在廣繡的歷史上，曾一度流傳著“傳男不傳女”的行規(guī)。只有男人才能入行，親屬如老婆女兒，做得再好，也只稱為“從屬”。但后來由于交貨緊，人手不足，男女都參與到刺繡工作中。不同的是，刺繡工序分上下，女的做下工序，又叫下手繡工，男則相反。女的主要繡祭神貢品，男的主要繡欣賞品。在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展、科學(xué)技術(shù)迅猛進步的現(xiàn)代社會，依靠手工技藝出奇制勝的粵繡受到機繡、電腦繡的嚴重沖擊，市場萎縮，生存困難，迫切需要扶持和保護。將豐富絢麗或簡約淡雅的刺繡裝飾于玄關(guān)，提升主人文化品位的同時還可為整體入門空間增加視覺亮點。云南名族風(fēng) 刺繡禮品擺件
粵繡用線多樣形態(tài)等因素都用來強化，除絲線、絨線外，也用孔雀毛績作線，或用馬尾纏絨作線。針法十分豐富，把針線起落、用力輕重、絲理走向、排列疏密、絲結(jié)卷曲形態(tài)等因素都用來強化圖像的表現(xiàn)力?；浝C主要的針法，有灑插針（即擻和針）、套針、施毛針。常用織金鍛或釘金繡法襯地。粵繡自清中期以來，分為絨繡、線繡、釘金繡、金絨繡等四種類型，起初釘金繡只加襯薄浮墊，后來變成襯厚浮墊，使花紋呈浮雕效果，多用于繡制戲衣和舞臺鋪陳用品及寺院鋪陳用品。金絨繡以潮州有名，絨繡以廣州有名。新疆商務(wù) 刺繡禮品批發(fā)刺繡用于玄關(guān)其表現(xiàn)形式眾多，大多采用雙面繡形式。
蜀繡的發(fā)展基于蜀地富饒，尤其是所產(chǎn)絲帛質(zhì)好量大。西漢文學(xué)家楊雄《蜀都賦》云：“錦布繡望，芒芒兮無幅”，并描述在成都隨處可見“揮肱織錦”、“展帛刺繡”的情景，另有揚雄《繡補》詩，詩中表達了作者對蜀繡技藝的高度贊譽。西漢末，蜀地“女工之業(yè)，覆衣天下”（《后漢書》）。據(jù)文獻記載，東漢蜀國早的君王蠶叢已經(jīng)懂得養(yǎng)殖桑蠶。漢末三國時，蜀錦蜀繡就已經(jīng)聞名天下，作為珍稀而昂貴的絲織品，蜀國經(jīng)常用它交換北方的戰(zhàn)馬或其他物資。晉常璩《華陽國志》詳載蜀地寶物，便將錦繡與金銀珠玉同列。
雙面繡也叫兩面繡，是中國的民族傳統(tǒng)工藝之一，雙面繡始于宋代，是在同一塊底料上，在同一繡制過程中，繡出正反兩面圖像，輪廓完全一樣，圖案同樣精美，都可供人仔細欣賞的繡品。雙面繡主要體現(xiàn)在中國四大名繡（湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡）的作品中。在四大名繡之一的湘繡中，無論平繡、織繡、網(wǎng)繡、結(jié)繡、打子繡、剪絨繡、立體繡、雙面繡、亂針繡等等，都注重刻畫物象的外形和內(nèi)質(zhì)，即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍。從1958年長沙楚墓中出土的繡品看，早在二千五百多年前的春秋時代，湖南地方刺繡就已有一定的發(fā)展。精巧刺繡、柔美花邊,讓基礎(chǔ)款上衣,瞬間變得時髦又高級。
粵繡構(gòu)圖豐滿,繁而不亂；圖案工整,富于夸張；色彩艷麗,對比強烈；針法多樣,善于變化。粵繡運用“水路”的獨特技法,使繡出的圖案層次分明,和諧統(tǒng)一?！八贰?即在每一相鄰近的刺繡面積之間,在起針和落針點之間留出約0.5mm的等距離,從而在繡面形成空白的線條。例如，在花卉的每朵花瓣、鳥禽的鳥羽之間，都留有一條清晰而均齊的“水路”，使形象更加醒目，粵繡針法豐富，有基礎(chǔ)針法、輔助針法、象形針法3大類,直針、續(xù)針、捆咬針、鋪針、釘針、勒針、網(wǎng)繡針、打子針等45種。繡制時，根據(jù)設(shè)計意圖及物像形狀、質(zhì)感和神態(tài)，巧妙地將各種針法互相配合和轉(zhuǎn)換，以求達到良好的藝術(shù)效果。針間將詮釋著傳統(tǒng)刺繡工藝如何成為刺繡生活文化輕奢品！浙江商務(wù) 刺繡禮品加盟商
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汴繡有很多種針法，不過常用的有齊針繡、十字繡、蒙針繡、別針繡、亂針繡、滾針繡、鎖邊繡等，逐漸從十幾種發(fā)展到四十幾種。齊針繡是基本的針法之一，講究用線工整，線條均衡整齊；亂針繡，雖然稱為亂針，但實則亂中有序，技法上有自己的一定的規(guī)律；滾針繡，針法很獨到，將繡線捻緊形成條紋狀，繡制時使其在繡布上能夠隨著繡工的想法靈活變化，并不死板。汴繡技法的優(yōu)點就在于很注重用線的方法，粗細也有所講究，同時線與線之間轉(zhuǎn)變靈活，講究絲理變化，為能更好的表現(xiàn)物體形象的質(zhì)感，汴繡會根據(jù)材料、題材和顏色這幾方面的不同去進行合理設(shè)計。云南名族風(fēng) 刺繡禮品擺件
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