。到19世紀(jì),世界上教育發(fā)達(dá)國(guó)家都普遍使用了“體育”一詞。而我國(guó)由于閉關(guān)自守,直到19世紀(jì)中葉,德國(guó)和瑞典的體操傳入中國(guó),隨后清**在興辦的“洋學(xué)堂” 中設(shè)置了“體操課”。1902年左右,一些在日本留學(xué)的學(xué)生從日本傳來了“體育”這一術(shù)語。隨著西方文化不斷涌入我國(guó),學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展,課堂上出現(xiàn)了籃球、田徑、足球等。許多有識(shí)之士提出不能把學(xué)校體育課稱體操課了,必須理清概念層次。1923年,在《中小學(xué)課程綱要草案》中,正式把“體操課”改為“體育課”。 [2]辛亥以后,“體育”一詞就逐漸運(yùn)用開來。武進(jìn)區(qū)本地體育類培訓(xùn)咨詢
體育與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系可以表現(xiàn)為體育的進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的依賴與促進(jìn)關(guān)系。隨著勞動(dòng)生產(chǎn)力水平的不斷提高和自動(dòng)化、電腦化生產(chǎn)方式的運(yùn)用,從而減少了勞動(dòng)時(shí)間與強(qiáng)度,使人們的余暇時(shí)間不斷增多。因此,余暇體育、戶外運(yùn)動(dòng)、娛樂體育、健身活動(dòng)不斷發(fā)展,從而推動(dòng)了體育消費(fèi),促進(jìn)了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。首先,可以推動(dòng)運(yùn)動(dòng)器材、服裝、飲料、藥物等行業(yè)的發(fā)展,第二,在新的經(jīng)濟(jì)時(shí)期,健康的體育作為人類生存的機(jī)會(huì)進(jìn)入市場(chǎng),花錢買健康的觀念使健康已成為一種有限的資源,促使人們投入到體育的市場(chǎng)之中。徐州一對(duì)一體育類培訓(xùn)好處其實(shí)身體的呼吸、血液循環(huán)等都在參加活動(dòng),并且都要由大腦皮層來指揮協(xié)調(diào)。
不少學(xué)者對(duì)“體育”的概 念提出了一些解釋,但比較趨于一致的解釋為:“體育是以身體活動(dòng)為媒介,以謀求個(gè)體身心健康、***發(fā)展為直接目的,并以培養(yǎng)完善的社會(huì)公民為***目標(biāo)的一種社會(huì)文化現(xiàn)象或教育過程”。體育的這一定義既說明了它的本質(zhì)屬性,又指出了它的歸屬范疇,同時(shí)也把自身從與其鄰近或相似的社會(huì)現(xiàn)象中區(qū)別出來。但是,體育的概念并非是一成不變的,隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,對(duì)體育的認(rèn)識(shí)也將有所發(fā)展。根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明,中國(guó)早在公元前2000年左右便已開始進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)。體操在中國(guó)古代時(shí)期是十分流行的項(xiàng)目。
其次,在體育教學(xué)中,學(xué)生的思想感情和作風(fēng),很容易自然地表現(xiàn)出來。這有利于教育者把握學(xué)生的思想實(shí)際和特點(diǎn),從而對(duì)他們有針對(duì)性的教育。體育教學(xué)中,進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容是極其豐富的,概括地說,主要包括:培養(yǎng)熱愛集體的情感和意識(shí),培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛、關(guān)心他人、互助合作的思想和意識(shí),培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、勝不驕敗不餒的精神,培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔、勇敢頑強(qiáng)、機(jī)智果斷等優(yōu)良意志品質(zhì),以及心情開朗和愉快活潑的良好性格。(四)教育性體育教學(xué)的**性定義在古希臘,游戲、角力、體操等曾被列為教育內(nèi)容。
(三)體育教學(xué)過程的教育性 “教學(xué)過程永遠(yuǎn)具有教育性”,這是任何教學(xué)過程的一條基本規(guī)律。古今中外的體育教學(xué),概莫能外。體育教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先,在體育教學(xué)中組織每一項(xiàng)活動(dòng),均有一定的目的任務(wù)、組織原則、規(guī)則要求、需要學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的動(dòng)作技術(shù),以及克服各種各樣的困難等,這些是構(gòu)成體育環(huán)境的基本因素。學(xué)生在這一環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)、鍛煉或參加比賽,就會(huì)受到直接的影響。同時(shí),體育環(huán)境還包括教師使用的教材、采用的教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件、學(xué)校傳統(tǒng)和班級(jí)風(fēng)氣等,這些都會(huì)有力地吸引,潛移默化地熏陶、***和教育與之有關(guān)的人;提供了許多學(xué)生樂于自愿接受,更多情況下是不知不覺接受、有利于個(gè)性品質(zhì)形成的機(jī)會(huì)和情景,并可促進(jìn)良好的思想品德和個(gè)性品質(zhì)遷移到學(xué)習(xí)、生活和工作等各個(gè)方面去,以收體育之效。同樣起源于古代波斯的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目還包括馬球和馬上長(zhǎng)矛比武。常州本地體育類培訓(xùn)包括什么
人體是各系統(tǒng)構(gòu)成的有機(jī)整體。武進(jìn)區(qū)本地體育類培訓(xùn)咨詢
娛樂體育是指在余暇時(shí)間或特定時(shí)間所進(jìn)行的一種以娛悅身心為目的的體育活動(dòng)。具有業(yè)余性、消遣性、文娛性等特點(diǎn)。內(nèi)容一般有球類游戲、活動(dòng)性游戲、旅游、棋類以及傳統(tǒng)民族體育活動(dòng)等。按活動(dòng)的組織方式可分為個(gè)人的、家庭的和集體的;按活動(dòng)條件可分為室內(nèi)的、室外的;按競(jìng)爭(zhēng)性可分為競(jìng)賽性的和非競(jìng)賽性的;按經(jīng)營(yíng)方式可分為商業(yè)性的和非商業(yè)性的;按參加活動(dòng)的方式可分為觀賞性活動(dòng)和運(yùn)動(dòng)性活動(dòng)。開展娛樂性體育活動(dòng),有益于身心健康,陶冶情操,培養(yǎng)高尚品格。武進(jìn)區(qū)本地體育類培訓(xùn)咨詢
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