蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統產品《芙蓉鯉魚》較為有名的。蜀繡的特點：形象生動，色彩鮮艷，富有立體感，短針細密，針腳平齊，片線光亮，變化豐富，具有濃厚的地方特色。1982年，蜀繡榮獲全國工藝美術品百花獎銀杯獎。汴繡，也稱“宋繡”，距今800余的北宋時期，刺繡已發展到很高的水平，《東京夢華錄》記載：開封做為北宋都城，其皇宮有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人，專為皇帝王妃、達官貴人繡制官服及裝飾品，因而也被譽為“宮廷繡”或“官繡”。刺繡是中華文化的瑰寶，也是中國民間有名的傳統手工藝。絲巾款式

在民間，刺繡則更為普遍，當時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”，即是繡姑繡作了聚居的地方，又是專賣刺繡品的有名的市場，放眼寺院內外，十里都城，到處是珠簾繡額，巧制新裝，名繡佳作，競相生輝。明代大學者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫，山水人物，樓臺花鳥，針線細密，不露邊縫，其用絨一、二絲，用針職發細者為之，故眉目畢具，絨彩奪目，而豐神宛然，設色開染，較畫更佳，女紅之巧，十指春風，回不可及。”鳳刺繡圖案湘繡，其所繡之物，更具有立體感、更加有質感、更加形象生動。

宋代刺繡佩飾有增無減，秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解，羅帶輕分”即指香荷包。而刺繡佩飾為興盛的時期，要數清代。男子身上日常佩帶的掛件可達十幾種，荷包、扇套、眼鏡盒、煙袋、牙簽、挖耳等無所不有。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場，很多地方都開創了“繡坊”，繡作與銷售一體化，大量刺繡佩飾出售，供顧客選購。除了盛裝物品和標識身份的作用外，佩飾還有傳情達意的功能，許多男女情愛故事常有佩飾小品發揮作用，《紅樓夢》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過感情糾葛。

忻州民間，刺繡在**中頗為普遍。平時，還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”；以繡花、割花、砌花多種手法制作的坐飾物“坐墊”；以及迎娶新人用的轎、車上裝飾的繡花“轎簾”、“車衣”等等。祭獻物品：這一類繡制品，常常用干祭掃禮儀的靈堂、殿宇中的供桌裙幃、神龕帷幔等飾有龍鳳仙鶴、福祿壽禧、明暗八仙等精工繡物。還有的，繡制送葬禮議用的“棺罩”和亡人的“壽在”、“壽褲”上的刺繡，用料和繡工都甚為講究。了解更多，歡迎來電咨詢!汴繡 源于宋代，當時開封作為北宋的國都，稱作“汴梁”也作“汴京”，所以就有了汴繡之稱。

藏族刺繡吸收唐卡的構圖手法，又學習漢族刺繡的技藝，繡品講究觀賞價值，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術效果。藏族刺繡裝飾性極強，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞、互相紐套的和諧布局，反映出團結友愛、互不分離的民族性格。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合，不斷探尋、突破、創新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創意特色，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。產品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種，產品遠銷海內外。京繡，題材廣，有山水風景、人物花鳥、動物器皿等；地位獨特，曾與“蘇、湘、顧”并稱四大名繡。刺繡八駿馬圖

針間文化：中國傳統文化之刺繡介紹。絲巾款式

由于氣候變暖等原因，消費者在購紡織、皮革產品時通常注重樣式忽略季節。比如女性所穿的依然大行其道，這種現象在南方地區尤甚。有些地方，反季節銷售的產品同樣受到消費者的青睞。中國是世界上規模極大的刺繡禮品，刺繡收藏品，刺繡裝飾畫，刺繡日用品生產國、消費國和出口國,是紡織產業鏈**完整、門類**齊全的地區,具有邁進世界紡織強國陣營的扎實基礎和明顯優勢。隨著科技的發展以及互聯網+時代的到來,刺繡禮品，刺繡收藏品，刺繡裝飾畫，刺繡日用品的未來將開辟出新的格局。隨著我國大家生活水平不斷提高，城鎮化進程不斷推進以及消費水平的不斷升級，一般經營項目是：電腦刺繡、手工刺繡、手工釘珠、服裝制品、手袋制品、文化辦公用品、工藝美術品（象牙及其制品除外）的研發、設計與銷售；裝潢設計；展覽展示策劃；文化活動策劃，美術設計；從事廣告業務；經營電子商務；國內貿易，從事貨物及技術的進出口業務（法律、行政法規規定在登記前須經批準的項目除外）；投資興辦實業（具體項目另行申報）。（企業經營涉及行政許可的，須取得行政許可文件后方可經營），許可經營項目是：繡花制品、絲印制品、花邊、服裝鞋帽的生產與加工（生產執照另辦）；職業技能培訓。需求呈穩步上升趨勢。國內房地產和汽車行等業的發展，帶動了家私革、汽車革等皮革制品的旺盛需求，隨著未來消費需求進一步提升，將繼續拉動行業強勁發展。主營方向}將打造完整的產業鏈作為新的贏利模式來強化和鞏固**地位。提高企業在行業中的位置，擴大企業影響力，提高產品的出名度，參與國際競爭，企業的品牌至關重要。絲巾款式

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