明清時，封建王朝的宮廷繡工規模很大。民間刺繡也得到進一步發展，先后產了蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱「五大名繡」。此外，還有顧繡、京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等。刺繡，在古時又稱「女紅」。那時，每個女子必備的技藝就有刺繡。女子在繡房每針每線，織就著的都是屬于自己的歲月年華，萬千情思也藏在了那細細的繡線上。而如今，這項精美絕倫的工藝，早已走出國門，成為國際舞臺上一道美麗風景。當傳統技藝在時尚領域，便綻放出奇異光彩。更彰顯出民族文化超凡脫俗的魅力。湘繡起源于湖南民間刺繡，距今已有2000多年歷史。中國刺繡衣服

直繡：直針：完全用垂直線繡成形體，線路起落針全在邊緣，全是平行排比，邊口齊整。配色是一個單位一種色線，沒有和色。針腳太長的地方就加線釘住，后來就演變成鋪針加刻的針法了；纏針：是用斜行的短線條纏繞著形體繡作，有這邊起針到那邊落針，方向是一致的。盤針：盤針是表現彎曲形體的針法。包括切針、接針、滾針、旋針四種。其中切針早，以后發展到旋針。切針：也叫“刺針”。針與針相連而刺，第2針須接第1針的原眼起針，針跡要細如魚籽，所謂“一芝麻三針”，就在于此。進口刺繡湘繡針法以參針為特色。

在許多民間藝術作品中，形與色的巧妙結合造就了較好的藝術效果。“以色扶形”是民間藝術作品中一個重要的表現手法。汴繡藝術形式對顏色的選擇有自己的特點。汴繡繡品有實用裝飾品和藝術欣賞品兩類。傳統汴繡實用裝飾品是建立在美化人們生活需求的基礎上，一般具有顏色鮮艷、濃郁、對比強烈的裝飾性特點。傳統汴繡藝術欣賞品多以繪畫作品為摹本，滲入了文人墨客的精神內涵，具有高雅的藝術品位，用色比較講究淡泊雅致。無論是傳統汴繡實用裝飾品還是傳統汴繡藝術欣賞品，顏色表現都較為“單純”，即每種顏色根據畫面造型，運用規則的針法，表現點、線、面的圖案造型，相互有秩序的搭配形成其繡品風格。

中國的刺繡聞名世界，據說較早源于周朝。由于當時的國人掌握了從蠶中提絲的技藝，所以中國古代的刺繡多是用絲綢制成的。目前，中國的刺繡根據地域風格不同，而分為蜀繡，湘繡，蘇繡，岳繡等。較早的刺繡是由男人掌握的，后來人們意識到女人可以做得更好。刺繡才廣變成女人操作的技藝，并在漢開始普及，之后隨著絲綢之路的興起，而在世界流傳。18世紀后期，刺繡通過馬賽港口到達法國。在法國刺繡又被稱為PointdePompadour。之后刺繡在法國隨著潮流變化，并成為世界高級時裝的經典元素，業界甚至表示：刺繡是高級時裝的源泉。進入現代以后，中國刺繡一直被認為是專業人士需要掌握的技藝。但有趣的是，在國外，刺繡更多算為業余興趣愛好，成為很多人日常休閑放松的方式。而這些愛好者也用各種方式展現刺繡技術，提供刺繡的新時代玩法。湘繡:一匹價值兩斤黃金。

在廣繡的歷史上，曾一度流傳著“傳男不傳女”的行規。只有男人才能入行，親屬如老婆女兒，做得再好，也只稱為“從屬”。但后來由于交貨緊，人手不足，男女都參與到刺繡工作中。不同的是，刺繡工序分上下，女的做下工序，又叫下手繡工，男則相反。女的主要繡祭神貢品，男的主要繡欣賞品。在社會經濟不斷發展、科學技術迅猛進步的現代社會，依靠手工技藝出奇制勝的粵繡受到機繡、電腦繡的嚴重沖擊，市場萎縮，生存困難，迫切需要扶持和保護。刺繡的文化含義和意義？進口刺繡

刺繡傳統觀念中無法標準化，無法量化從而限制其還原于生活空間使用問題，在針間刺繡生活館講的已解決。中國刺繡衣服

湘繡作為中國四大名繡之一，以湖南長沙為中心，是在湖南民間刺繡工藝的基礎上，吸取了蘇繡和粵繡的精華而發展起來的刺繡工藝品，從而形成了自己獨特的風格，強調寫實，質樸而優美，形象生動。特點是絲細，后用皂莢仁溶液蒸煮，再裹起來揩拭，防止絨絲起毛，其光細勝眼于發絲，湘繡在配色上善于運用深淺灰及黑白色，加上適當的明暗對比，增強了質感和立體感，結構上虛實結合，善于利用空白，突出主題。湘繡的主要品種有：花鳥、山水、風景、人物、肖像、走獸、條屏、冊頁、被面、繡衣、圍巾、手帕、披巾以及雙面繡、雙面異繡、雙面全異繡、大型精雕精繡座屏、掛屏等。湘繡常用的形象，花卉中有牡丹、月季、茶花、菊花、梅花、蘭花、竹子等；鳥類有鳳凰、孔雀、錦雞、丹頂鶴、鷹、鴛鴦、鴿子、八哥、喜鵲、白頭等；走獸有獅子、虎、馬、鹿、貓、狗、松鼠、熊貓等；還有人物、山水、小花草、金魚、蝴蝶、書法等無不可繡制。中國刺繡衣服

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