中國少數民族地區的居住建筑也很多樣，如西北部新疆住宅多為平頂，土墻，一至三層，外面圍有院落；藏族典型民居“碉房”則用石塊砌筑外墻，內部為木結構平頂；蒙古族通常居住于可移動的蒙古包內；而西南各少數民族常依山面水建造木結構干欄式樓房，樓下空敞，樓上住人，其中云南傣族的竹樓很有特色。中國西南地區民居以苗族、土家族的吊腳樓很具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基，以柱子支撐建筑，樓分兩層或三層，上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養牲畜。中高層建筑：指7～9層建筑。廣西農村建筑承包公司

建筑指人工建筑而成的資產，屬于固定資產范疇，包括房屋和構筑物兩大類。房屋是指供人居住、工作、學習、生產、經營、娛樂、儲藏物品以及進行其他社會活動的工程建筑。與建筑物有區別的是構筑物，構筑物指房屋以外的工程建筑，如圍墻、道路、水壩、水井、隧道、水塔、橋梁和煙囪等。建造；建立。清陳康祺《燕下鄉脞錄》卷七：“（年羹堯）建筑郃陽城堡，不行題請，擅發銀兩。”老舍《四世同堂》五十：“以特務支持政事權利，等于把房子建筑在沙灘上。”巴金《還魂草》：“凡是把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，用種種方法來維持自己的幸福，這樣的人是不會活得長久的。”廣西農村建筑承包公司托教建筑：托兒所，幼兒園等。

建筑指建筑物，如房屋、橋梁等。冰心《寄小讀者》十八：“假期中看不見什么，只看了幾座偉大的學校建筑。”1989年《睢縣志·古建筑》：“袁家山（袁可立別業），……周圍有淺水環繞，整個建筑望去如一船浮于水上。”根據羅馬時代的建筑家維特魯威所著的現存很早的建筑理論書《建筑十書》的記載，建筑包含的要素應兼備用（utilitas，實用）、強（firmitas，堅固）、美（venustas，美觀）的特點，為了實現這些特點，應確立藝術的且科學的觀點。建筑的對象大到包括區域規劃、城市規劃、景觀設計等等綜合的環境設計構筑、社區形成前的相關營造過程，小到室內的家具、小物件等的制作。而其通常的對象為一定場地內的單位。

按照民用建筑的層數分類：低層建筑，多層建筑，中高層建筑，高層建筑，超高層。低層建筑：指1～3層建筑。多層建筑：指4～6層建筑。中高層建筑：指7～9層建筑。高層建筑：指10層以上住宅。公共建筑及綜合性建筑總高度超過24米為高層。超高層建筑：建筑物高度超過100米時，不論住宅或者公共建筑均為超高層。按照主要承重結構材料分類：木結構建筑，磚木結構建筑，磚混結構建筑，鋼筋混凝土結構建筑，鋼結構建筑，其他結構建筑。從古至今，建筑學都是非常神秘而又很有意義的一門學科，我們人類的生存離不開一處能夠為我們遮風擋雨的地方，建筑與我們的幸福生活息息相關，有需要歡迎前來咨詢我們。交通建筑：航空港、水路客運站、火車站等。

元代的都城大都（今北京北部）規模宏大且形制得以沿續，明清兩朝皇城——北京的規模就是這一時期創建的。留存至今的元代太掖池萬歲山（今北京北海公園瓊島）也是元代的盛景。由于元朝統治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設計建造的喇嘛塔。明代（公元1368—1644年），這一時期的建筑樣式，大都繼承于宋代而無明顯變化，但建筑設計規劃以規模宏大、氣象雄偉為主要特點。建筑包括房屋和構筑物兩大類。湖北學校建筑西藏

按照民用建筑的層數分為：高層建筑。廣西農村建筑承包公司

建筑群體常常是由若干幢建筑擺在一起，擺脫偶然性而表現出一種內在聯系和必然的組合群。建筑群體中各個建筑的體量、高度、地位有層次、有節奏；建筑形體之間彼此呼應，相互制約；外部空間既完整統一又相互聯系，從而構成完整體系：內部空間和外部空間相互交織穿插，和諧共處于一體。一系列不同的建筑、空間、順序的出現，使人的情緒發生一系列的變化，獲得整體的享受。建筑群體的藝術影響力，比起某一個單獨的建筑單體來得更加強烈、更加深刻。中國的傳統建筑尤其重視群體組合。廣西農村建筑承包公司