靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統技法，其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來，再拼貼到底料上（底料色彩仍以黑青為主），再用各種色彩線，由圖案中心向外用平針繡實。繡制時，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細線，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合，不斷探尋、突破、創新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創意特色，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。產品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種，產品遠銷海內外。顧繡，藝術特色主要為“半繡半繪 ，畫繡結合，繡工巧，細膩絕倫，所謂“詩心入畫繡，巧手奪天工”。刺繡真愛永恒的圖樣

青海刺繡的歷史，可以追溯到遠古。隨著絲綢之路南路的開通，唐代隨著文成公主、金城公主先后進藏路過青海和弘化公主嫁給青海吐谷渾王，中原絲綢源源涌入，人們開始用刺繡裝飾自己，美化生活，傳遞友誼，寄托感情，使得這種民間藝術成為人們生活中不可缺少的組成部分，世代相傳，不斷發展。青海刺繡應用十分廣，其品種豐富，花樣繁多，綜觀各種繡品，大體上可分為四種類型：一是實用類，主要有鞋、襪子、腰帶、辮筒、枕頭，這是刺繡的實體；二是觀賞類，主要有錢褡、衣領、衣袖、荷包、口袋片等；三是禮儀類，主要有錢包、筆包、褲帶、壽帳、挽聯、字畫等；四是宗教用品類，用刺繡塑造佛像和裝飾寺廟殿堂。這只是從大的方面區分，實際上許多東西既是實用品，又是禮儀觀賞品，很難嚴格區分。織圍巾圍巾（針間文化：刺繡,美了幾千年的中國時尚）。

刺繡是中國傳統民間手工藝之一，在中國至少有兩三千年歷史，古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的，龍鳳：龍鳳是我國傳說悠久的吉祥、威嚴的像征，古時皇帝比喻龍，娘娘比喻鳳；麒麟1.麒麟與龍、鳳、龜合稱“四靈”古人說它武而無害。2.是仁義之獸。3是給人子嗣的吉祥靈獸，也是官位的像征。4.是人們心中的祥瑞之物，是仁慈和祥瑞的像征。五毒消災避邪；雙鳥為比翼鳥；石榴——榴開百子；雞冠花：經風傲霜，花姿不減，花色不褪被視為永遠都不褪色的戀情或不變的愛的象征；

中國傳統刺繡藝術的特點：刺繡佩飾的種類很多，主要的如香荷包（亦稱香囊）用以熏香和祛病防毒，煙荷包用以盛放煙葉，chun宮荷包用以陪嫁、供閨房玩賞及做性教育教具，扇袋用以盛裝折扇，靴掖則是盛裝文書的小夾子，出行時掖入靴筒以防丟失。刺繡是中國優xiu的傳統工藝，擁有悠久的歷史，但優xiu的刺繡藝人也只有在經過多年深厚的學養，將運針及施色互相參酌得當，才能詮釋出完美的作品。因此，如何在方寸之間運針用線，與此同時又不會過于俗艷奇巧，還能表現淡雅纖麗的風采，才是刺繡令人頌贊與神往的地方。京繡以材質華貴著稱。“城北有市，陸海百貨，聚于其中，僧居佛寺，冠于北方。錦繡組綺、精絕天下” 。

刺繡系濮陽民間傳統工藝，濮陽剌繡所用針法均系宋繡傳統技法。濮陽民間刺繡普遍，尤其黃河故道兩岸，有少女不諳剪紙、刺繡者便以愚昧觀。刺繡品舉目可視，如幼兒鞋帽、兜肚、護罩等，其中以孫擇疆生產的戲劇服裝工藝考究，設計華美，刺繡精良，在豫北地區享有盛譽。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合，不斷探尋、突破、創新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創意特色，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。產品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種，產品遠銷海內外。青海刺繡圖案構思巧妙、生動形象、色澤鮮明、針線細密。東陽刺繡掛件圖片大全

民間刺繡——隴繡、顧繡、苗繡、魯繡、京繡、青海刺繡。刺繡真愛永恒的圖樣

苗族古歌和創世神話給苗族刺繡提供了許多創作素材。龍是中華民族特有的文化素材，當然也是苗族刺繡素材的主要來源。苗族的龍與漢族的龍又有所不同，明顯的是水龍的形象。苗族的水龍其實就是水牛。這兩種生物，苗族認為是同一種生物。水龍的角與水牛的角是一樣的，這個角苗族女子把它當做銀飾戴在頭上，在苗族龍舟上也裝有水牛角。表現在刺繡上，苗族女子會采取一些夸張和變形的手段。苗族認為龍從遠古到現代都具有強有大的生命力。在苗家人心中，龍是變化莫測、氣象萬千、形體無常的神物。在苗族古歌中，苗族的祖先姜央與龍、雷公等是兄弟，與他們斗智斗勇，直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰勝龍的思想。所以在苗族女子手中，龍幾乎成為了可以任人擺布的奇特動物。刺繡真愛永恒的圖樣

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