是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第三法：章法。古人講的是經(jīng)營位置，這里面包括構(gòu)圖，有“S”形構(gòu)圖，有“Y”字形構(gòu)圖，有“Z”字形構(gòu)圖，有“V”字形構(gòu)圖等等，還包括技法。要做到有主有次，有虛有實(shí)，有濃有淡，有疏有密。講密，密不透風(fēng)。講疏，疏可走馬，不能千篇一律。還包括用印，蓋章時(shí)要恰到好處，起到點(diǎn)綴的作用，不是蓋得越多越好。另外還包括題詩、題字，中國畫往往有一首詩就能讓別人把畫看懂，受到震撼，而詩往往又是表達(dá)畫家的意志，或情緒，或向往，或寄托，使賞畫的人受到啟迪。俗話說，畫不夠詩來湊，比如八大山人和任伯年的畫，用筆用墨非常少，但后來齊白石學(xué)他們的畫風(fēng)時(shí)，經(jīng)常題字、題詩，鄭板橋畫竹子時(shí)也經(jīng)常有題詩，目的是表達(dá)畫家的意志，也讓人看懂，看出畫的味道來。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，期待您的光臨！梅州藝術(shù)大師葉惠青老師瀚海拍賣紀(jì)錄

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：七是奉獻(xiàn)和愛心的價(jià)值，畫家對社會、對人民要有奉獻(xiàn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)和愛心，才能使社會變得更加博大，使生活變得更加精彩，使藝術(shù)品變得更有價(jià)值；八是情感的價(jià)值，一幅好畫，不僅可以陶冶情操，更重要的是啟迪人生，讓你看了以后，會眼前一亮，會砰然心動，會愛不釋手；九是人品的價(jià)值，中國畫和西方畫不一樣，西方畫是講一點(diǎn)，講像、講光、講面、講影、講色，而中國畫是講多點(diǎn)、講作用、講效果，還講詩、書、畫、印，除此之外，就是講人品，人品勝書畫；十是磨難的價(jià)值，人不希望有磨難，但磨難會催生新的境界，比如黃公望、蘇東坡、鄭板橋等，人生坎坷，非常磨難，但他們畫出來的畫就與眾不同，價(jià)值連城。我曾經(jīng)在畫翠竹時(shí)，為這些前輩們題詩一首：翠竹駕我飛出侖（牢獄），為龍為鳳上天堂（重獲自由），忽報(bào)冤情一夜白（清白），復(fù)職晉升日夜忙（繼續(xù)為社會，為人民做貢獻(xiàn)，鞠躬盡瘁）。惠州承啟堂葉惠青老師瀚海拍賣紀(jì)錄了解藝術(shù)家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術(shù)家雅集，歡迎您的來電！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說道：竹的一下三中延伸寓意也是較受歡迎的。 1.長壽的象征，竹子在植物中壽命是長久的，所以人們喜歡用竹子來比喻長壽安寧等。 2.骨氣的象征，竹子一直被譽(yù)為剛直不阿、有氣節(jié)、謙虛等寓意。 3.正氣的**，竹子即使彎曲也不會被折斷。 一幅優(yōu)雅的墨竹國畫，掛在家里，無論是客廳臥室還是書房，都能彰顯主人品味高雅、品質(zhì)高尚。不僅美感還有藝術(shù)氣息！一幅優(yōu)雅的墨竹國畫，掛在家里，無論是客廳臥室還是書房，都能彰顯主人品味高雅、品質(zhì)高尚。不僅美感還有藝術(shù)氣息！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：中國畫的“法規(guī)、法則、法度” 我們國家有國法，老百姓有民法，企業(yè)有企業(yè)法，畫中國畫有沒有“法”呢？有。我依據(jù)中國一千多年來的繪畫史和古代畫家謝赫、石濤，近、現(xiàn)代畫家齊白石、徐悲鴻的總結(jié)，歸納為“十一法”。 一：骨法。意思是說，骨法用筆，骨感強(qiáng)，有力量，強(qiáng)調(diào)筆力雄健，線條有彈性，比如畫竹枝你不能畫成柳枝。畫線條時(shí)，要像鋼線，不能畫成像草繩。 二：韻味。主要指：用水、用筆、用墨、用色有韻味，技法老辣，下筆要穩(wěn)，手隨心動，心手相應(yīng)，非常嫻熟，堅(jiān)定沉著，心中有數(shù)，不要涂改，一氣呵成，要體現(xiàn)濃淡干濕，虛實(shí)相生。講具體一點(diǎn)，有10點(diǎn)要求：一是細(xì)而不弱，講的是線條細(xì)，但感覺到有力量；二是粗而不霸，講的是線條粗，但使你感覺到不霸道；三是黑而不惡，講的是一團(tuán)黑墨，但使你感覺到不可怕；四是重而不濁，講的是下筆重，但不渾濁；五是輕而不浮，講的是不飄浮；六是淡而不薄，講的是薄而有厚度；七是草而不率，講的是不草率，每一筆每一畫都要有責(zé)任，不是亂畫一通。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，歡迎來電！

一直潛心“種植培養(yǎng)”的“中華翠竹”作為表現(xiàn)心靈的一種繪畫樣式，他筆下的竹，以求在“竹派”上填補(bǔ)對創(chuàng)新嘗試的探索，他堅(jiān)持選準(zhǔn)了自己審美的“竹子六法論”視角:骨力、韻味、章法、寓意、賦彩與造型。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)都不能復(fù)制前人的審美視覺，藝術(shù)首先表現(xiàn)的本質(zhì)是強(qiáng)化作者主體創(chuàng)造的精神，使藝術(shù)超越現(xiàn)實(shí)而實(shí)現(xiàn)更高的審美目標(biāo)。他通過“六法論”寫意空間的把握與感悟運(yùn)用的完美結(jié)合，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱，節(jié)如鎖住蒼龍，葉如寶劍出鞘的風(fēng)骨高潔，意境深邃的寫意與取向，這一寫意空間更有整體伸縮的詩性力量。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，有需要可以聯(lián)系我司哦！惠州畫竹王葉惠青老師畫竹賞析

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作品常常能得到領(lǐng)導(dǎo)或者名家的題字。5月，他的中華翠竹喜得張*年上將的 題詞：“翠竹精神”。之前，劉鎮(zhèn)武上將的題詞：“中華翠竹”。兩位將軍的題詞，足以説明葉惠青畫的翠竹，其意喻在嘔歌中華民族精神，不是單純爲(wèi)了畫竹而畫竹。豁開靈境品翠竹，不是如啖荔枝，一顆入口，甘盈滿頰，而 是如食橄欖，初覺生澀，漸嚼回味無窮，雋永留人。所以有名家推薦，收藏葉惠青“翠竹”正逢時(shí)！初覺生澀，漸嚼回味無窮，雋永留人。所以有名家推薦，收藏葉惠青“翠竹”正逢時(shí)！梅州藝術(shù)大師葉惠青老師瀚海拍賣紀(jì)錄

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