中國少數民族地區的居住建筑也很多樣，如西北部新疆住宅多為平頂，土墻，一至三層，外面圍有院落；藏族典型民居“碉房”則用石塊砌筑外墻，內部為木結構平頂；蒙古族通常居住于可移動的蒙古包內；而西南各少數民族常依山面水建造木結構干欄式樓房，樓下空敞，樓上住人，其中云南傣族的竹樓很有特色。中國西南地區民居以苗族、土家族的吊腳樓很具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基，以柱子支撐建筑，樓分兩層或三層，上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養牲畜。按照民用建筑的規模大小分類：大量性建筑，大型性建筑。四川一級建筑廣西

1949年中華人民共和國成立后，中國建筑進入新的歷史時期，大規模、有計劃的國民經濟建設，推動了建筑業的蓬勃發展。中國現代建筑在數量、規模、類型、地區分布及現代化水平上都突破近代的局限，展現出嶄新的姿態。這一時期的中國建筑經歷了以局部應用大屋頂為主要特征的復古風格時期、以國慶工程10座建筑為象征的社會主義建筑新風格時期、集現代設計方法和民族意蘊為一體的廣州風格時期，自20世紀80年代以來，中國建筑逐步趨向開放、兼容，中國現代建筑開始向多元化方向發展。河北建筑拆遷服務建筑包括房屋和構筑物兩大類。

在建筑學和土木工程的范疇里，“建筑”是指興建建筑物或發展基建的過程。一般來說，每個建筑項目都會由專案經理和建筑師負責統籌，由各級的承建商、分判商（Sub-contractor）、工程顧問、builder、工料測量師、結構工程師等專業人員（專業人士）負責監督。要成功地完成每個建筑項目，有效的計劃是必需的，無論設計以致完成整個建筑項目都需要充分考慮到整個建筑項目可能會帶來的環境沖擊、建立建筑日程安排表、財政上的安排、建筑安全、建筑材料的運輸和運用、工程上的延誤、準備投標文件等等。

環境藝術是人與周圍的人類居住環境相互作用的藝術。建筑從誕生之日起，便是作為人的環境出現的，它就是環境藝術。任何建筑物都不是孤立地存在的，都處于一定的客觀環境之中。建筑藝術是環境藝術的主體，是環境藝術的主要載體的體現者。建筑環境是一個融時間、空間、自然、人文、建筑和相關門類藝術于一體的綜合性系統工程。建筑與環境雕塑、環境繪畫、建筑小品、工藝美術、書法甚至文學以及家具、地毯、燈具組合在一起；還與山、水、樹、石及它們的形、體、光、色、聲、味所組成的自然環境，歷史、鄉土、民俗等人文環境高度的有機組合，由建筑藝術統率并協調，產生巨大的整體藝術表現力。房屋是指供人居住、工作、學習、生產、經營及進行其他社會活動的工程建筑。

中國各地的居住建筑，又稱民居。居住建筑是基本的建筑類型，是出現早、分布廣、數量多的建筑群落。由于中國各地區的自然環境和人文情況不同，各地民居也顯現出多樣化的面貌。中國漢族地區傳統民居的主流是規整式住宅，以采取中軸對稱方式布局的北京四合院為典型象征。北京四合院分前后兩院，居中的正房體制為尊崇，是舉行家庭禮儀、接見尊貴賓客的地方，各幢房屋朝向院內，以游廊相連接。北京四合院雖是中國封建社會宗法觀念和家庭制度在居住建筑上的具體表現，但庭院方闊，尺度合宜，寧靜親切，花木井然，是十分理想的室外生活空間。華北、東北地區的民居大多是這種寬敞的庭院。園林建筑：公園、動物園、植物園、亭臺樓榭等。廣東涼亭建筑四川

按照主要承重結構材料分為：木結構建筑。四川一級建筑廣西

隨著社會的發展和科學技術的進步，建筑所包含的內容、所要解決的問題越來越復雜，涉及的相關學科越來越多，材料上、技術上的變化越來越迅速，單純依靠師徒相傳、經驗積累的方式，已不能適應這種客觀現實；加上建筑物往往要在很短時期內竣工使用，難以由匠師一身二任，客觀上需要更為細致的社會分工，這就促使建筑設計逐漸形成專業，成為一門單獨的分支學科。裝配整體式建筑設計應符合國家現行各類建筑設計標準規范的要求及相關防火、防水、節能、隔聲、抗震及安全防范等標準規范的要求，滿足適用、經濟、美觀的設計原則。同時應符合建筑工業化及綠色建筑的要求。四川一級建筑廣西