建筑是由各種構成要素如墻、門、窗、臺基、屋頂等組成的。這些構成要素具有一定的形狀、大小、色彩和質感，而形狀又可抽象為點、線、面、體，建筑形式美法則表述了點、線、面、體以及色彩和質感的普遍組合規律。如：變化與統一、主體與從屬、對比與微差、均衡與穩定、韻律與節奏、比例與尺度、對位與呼應等，以及虛實、明暗、色彩、材料、質感。建筑形式美法則是隨著時代發展的。為了適應建筑發展的需要，人們總是不斷地探索這些法則，注入新的內容。傳統的構圖原理一般只限于從形式本身探索美的問題，具有局限性。因此現代許多建筑師從人的生理機制、行為、心理、美學、語言、符號學等方面來研究建筑創作所必須遵循的準則。盡管這些研究還處于探索階段，但無疑會對建筑形式美法則的發展產生重大影響。構筑物如圍墻、道路、水壩、水井、隧道、水塔、橋梁和煙囪等。江蘇樓房建筑工程

房屋建筑工程分類有哪些?《建設工程分類標準》GB50359按建設工程自然屬性，將其分為建筑工程、土木工程和機電工程三大類。每一類分5至6個層級，每一層級按工程的結構進行細分;各層級依次為工程類別、建設項目、單項工程、單位工程、分部工程等予以表述。專業工程類別大類有：房屋建筑工程、冶煉工程、礦山工程、化工石油工程、水利水電工程、電力工程、農林工程、鐵路工程、公路工程、港口與航道工程、航天航空工程、通信工程、市政公用工程、機電安裝工程。廣西木結構建筑企業按照民用建筑的規模大小分類：大量性建筑，大型性建筑。

所謂建筑設計就是將“虛擬現實”技術應用在城市規劃、建筑設計等領域。近幾年，城市漫游動畫在國內外已經得到了越來越多的應用，其前所未有的人機交互性、真實建筑空間感、大面積三維地形仿真等特性，都是傳統方式所無法比擬的。在城市漫游動畫應用中，人們能夠在一個虛擬的三維環境中，用動態交互的方式對未來的建筑或城區進行身臨其境的全方面的審視：可以從任意角度、距離和精細程度觀察場景;可以選擇并自由切換多種運動模式。在古代，建筑技術和社會分工比較單純。

裝配整體式建筑設計應做到基本單元、連接構造、構件、配件及設備管線的標準化與系列化，采用少規格、多組合的原則，組合多樣化的建筑形式。裝配整體式建筑設計所選用的各類預制構配件的規格與類型、室內裝修系統與設備管線系統等，應符合建造標準和建造功能的需求，并適應建筑主要功能空間的靈活可變性。對有抗震設計要求的裝配整體式建筑，其建筑的體型、平面布置及構造應符合抗震設計的原則。裝配整體式建筑宜采用土建與裝修、設備一體化設計。同時將室內裝修與設備安裝的施工組織計劃于主體結構施工計劃有效結合，做到同步設計、同步施工，以縮短施工周期。按照主要承重結構材料分為：磚木結構建筑。

明代這一時期的城市規劃和宮殿建筑均為后世所沿用：都城北京和中國現存規模很大的古城南京均得益于明代的規劃和經營，清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎上不斷擴展完善而來的。這一時期的都城北京是在原有基礎上改建的，建后分為外城、內城和皇城三部分。明代繼續大力修筑宏偉的防御建筑——長城，長城許多重要段落的墻體和城關堡寨都用磚砌，建筑水平達到至高。明長城東起鴨綠江邊，西至甘肅嘉峪關，長達5660公里。山海關、嘉峪關等有名關城，是中國建筑藝術中獨具風格的杰作；北京八達嶺段長城、司馬臺段長城等還有較高的藝術價值。商業建筑：商店、商場、購物中心等。江蘇樓房建筑工程

按照民用建筑的層數分為：低層建筑。江蘇樓房建筑工程

中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國儒學中講求實際、有高度的社會責任感、重視道德倫理價值和意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見于皇家園林，有名的皇家園林圓明園中約一半的景點體現了這種境界。神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀，注重表現中國道家思想中講求自然恬淡和修養身心的內容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺、四川青城山的古常道觀、湖北武當山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂園等。中西園林的不同之處在于：西方園林講求幾何數學原則、以建筑為主；中國園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主，更注重天人合一。江蘇樓房建筑工程