到了唐宋時(shí)期,香囊逐漸成為仕女、美人的**品。而男官吏們則開(kāi)始佩戴荷包了。有的官吏上朝時(shí)干脆把荷包綴于朝服之上。當(dāng)然,那時(shí)的荷包與香包不完全一樣,香包里主要裝的是香草,而荷包主要是“盛手巾細(xì)物”的。這與前不久華池縣雙塔寺出土的手包型“千歲香包”比較吻合。至清代,香囊已成為愛(ài)情的信物了。《紅樓夢(mèng)》第十七回寶玉與黛玉之間的一次“鬧別扭”便是由送荷包引發(fā)的。而歷史演化到近代,香包則多半用于民間端午節(jié)的贈(zèng)品,主要功能是求吉祈福,驅(qū)惡避邪的。越城區(qū)中國(guó)風(fēng)香包批發(fā)哪家好呢?溫州中國(guó)風(fēng)香包空袋
在《詩(shī)經(jīng)》的一些篇章里已有描述,說(shuō)明早在約3000年前就有了香包。《禮記》云:“五采謂之繡。”香包用青、赤、黃、白、黑五色絲線刺繡而成,色彩絢麗,自然有裝飾衣著、把玩欣賞之審美功用,又因填有特殊的中藥材,兼有驅(qū)邪擗欹、除菌爽神功效。《禮記·類(lèi)則》載,未成年男女,晨昏叩拜父母,必須佩戴香包,說(shuō)明香包還有禮儀作用。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以至秦、漢、晉,男女都戴香包,晉以后漸為女人、兒童的**品。宋時(shí),官史朝服上開(kāi)始佩戴香包,禮儀作用愈加凸顯。清代,香包成為饋贈(zèng)佳品,特別是相戀男女以此作為饋贈(zèng)的信物。現(xiàn)代,香包是承載傳統(tǒng)文化的有效載體,在人際交往、美化環(huán)境、陶冶情操、寄情寓志方面起著不可替代的作用。送一個(gè)香包,傳遞一份友情,捎去一份好心情,表達(dá)一番美好的祝愿,蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和精神取向。刺繡香包制作上虞區(qū)中國(guó)風(fēng)香包掛件多少錢(qián)?
干燥劑那個(gè)包裝袋其實(shí)是一種有些科技含量的東西,那個(gè)袋你拆開(kāi)看里面那個(gè)過(guò)濾紙,這個(gè)袋的作用,可以主動(dòng)去吸外界的空氣進(jìn)來(lái),而這個(gè)小包里的濕氣(水氣)絕流不到外面去.外界的濕氣吸進(jìn)來(lái),和干燥劑融合,會(huì)產(chǎn)生粘稠型的晶體,在里面也可以保證不會(huì)流出包裝袋外,所以不用怕影響到食品。你也可以大方的把干燥劑包放在吃的東西上面,放在月餅上,或是鈣片上面,不用擔(dān)心里面的化學(xué)成份會(huì)出來(lái).因?yàn)槟莻€(gè)包裝袋不可能讓里面的劑流出來(lái),不然哪個(gè)商家敢在方便面,茶葉里放呀.沒(méi)事,這種東西雖然是化學(xué)成份,對(duì)人體危害也不大,就算誤食1克以?xún)?nèi)的劑量,成人也不會(huì)有事,但有可能會(huì)上會(huì)起個(gè)小泡泡(生產(chǎn)過(guò)程中有在冷凍室加入硫酸等成份),超過(guò)2克的話,還是去醫(yī)院吧,
現(xiàn)代粵語(yǔ)中常用荷包指代錢(qián)包。因古人衣服沒(méi)有口袋,一些必須隨身攜帶的物品(如毛巾、印章及錢(qián)幣等),只能貯放在這種袋里。較早的荷囊,在使用時(shí)既可手提,又可肩背,所以也稱(chēng)"持囊"或稱(chēng)"挈囊"。以后漸漸覺(jué)得手提肩背有所不便,才將它掛在腰際,并形成一種習(xí)俗,俗謂"旁囊"。制作荷囊的材料,一般多用皮革,故又有"囊"之稱(chēng)。如新疆鄯善蘇巴什古墓出土的一件,以羊皮為之,呈長(zhǎng)方形,長(zhǎng)6.7厘米,寬3.7厘米,在口部有一拴系的皮帶,以備掛佩。現(xiàn)存較早的囊實(shí)物,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的遺物。寧波手工刺繡香包掛件多少錢(qián)?
香包又叫容臭、香袋、香囊、香纓、佩幃,今人稱(chēng)荷包、耍貨子、絀絀。它是古代中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女創(chuàng)造的一種民間刺繡工藝品。是以男耕女織為標(biāo)志的古代中國(guó)農(nóng)耕文化的產(chǎn)物,是越千年而余緒未泯的中國(guó)傳統(tǒng)文化的遺存和再生。香包**早稱(chēng)容臭,屈原《離*》中有“扈江籬與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”,當(dāng)時(shí)的香料是辟芷、秋蘭。在明朝仍有容臭的稱(chēng)呼。中國(guó)傳統(tǒng)的香囊多用綢布制成,內(nèi)裝雄黃、熏草、艾葉等香料。一說(shuō)香包可以避邪,端午節(jié)時(shí)多會(huì)配掛香包。2008年入選***批**非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。
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