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玄關屏風鏤空

來源: 發布時間:2021-11-19

苗族古歌和創世神話給苗族刺繡提供了許多創作素材。比如蝴蝶文化,苗話叫蝴蝶作剛榜留。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見。蝴蝶形象飄逸,色彩斑斕,在自然界中是比較美麗的昆蟲。遠古時代,苗族人就在生活中對美產生了樸素的崇拜,也許是由于這種心理,才產生了對蝴蝶的崇拜,然后出現關于“妹榜妹留”的創世神話傳說,使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現在。鳳也是苗族刺繡經常出現的圖案。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥。鳳也不是現實中存在的動物,它是先民幻想的,或者說觀念的產物。它是集中多種禽類、鳥類的特點組裝而成的。所以在苗族刺繡中,鳳也是大量存在的,千姿百態。看來龍和鳳并不是漢族的專屬,而是中華民族的共同圖案。在苗族古歌中,有鹡宇鳥孵蛋生成人類及各種動物的記述。針間文化:刺繡禮品分門別類的意義。玄關屏風鏤空

湘繡以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎上,吸取了蘇繡和粵繡的優點而發展起來的。清代嘉慶年間,長沙縣就有很多婦女從事刺繡,光緒二十四年(1898),繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣,在長沙開設第yi自繡自銷的“吳彩霞繡坊”,作品精良,流傳各地。湘繡從而聞名全國。清光緒年間,寧鄉楊世焯倡導湖南民間刺繡,長期深入繡坊,繪制繡稿,還了創造了多種針法,提高了湘繡藝術水平。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主,以后逐漸增加繪畫性題材的作品。湘繡的特點是用絲絨線(無拈絨線)繡花,劈絲細致,繡件絨面花型具有真實感。常以中國畫為藍本,色彩豐富鮮艷,十分強調顏色的陰陽濃淡,形態生動逼真,風格豪放,曾有“繡花能生香,繡鳥能聽聲,繡虎能奔跑,繡人能傳神”的美譽。湘繡以特殊的鬅毛針繡出的獅、虎等動物,毛絲有力、威武雄健。1982年,在全國工藝美術品百花獎評比中,湘繡榮獲金杯獎。擺件刺繡牛圖片大全蘇繡 是蘇州地區刺繡產品的總稱,其發源地在蘇州吳縣一帶,現已遍及無錫、常州等地。

刺繡是中國民間手工藝之一,在中國有著兩三千年的歷史,主要有蘇繡、粵繡、湘繡、蜀繡四大種,在一些少數民族中也有刺繡,他們的刺繡也是很有特色的,圖案豐富多彩。一起欣賞下中國服飾文化之刺繡。刺繡工藝基本的功能是對服飾的裝飾,這種裝飾并非只是起到簡單的美化作用,同時發揮著諸多重要的功能,如標識身份,顯示社會地位。刺繡服飾在長期的演變過程中逐漸形成了許多特定的模式和裝飾部位,如馬面、團花、挽袖、補子等,這些都是刺繡服飾的典型。

盡管現在的機器繡花技術已經很成熟了,但是對于一件創意刺繡,機器是無法代替雙手,靈活刺繡!所謂的藝術品,還是源于生活較本質的元素加以創作。相信只要有想法,機器繡花也能突破,繡出不一樣的藝術品。在中國的傳統民間藝術中,刺繡的種類可以算是較多的。而且是手工活中較細膩的一種。在每個地方流傳的種類都不同,例如蘇繡、湘繡、粵繡及蜀繡被列為四大門類。蘇繡已有兩千六百多年歷史,在宋代已具相當規模,在蘇州就出現有繡衣坊、繡花弄、滾繡坊、繡線巷等生產集中的坊巷。明代蘇繡已逐步形成自己獨特的風格,影響較廣。清代為盛期,當時的皇室繡品,多出自蘇繡藝人之手;民間刺繡更是豐富多彩。中國刺繡歷史悠久,早在四千年前就有關于刺繡的記載了。

中國服飾文化之刺繡:云肩——是隋唐以后發展而成的一種衣飾,其主要作用在于加強肩部裝飾從而突出人面。制作多以綢緞為材料,繡有富有地域民俗含義的圖案,題材多由寫實或寫意的花鳥魚蟲動植物形態聯想而來,清以后,逐漸從日常服飾中消失。刺繡花卉紋云肩團花:是古代服飾的多用紋飾,呈圓形適合紋樣狀,具有“美滿”、“團圓”、“平和”、“完整”的象征意義,隋唐以后被列入冠服制度。挽袖:挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾,起于乾隆,流行至同光。多取刺繡工藝,呈長形兩條對稱式,分別嵌裝在左右兩袖口,紋樣題材豐富,花鳥蟲魚、人物故事、山水風景、吉祥圖案無所不有。補子:明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾,在常朝視事、奏事、謝辭等場合穿用。補子紋樣有明確規定,文官飛禽,武官走獸,是各級官員的重要標志。質量要求高,不惜成本,精致考究。刺繡是中華文化的瑰寶,也是中國民間有名的傳統手工藝。鏤空花屏風

蜀繡 以四川成都為中心的刺繡品總稱,其產地主要集中于成都、重慶、溫江、郫縣等地。玄關屏風鏤空

黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內涵,除了多變的針法外,更主要的內涵體現在苗族女子飛zhen走線所形成的圖案上。這些圖案是從遠古以來的歷史傳承,一代代的傳下來的。雖說是從遠古時期一代代傳下來的,但是隨著時間的流逝,也在不斷的發展和變異。現在的發展做工精細、構圖多樣,也引入了不少現代的圖案和花紋。也是凝結了歷代苗族刺繡工藝的傳承和發展的結晶。苗族古歌和創世神話給苗族刺繡提供了許多創作素材。龍是中華民族特有的文化素材,當然也是苗族刺繡素材的主要來源。玄關屏風鏤空

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