元代的都城大都（今北京北部）規模宏大且形制得以沿續，明清兩朝皇城——北京的規模就是這一時期創建的。留存至今的元代太掖池萬歲山（今北京北海公園瓊島）也是元代的盛景。由于元朝統治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設計建造的喇嘛塔。明代（公元1368—1644年），這一時期的建筑樣式，大都繼承于宋代而無明顯變化，但建筑設計規劃以規模宏大、氣象雄偉為主要特點。建筑指人工建筑而成的資產。福建高層建筑工程隊

建筑指人工建筑而成的資產，屬于固定資產范疇，包括房屋和構筑物兩大類。房屋是指供人居住、工作、學習、生產、經營、娛樂、儲藏物品以及進行其他社會活動的工程建筑。與建筑物有區別的是構筑物，構筑物指房屋以外的工程建筑，如圍墻、道路、水壩、水井、隧道、水塔、橋梁和煙囪等。建造；建立。清陳康祺《燕下鄉脞錄》卷七：“（年羹堯）建筑郃陽城堡，不行題請，擅發銀兩。”老舍《四世同堂》五十：“以特務支持政事權利，等于把房子建筑在沙灘上。”巴金《還魂草》：“凡是把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，用種種方法來維持自己的幸福，這樣的人是不會活得長久的。”河北樓房建筑招標公共建筑其中包括：行政辦公建筑。

中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國儒學中講求實際、有高度的社會責任感、重視道德倫理價值和意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見于皇家園林，有名的皇家園林圓明園中約一半的景點體現了這種境界。神仙境界是指在建造園林時以浪漫主義為審美觀，注重表現中國道家思想中講求自然恬淡和修養身心的內容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺、四川青城山的古常道觀、湖北武當山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨樂園等。中西園林的不同之處在于：西方園林講求幾何數學原則、以建筑為主；中國園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主，更注重天人合一。

近10多年來，我國建筑行業高速發展，建筑行業總產值從2001年的15362億上升到2012年的135303億元，漲幅將近9倍，而建筑行業的高速發展也帶動了相關產業的發展，大幅提高了我國的綜合國力和人民的生活水平，為全國建設小康社會提供了廣闊的空間。全球建筑市場價值約7.5萬億美元，占全球GDP的13.4%。預計到2020年，其價值將達到12.7萬億美元，接下來的十年里將增長70%。到2020年，建筑業將占全球GDP的14.6%。未來10年，全球新興市場的建筑業規模將擴大1倍，達到6.7萬億美元。中國作為很大的發展中國家，2013年的建筑市場規模將接近10萬億元人民幣，到2015年將達到12萬億元到2015年，全球將出現23座人口超過1000萬的特大城市，這將極大地推動建筑業全球化，并為傳統建造商之間的戰略整合提供機會。大量性建筑與人們生活密切相關的。

建筑的安全要求：根據建筑所處的地理位置，設計師按照國家頒布的《建筑工程抗震設防分類標準》進行抗震設防烈的設計。使得一般的建筑物都能滿足抗震的安全要求，具備“大震不倒、中震可修、小震不壞”的要素。由于操作不當的人為因素或者不可抗拒自然因素，造成人員財產傷亡的例子不在少數，所以，商場、學校或者其他一些人口密集的建筑都必須有防火的設計在內。建筑中常見的有設置防火墻、安全疏散口、疏散指示、消火栓等各種防火、滅火設施，使得建筑物滿足基本的防火疏散的安全要求。按照主要承重結構材料分為：木結構建筑。北京安全建筑貴州

高層建筑：指10層以上住宅。福建高層建筑工程隊

建筑體形組合豐富多樣。不同體形的自身特征，不同組合體形的外在形式，都為建筑的表達增加了表現語言。如中國嵩岳寺塔體形高聳，層層屋檐形成許多水平線，輪廓飽滿而富有張力。而法國巴黎圣母院，體形高聳，一味瘦高，突出升騰之勢。體量的的巨大是建筑與其它造型藝術的明顯區別。有些建筑的面、體形都很簡單，主要靠體量的呈現。體量的巨大顯示其藝術性格。體量的巨大不是肯定的，適宜才是重要的。如埃及金字塔巨大體量帶來震撼，而中國園林中的建筑則注重較小體量，體現親切感。福建高層建筑工程隊