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藝術家葉惠青老師傳承國畫文化

來源: 發布時間:2022-08-31

是深圳承啟堂簽約藝術家,畫竹大師之一。中國竹文化是**一種做人的精神風貌,看到竹子,我們自然想到它不畏逆境,不懼艱辛,中通外直,寧折不屈的品格,這是一種取之不盡的精神財富,也正是竹子特殊的審美價值。用竹子畫裝飾企業辦公室,可以激勵人學習竹子那堅強的品性。此外,竹子一節一節不停向上生長,也象征著事業節節攀升。“寧可食無肉,不可居無竹”,畫家以竹入畫,國人將竹子畫懸掛于合適的位置,彰顯氣節、品味高雅、感悟竹的高貴品質,享受竹的祝福。竹子身上的浩然正氣、陽光正派、積極向上的性格,無形中影響著我們每一個人。與畫竹王葉惠青老師面對面,就來深圳承啟堂,歡迎您的來電!藝術家葉惠青老師傳承國畫文化

的作品無不透露出他博觀約取,博采長的藝術精神,既吸取了古人厚重沉實、剛健雄渾的清雋流美、秀逸綽約的美學特點,又摒棄和避除了傳統常用的淺俗畫法,給“六法論”通透亮麗的與'不同,在極大程度上將中華文化精髓展現了出來。葉惠青先生筆下的竹子瀟灑飄逸,圓潤中見挺拔、 遒勁,延展出畫外之境,弦外之音,情外之理,相互交融又相互滲透出當代中國畫嶄新的妙趣, 不但筆筆見功力,還能見情致。他的“中華翠竹”似乎還有一切趨雅避俗的奇效,一種頑強的生命力,高風勁節的神采骨力。深圳德藝雙馨葉惠青老師簽約承啟堂與畫竹王葉惠青老師面對面,就來深圳承啟堂,藝術家雅集,歡迎您的來電哦!

是深圳承啟堂簽約藝術家,對于竹他有著深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季長青等生,特征,賦予人格化的高雅純潔和虛心有節等精神文化象征,人生貴有胸中竹已成了眾多文人雅士的偏好。竹子與人類生活結下不解之緣,在衣食住行用中到處都有竹的身影。蘇東坡感慨“食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書者竹紙、履者竹鞋,真可謂不可一日無此君也。竹制排簫音樂古稱絲竹,其演奏者為竹人。孟浩然在竹亭詩句中寫到,清風在竹林,達是酒中趣,琴上偶然音。

是深圳承啟堂簽約藝術家,他的力作《高風勁節圖》便頗得竹之神韻。其用筆之精到,墨色之清麗,令人嘆為觀止:幾根粗壯的竹竿傲立挺拔,直入云霄,富含彈性與張力,意趣寬廣而清翠可人,極具強烈的時代感。數片竹葉,錯落有致,仿佛在微風中搖擺而發出沙沙的聲響。伴隨著幾根新枝嫩葉,清秀飄逸且耐人尋味。**藝術家羅序倫先生在評價《高風勁節圖》時,認為其構圖獨具匠心,頂天立地,氣勢雄渾,濃淡枯溫,虛實相生,交相輝映,毫無呆滯,使觀者有如置竹林之感。特別是大竹竿刻畫得圓潤‘挺拔、灑脫、豪放,充分展示了竹之堅挺、虛心、勁節、群居而不依,獨自而不懼的品貌。使賞畫人從中感悟出一種頑強、拼搏、奮發向上的精神和歷練人生的向往,實乃陶冶情操,啟迪人生之佳作。深圳承啟堂簽約藝術家葉惠青老師作品升值潛力巨大。

是深圳承啟堂簽約藝術家,在書畫講堂上他介紹道:第六法:因物造形。意思是說,什么物體就要畫什么樣的形狀,強調真實性,*簡單的說,你不能把狗畫成貓,把馬畫成駱駝,離題萬丈,也不要人家看不懂,你就說是抽象畫。 第七法:傳統摹寫。意思是說,中國畫是靠一代一代的傳承和積累起來的經驗結晶,你不是天生就是一個畫家,要從古人那里汲取經驗和方法,也就是說,學好中國畫,研究是前提,繼承是基礎,發展是方向,創新是*,要做到承古創新。其實,齊白石、徐悲鴻的繪畫技法也是繼承了任伯年的繪畫精髓創新的。 第八法:筆墨當隨時代。這是古代畫家石濤總結的一法。意思是說,你的畫,要表現與時代相符的東西,不能永遠滯留在古人的思維和模式上,要做到與時俱進,畫出新時代的作品,要緊跟時代脈搏,時代潮流。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術家,有想法的不要錯過哦!廣東德藝雙馨葉惠青老師

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是深圳承啟堂簽約藝術家,他說道:翠竹象征著虛心,正如同它那中空的枝干一樣,及時生長高度再高,它也沒有絲毫炫耀的意義,一直保持著虛心、謙遜的態度。這也正是教會人們在為人處世的時候,需要放低身段,虛心接受別人的意見才能夠進步。翠竹象征著節節高升,一節一節的節間,是組成翠竹能夠觸碰天空的重要部分,它**著人們對新鮮事物的探索,對未知事情的吸引。它也常常能夠寄托人們,對學業更進一步,對事業越做越大的美好祝愿。藝術家葉惠青老師傳承國畫文化

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