隨著歷史的發展，端午節好多傳統習俗已經被淡化。但是現代仍有一些地方有有給孩子帶香囊的習俗。只不過香囊的內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、避蟲的雄黃粉發展成為各種香料，制作也越來越精致，其實佩戴香囊雖不單單是一種民俗，也是一種預防疫病的方法。端午節掛香囊有哪些講究：

香囊上要繡一些有美好寓意的事物；香囊中要裝一些有藥用作用的香料，孩子佩戴的話香料味不要太濃烈；不同年齡段的人群佩戴的香囊的形狀、圖案、香料都是不一樣的，比如老人多佩戴象征萬事如意、家庭和睦等寓意的，孩子多佩戴寓意長命百歲、幸福安康寓意的；可以根據自己的身體狀態，選擇適合自己的香囊藥包。孕婦和過敏患者不宜長期佩戴。 端午節香囊香包推薦。山東香囊.

香囊又名香袋、花囊，也叫荷包。它是古代漢族勞動婦女創造的一種民間刺繡工藝品。是以男耕女織為標志的古代漢族農耕文化的產物，是越千年而余緒未泯的漢族傳統文化的遺存和再生。 香囊用五色絲線纏成的。 它是用彩色絲線在彩綢上繡制出各種內涵古老神奇、博大精深的圖案紋飾，縫制成形狀各異、大小不等的小繡囊，內裝多種濃烈芳香氣味的中草藥研制的細末。古代的香囊是用來提神的，也有用香料來做的，因其香適合很多人的喜歡，后逐步改為純香料。 湖北刺繡香囊香包端午節佩戴香囊習俗介紹。

明清時期，香囊發展到了又一鼎盛時期，無論男女,皆可隨身攜帶及賞玩。此時香囊種類繁多，材質上不僅有布制成的，還有玉鏤雕的，金蕾絲、銀蕾絲、點翠鑲嵌和絲繡的，等等；形狀上也有圓形、方形、橢圓形、倭角形、葫蘆形、石榴形、桃形等等。明代李時珍《本草綱目》中還有香囊治病的記載。小說《紅樓夢》中多處寫到香囊，可見當時達官顯貴佩戴香囊是很普遍的。據說清代各地督撫每年都要進貢給宮里成百上千甚至上萬個香囊。逢年過節皇上也要例行賞賜給臣下香囊，以示眷寵。

至南北朝時，佩囊制度正式確立，人們所佩的囊，并非全用皮制，也有用絲織物做成的，但仍然沿用囊的名稱。《隋書·禮儀志六》：“（北朝）囊，二品以上金縷，三品金銀縷，四品銀縷，五品、六品彩縷，七、八、九品彩縷，獸爪。官無印綬者，并不合佩囊及爪。”至隋代則專施于良娣以下命婦，以別嬪妃的獸頭囊。《隋書·禮儀志七》：“良娣，鞠衣之服，銀印鈕，文如其職。佩采玉，青綬，長一丈六尺，獸爪囊。余同世婦。保林、八子，展衣之服，銅印環鈕，文如其職。佩水蒼玉，艾綬……獸爪囊。”獸爪囊，囊之一種，簡稱“獸爪”或“爪”，是織有獸爪紋樣的小型佩囊，北朝官吏常佩于腰際以盛印綬。 端午節香囊香包的來歷？

中國的刺繡聞名海內外，它伴隨著“男耕女織”的封建社會而產生，適應著農業和手工業結合的小農經濟的特點。刺繡的品種遍及生活中的日常用品，刺繡的內容幾乎反映了生活的方方面面，透過那一幅幅精功密致、鮮艷美麗的圖案，人們可感受到勞動人民的淳美之情。在眾多的刺繡工藝中，突出的要數繡荷包香囊了。在民間荷包中，占相當比重的是香包，香包里裝有香草之類的藥品，包面上繡制著“五毒”，即蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎和蟾蜍，它原是五月端午的節令物品，為了防止各種毒蟲猖獗，侵害人體，人們相互饋贈，掛在衣襟或帳勾上，以避除“五毒”。就形狀來看，有虎形的、雞形的、如意形的、壽桃形的、蝙蝠形的，以取意于福、祿、壽、喜、吉祥、如意等。富有深厚民族心理基礎的繡荷包，在民間文化中，顯示著旺盛的生命力。 端午節香囊香包的寓意和象征。上海端午香囊禮物

中藥香囊一般能維持多久？山東香囊.

陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形。”關于香囊所含之物也有講究“端午日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也。“古代民間端午當日，家里的長輩還會給小孩子胸前佩戴香囊，用來趨吉避兇，表達祈福安康的美好寓意。香囊是用閑置的彩色碎布和喚做“長命縷”的五彩絲線制成，香囊里面裝有可以吸汗的蚌粉，以及朱砂、雄黃、艾草等各種香料，佩于胸前，不僅美觀大方、香氣撲鼻，還有排汗除濕、驅蚊避蟲的功效，古人智慧可見一斑。紹興軼風文化創意有限責任公司位于古城紹興，主營香囊等織繡文創衍生品開發，公司團隊堅持將中國傳統文化、地域城市文化與年輕的IP潮流文化結合，實現文化衍生品牌價值轉化。山東香囊.

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