館火化視頻

優先,骨灰盒材質材質來說,大致有兩種,木材和玉石,木材的又分:花梨木、楠木、檀木、細致硬木、硬雜木等,價格越低,用的材質也就越差。玉石,有人造大理石、漢白玉等,這類材質一般來說價格不算高,價格看做工的工藝程度而定。還有密度板一類，材質可以仿冒玉石和木質的骨灰盒，選購的時候一定要謹慎。那么從骨灰盒風水有什么說法嗎，從中國傳統的風俗來說,一般都使用的木制棺材,所以木質的骨灰盒更為合適一些。現在做骨灰盒的木質有楠木、陰沉木、花梨木、雜木、紅木、檀木等等,價格也從幾百到數千不等。好點的材質比如檀木、紅木，雖然做家具尚可，但是埋在地下幾年也容易腐爛，因為沒有耐腐的特點，從現在骨灰盒存放的環境來說,因為墓穴非常潮濕,所以要求骨灰盒要有耐腐、防潮的特點,而埋在地下,有防蟻的功能也**為合適。高新區殯儀館火化視頻

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