隨著社會的發(fā)展和科學技術的進步，建筑所包含的內容、所要解決的問題越來越復雜，涉及的相關學科越來越多，材料上、技術上的變化越來越迅速，單純依靠師徒相傳、經(jīng)驗積累的方式，已不能適應這種客觀現(xiàn)實；加上建筑物往往要在很短時期內竣工使用，難以由匠師一身二任，客觀上需要更為細致的社會分工，這就促使建筑設計逐漸形成專業(yè)，成為一門單獨的分支學科。裝配整體式建筑設計應符合國家現(xiàn)行各類建筑設計標準規(guī)范的要求及相關防火、防水、節(jié)能、隔聲、抗震及安全防范等標準規(guī)范的要求，滿足適用、經(jīng)濟、美觀的設計原則。同時應符合建筑工業(yè)化及綠色建筑的要求。建筑屬于固定資產(chǎn)范疇。上海別墅建筑裝飾服務

1949年中華人民共和國成立后，中國建筑進入新的歷史時期，大規(guī)模、有計劃的國民經(jīng)濟建設，推動了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。中國現(xiàn)代建筑在數(shù)量、規(guī)模、類型、地區(qū)分布及現(xiàn)代化水平上都突破近代的局限，展現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。這一時期的中國建筑經(jīng)歷了以局部應用大屋頂為主要特征的復古風格時期、以國慶工程10座建筑為象征的社會主義建筑新風格時期、集現(xiàn)代設計方法和民族意蘊為一體的廣州風格時期，自20世紀80年代以來，中國建筑逐步趨向開放、兼容，中國現(xiàn)代建筑開始向多元化方向發(fā)展。廣西附近建筑廣西建筑包括房屋和構筑物兩大類。

民用建筑的功能分區(qū)功能分區(qū)的概念是，將空間按不同功能要求進行分類，并根據(jù)它們之間聯(lián)系的密切程度加以組合、劃分。功能分區(qū)的原則是：分區(qū)明確、聯(lián)系方便，并按主、次、內、外、鬧、靜關系合理安排，使其各得其所；同時還要根據(jù)實際使用要求，按人流活動的順序關系安排位置。空間組合、劃分時要以主要空間為中心，次要空間的安排要有利于主要空間功能的發(fā)揮；對外聯(lián)系的空間要靠近交通樞紐，內部使用的空間要相對隱蔽；空間的聯(lián)系與隔離要在深入分析的基礎上恰當處理。

明代這一時期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用：都城北京和中國現(xiàn)存規(guī)模很大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營，清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎上不斷擴展完善而來的。這一時期的都城北京是在原有基礎上改建的，建后分為外城、內城和皇城三部分。明代繼續(xù)大力修筑宏偉的防御建筑——長城，長城許多重要段落的墻體和城關堡寨都用磚砌，建筑水平達到至高。明長城東起鴨綠江邊，西至甘肅嘉峪關，長達5660公里。山海關、嘉峪關等有名關城，是中國建筑藝術中獨具風格的杰作；北京八達嶺段長城、司馬臺段長城等還有較高的藝術價值。托教建筑：托兒所，幼兒園等。

狹義建筑藝術，指建筑物的形象美觀，即形式美，體量造型，空間組合、構圖、立面形式和建筑表達。在這個層面上，可以暫時不涉及功能和技術的內容。換個說法：廣義建筑藝術涵蓋功能、技術的“硬件”和形象造型的“軟件”，而狹義建筑藝術單指形象造型的“軟件”，即設計技巧、手法和語言。這些，應該說是關于建筑藝術的廣義和狹義的兩種含意和定義。建筑藝術是藝術工程、實用藝術，生活藝術。建筑學與更廣闊的世界的辯證關系集中在建筑的空間組合與形式的創(chuàng)造上。……建筑學的任務就是綜合社會的、經(jīng)濟的、技術的因素，為人的發(fā)展創(chuàng)造三維形式和合適的空間。按照民用建筑的層數(shù)分為：超高層。四川一級建筑有限公司

公共建筑：主要是指提供人們進行各種社會活動的建筑物。上海別墅建筑裝飾服務

清代這一時期，建筑技藝仍有所創(chuàng)新，主要表現(xiàn)于玻璃的引進使用及磚石建筑的進步等方面。這一時期，中國的民居建筑豐富多彩，靈活多樣的自由式建筑較多。風格獨特的藏傳佛教建筑在這一時期興盛。這些佛寺造型多樣，打破了原有寺廟建筑傳統(tǒng)單一的程式化處理，創(chuàng)造了豐富多彩的建筑形式，以北京雍和宮和承德興建的一批藏傳佛教寺廟為象征。清代晚期，中國還出現(xiàn)了部分中西合璧的新建筑形象。中國各地的居住建筑，又稱民居。居住建筑是基本的建筑類型，是出現(xiàn)早、分布廣、數(shù)量多的建筑群落。上海別墅建筑裝飾服務

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