建筑，是一個歷史時期社會文明的象征，是當時一段社會生活的縮影。建筑與人類生活的密切聯系，其藝術表現力與人類文化有著深刻的對應關系。不同文化圈的人群會有不同的建筑觀念，不同的建筑藝術手法、趣味；不同地域、民族、階級，不同時代，建筑藝術作品都有不同的面貌，反映出深刻的文化內涵。杰出的建筑藝術作品都是文化的鮮明、深刻也是長久的體現。一是建筑的民族性和地域性。不同的民族有不同的建筑形式，不同的地區，由于氣候、地理、文化等條件的不同形成建筑形式的地域差別；同一民族，由于地域條件的不同，建筑形式也不一樣。二是建筑的歷史性和時代性。不同歷史時期的建筑形態，具有較大的差別。建筑包含的要素應兼備實用、堅固、美觀的特點。安徽涼亭建筑施工

中國少數民族地區的居住建筑也很多樣，如西北部新疆住宅多為平頂，土墻，一至三層，外面圍有院落；藏族典型民居“碉房”則用石塊砌筑外墻，內部為木結構平頂；蒙古族通常居住于可移動的蒙古包內；而西南各少數民族常依山面水建造木結構干欄式樓房，樓下空敞，樓上住人，其中云南傣族的竹樓很有特色。中國西南地區民居以苗族、土家族的吊腳樓很具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基，以柱子支撐建筑，樓分兩層或三層，上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養牲畜。浙江木結構建筑陜西按照主要承重結構材料分為：木結構建筑。

中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國儒學中講求實際、有高度的社會責任感、重視道德倫理價值和意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見于皇家園林，有名的皇家園林圓明園中約一半的景點體現了這種境界。神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀，注重表現中國道家思想中講求自然恬淡和修養身心的內容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺、四川青城山的古常道觀、湖北武當山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂園等。中西園林的不同之處在于：西方園林講求幾何數學原則、以建筑為主；中國園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主，更注重天人合一。

在人類誕生之前，萬物皆生活在自然界中。當人類出現之后，為棲身而搭建窩棚，挖掘洞穴，成為人類史上早期的建筑。經過數萬年的發展進步，人類對建筑的要求也遠遠超越了起初的需求。建筑藝術的類別復雜而繁多。從使用的角度來分類，有住宅建筑、生產建筑、文化建筑、園林建筑、紀念性建筑、陵墓建筑、宗教建筑等；從使用的建筑材料來分類，有木結構建筑、磚石建筑、鋼筋水泥建筑、鋼木建筑等；從民族風格上來分類，有中國式、日本式、意大利式、英吉利式、俄羅斯式等；從時代風格上來分類，可以分為古希臘式、古羅馬式、哥特式、文藝復興式、古典主義式等。按照民用建筑的使用功能分類：居住建筑，公共建筑。

元代的都城大都（今北京北部）規模宏大且形制得以沿續，明清兩朝皇城——北京的規模就是這一時期創建的。留存至今的元代太掖池萬歲山（今北京北海公園瓊島）也是元代的盛景。由于元朝統治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設計建造的喇嘛塔。明代（公元1368—1644年），這一時期的建筑樣式，大都繼承于宋代而無明顯變化，但建筑設計規劃以規模宏大、氣象雄偉為主要特點。醫療建筑：醫院、門診等部門、療養院等。湖北大型建筑

大型性建筑：指規模大，耗資多的建筑。安徽涼亭建筑施工

建筑物按照它的使用性質，通常可分為：1)生產性建筑：工業建筑、農業建筑;2)非生產性建筑：民用建筑。民用建筑分類。按照民用建筑的使用功能分類：居住建筑，公共建筑。居住建筑：主要是指提供家庭和集體生活起居用的建筑物，如住宅、公寓、別墅、宿舍。公共建筑：主要是指提供人們進行各種社會活動的建筑物，其中包括：行政辦公建筑：機關、企事業單位的辦公樓。文教建筑：學校、圖書館、文化宮等。托教建筑：托兒所，幼兒園等。科研建筑：研究所、科學實驗樓等。醫療建筑：醫院、門診、療養院等。商業建筑：商店、商場、購物中心等。安徽涼亭建筑施工