針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,不斷探尋、突破、創新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創意特色,更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。產品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,產品遠銷海內外。山西省民間,是民間刺繡藝術品的生長地。民間刺繡,在山西不獨歷史悠久,而且題材廣,內容豐富,具有反映山西風土人情的特色。山西民間刺繡,有著自己獨特的藝術風格,圖案純樸、色彩艷麗、構圖簡潔、造型夸張、針法多樣、繡工精致。這些來自民間的刺繡藝術品,大都出自農村勞動婦女之手。山西刺繡,以忻州、晉南地區的刺繡工藝品較有影響。蜀繡70年代末川西農村幾乎是“家家女紅,戶戶針工”,其藝術特點為“羽毛扇遙指千軍陣 ,錦緞裁幾寸”。刺繡logo定制
刺繡系濮陽民間傳統工藝,濮陽剌繡所用針法均系宋繡傳統技法。濮陽民間刺繡普遍,尤其黃河故道兩岸,有少女不諳剪紙、刺繡者便以愚昧觀。刺繡品舉目可視,如幼兒鞋帽、兜肚、護罩等,其中以孫擇疆生產的戲劇服裝工藝考究,設計華美,刺繡精良,在豫北地區享有盛譽。針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,不斷探尋、突破、創新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創意特色,更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。產品有各種高、中檔雙面繡、單面繡、卷軸、屏風、掛畫、服飾、圍巾、包包、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,產品遠銷海內外。屏風批發針間文化:刺繡禮品分門別類的意義。
刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術品中占據著重要位置,款式多樣、用途較廣,在風俗風尚中也起到十分重要的作用。荷包,香囊、扇套、眼鏡盒、帕袋、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行。香囊據文獻資料可知,早在先秦時期,隨身配掛物品的習俗已經蔚然成風,并作為禮儀要項載入文獻。《禮記·內則》記載:“子事父母,左佩手巾、抹布、小刀……右佩扳指、解錐、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,又是侍奉長輩時的禮儀性標志。魏晉時期繡荷包已較廣流行,《晉書·謝玄傳》中就提到,謝玄年少時“好佩紫羅香囊”。
土族刺繡做工精細,針針見功底,線線出效果。繡品講究整體關系,以盤繡為主體,以密集的繡法為基調,以大面積繁繡為特色,件件繡品舒展大氣,光彩奪目,由于精工耗時,繡品經久耐用。土族刺繡應用十分廣,民間刺繡非常活躍,時至現在,土族婦女從頭到腳用刺繡裝扮,看上去花枝招展。回族、撒拉族刺繡則講究高雅、秀麗,針法精巧飄逸,繡品精美淡雅,并受外教的影響,很少用動物圖案,多以植物花卉為主。針間文化禮品以禮贈文化為載體,歡迎大家來電溝通。(針間文化:中國傳統服飾刺繡的種類簡介)。
傳播愛情,表現母愛:靈寶又是戲曲藝術之鄉,各種民間戲曲如“道情”、河南梆子“,還有”皮影戲“等,深受當地**所喜愛。因此,民間戲曲、皮影藝術中故事情節,服裝、色彩和人物造型,都被直接或間接地移植到民間繡品中。比較突出的內容是愛情故事。如”拾玉鐲“、”柜中緣“、”梁山伯與祝英臺“等,均被姑娘們精心繡制在荷包,枕頭頂、門簾、帳沿、被面、床沿上。繡出的男女人物,形象樸實純真,色彩艷麗明快,寄托著姑娘們對愛情生活、美滿婚姻的快樂心情。婦女們給子女們繡制的童帽、兜肚、布老虎、香布袋等,更是傾注了全部的母愛。京繡以材質華貴著稱。“城北有市,陸海百貨,聚于其中,僧居佛寺,冠于北方。錦繡組綺、精絕天下” 。絲巾加工
古人在詩中贊譽其工藝精湛,“日暮堂前花蕊嬌,爭拈小筆上床,繡成安向春園里,引得黃鶯下柳條 ”。刺繡logo定制
苗族刺繡:刺繡與蠟染一樣是苗族服飾較主要的裝飾手段之一。刺繡的概念是以絲線、毛線或色布等在各種衣料、布料胚上用針刺、縫釘構成花紋的方法。苗銹主要是用在苗裝中頭巾、衣領、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣擺、腰帶、圍腰、裙子、裹腿布巾、鞋子及圍兜等的裝飾。刺繡技法大致有12類:平繡、桃花、鎖繡、堆花、貼布、打籽繡、破線繡、釘線繡、辮繡、錫繡、馬尾繡等。 針間文化禮品以禮贈文化為載體,將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,不斷 探尋、突破、創新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創意特色,更加符合文化禮品獨 特的藝術價值和經濟價值。刺繡logo定制
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