公元1206—1368年）的中國(guó)是一個(gè)由蒙古統(tǒng)治者建立的疆域廣大的***帝國(guó)，但這一時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展緩慢，建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài)，大部分建筑簡(jiǎn)單粗糙。元代的都城大都（今北京北部）規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù)，明清兩朝皇城——北京的規(guī)模就是這一時(shí)期創(chuàng)建的。留存至今的元代太掖池萬(wàn)歲山（今北京北海公園瓊島）也是元代的盛景。由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時(shí)期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應(yīng)寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設(shè)計(jì)建造的喇嘛塔。建筑明代明代（公元1368—1644年），這一時(shí)期的建筑樣式，大都繼承于宋代而無(wú)***變化，但建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點(diǎn)。這一時(shí)期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用：都城北京和中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模**大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)，清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)展完善而來(lái)的。這一時(shí)期的都城北京是在原有基礎(chǔ)上改建的，建后分為外城、內(nèi)城和皇城三部分。明代繼續(xù)大力修筑宏偉的防御建筑——長(zhǎng)城，長(zhǎng)城許多重要段落的墻體和城關(guān)堡寨都用磚砌，建筑水平達(dá)到**高。明長(zhǎng)城東起鴨綠江邊，西至甘肅嘉峪關(guān)，長(zhǎng)達(dá)5660公里。山海關(guān)、嘉峪關(guān)等***關(guān)城。要成功地完成每個(gè)建筑項(xiàng)目，有效的計(jì)劃是必需的。番禺區(qū)挑選建筑材料共同合作

    在3000多年前的周朝，中國(guó)就有了**早的宮廷園林。此后，中國(guó)的都城和地方***城市無(wú)不建造園林，中國(guó)城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。以山水為主的中國(guó)園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國(guó)園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹(shù)木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設(shè)，使得山石流水處處生情，意境無(wú)窮。中國(guó)園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國(guó)儒學(xué)中講求實(shí)際、有高度的社會(huì)責(zé)任感、重視道德倫理價(jià)值和***意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見(jiàn)于皇家園林，***的皇家園林圓明園中約一半的景點(diǎn)體現(xiàn)了這種境界。神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國(guó)道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫(xiě)意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭。貴州生態(tài)建筑材料量大從優(yōu)根據(jù)羅馬時(shí)代的建筑家維特魯威所著的現(xiàn)存**早的建筑理論書(shū)《建筑十書(shū)》的記載，建筑包含的要素應(yīng)兼?zhèn)溆茫?/p>

    所以更加多樣。自由式民居的造型特點(diǎn)為：1．多數(shù)是在平面和屋頂都相連的一棟建筑上，施展多樣手法，創(chuàng)造出內(nèi)部上下左右都可走通的豐富空間，外向則開(kāi)敞顯露，不用院墻，和自然溶成一體；2．形式自由，不求規(guī)整對(duì)稱(chēng)。或屋坡前小后大，或樓房與平房毗連，或屋頂上又部分高出為閣樓，或在外墻某處局部挑出懸樓，上覆披檐；平面有一字形、曲尺形或各種無(wú)以名之的形狀。內(nèi)部空間富于變化，常在屋頂下鋪板為閣樓，閣樓或在前坡、后坡，或在中部。地面隨基地標(biāo)高的不同，不同室可以有高有低，同室也可不在同一平面，或房屋一面和另一面的層數(shù)不同?？傊c規(guī)整式民居比較，處理無(wú)所成見(jiàn)，完全依據(jù)現(xiàn)場(chǎng)情況而定，極盡變化之妙；3．這些變化多是使用稱(chēng)為“穿斗架”的一種民間輕便構(gòu)架完成的，*只作一些簡(jiǎn)單的處理，便可巧變?nèi)f端，顯示了極大的靈活性；4．所用材料都是土生土長(zhǎng)**易得**經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)品，以小青瓦或茅草鋪?lái)敚孕∏啻u、編笆抹灰、木板、亂石、塊石或泥土筑墻。木不加彩，墻圬而已，隨宜而用，形成了色彩、肌理、質(zhì)感的自然對(duì)比。墻面上自然暴露木結(jié)構(gòu)，顯出其結(jié)構(gòu)穿插之美，另有一種單純天真的趣味。建筑園林中國(guó)的園林建筑歷史悠久，在世界園林史上享有盛名。

    詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè)解讀詞條背后的知識(shí)查看全部單向街書(shū)店單向街書(shū)店官方帳號(hào)建筑是凝固的人類(lèi)文明史告別了我們，作為“現(xiàn)代主義建筑**后的大師”，他的作品如同陳年美酒，總讓人回味無(wú)窮。建筑不*是遮蔽所，更是一種對(duì)文明的表達(dá)。2019-06-03142少讀紅樓百家號(hào)2020影響力創(chuàng)作者,質(zhì)量文化領(lǐng)域創(chuàng)作者從《紅樓夢(mèng)》里的寧榮二府，看中國(guó)傳統(tǒng)建筑為何多是坐北朝南布局在古代，南面象征著尊貴、勝利，北面象征著失敗，所以有“南面稱(chēng)尊，北面稱(chēng)臣”的說(shuō)法，古代人為了滿(mǎn)足對(duì)于尊貴的精神向往，房子以坐北朝南布局。2019-08-27130TA說(shuō)關(guān)注科技故事?lián)搁T(mén)開(kāi)發(fā)商聯(lián)手野雞建筑師，親自上演了一場(chǎng)活埋式的倒塌悲劇32年前，一場(chǎng)突如其來(lái)的毀滅震驚了世界。新加坡”小印度“老城區(qū)**高的一棟建筑在不到60秒的時(shí)間內(nèi)轟然倒塌成廢墟。令人諷刺的是，那***恰好是當(dāng)年的3月15日。大廈的倒塌引起所有人的注意，也掀起了一場(chǎng)撲朔迷離的調(diào)查。2018-03-31119智能相對(duì)論人工智能領(lǐng)域?qū)I(yè)自媒體AI+裝配式建筑，能否讓裝配式建筑再火一把隨著人工智能面向裝配式建筑深入滲透，解決了成本、技術(shù)等抑制行業(yè)發(fā)展的問(wèn)題，裝配式建筑市場(chǎng)或真的能再火一把。按照材料材質(zhì)及形狀來(lái)分，室內(nèi)裝飾材料可以分為板材、片材、型材、線材，而材料則有涂料。

    景觀、園林也是建筑的一部分。更廣義地講，動(dòng)物有意識(shí)建造的巢穴也可算作建筑。西哲有云：建筑是凝固的音樂(lè)，建筑是一部石頭史書(shū)。古羅馬建筑家維特魯威的經(jīng)典名作《建筑十書(shū)》提出了建筑的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)固、實(shí)用、美觀，一直影響著后世建筑學(xué)的發(fā)展。建筑構(gòu)成三要素：建筑功能、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)形象。建筑中國(guó)傳統(tǒng)編輯語(yǔ)音建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主。現(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。古建筑(20張)具有樸素淡雅的風(fēng)格，主要以茅草、木材、磚瓦為建筑材料，以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式（柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)件），按照結(jié)構(gòu)需要的實(shí)際大小、形狀和間距組合在一起。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定。由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間，組成庭院。庭院是建筑的基本單位，它既是封閉的，又是開(kāi)放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草樹(shù)木，仰觀風(fēng)云日月，成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn)，也體現(xiàn)了中國(guó)人既含蓄內(nèi)向，又開(kāi)拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群，單個(gè)建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有重點(diǎn)有過(guò)渡。，無(wú)論設(shè)計(jì)以致完成整個(gè)建筑項(xiàng)目都需要充分考慮到整個(gè)建筑項(xiàng)目可能會(huì)帶來(lái)的環(huán)境沖擊。貴州生態(tài)建筑材料量大從優(yōu)

與建筑物有區(qū)別的是構(gòu)筑物，構(gòu)筑物指房屋以外的工程建筑。番禺區(qū)挑選建筑材料共同合作

    約公元前250年印度桑吉建宰堵波。公元前214年秦始皇在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦、趙、燕三北邊長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上修成西起臨洮，東至遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。公元前212年中國(guó)在渭河南岸興建阿房宮。公元前210年中國(guó)在驪山（今陜西臨潼境內(nèi)）建成秦始皇陵。公元前194年中國(guó)西漢建新都長(zhǎng)安城。公元前156～前141年中國(guó)西漢梁孝王劉武在今開(kāi)封建兔園（梁園)。公元**4年中國(guó)長(zhǎng)安建建章宮，創(chuàng)“一池三山”園林布局。公元前27～前23年羅馬維特魯威著《建筑十書(shū)》。建筑公元公元4年中國(guó)在長(zhǎng)安建明堂辟雍，為皇帝宣明政教和祭祀的場(chǎng)所。公元36年中國(guó)四川梓潼建李業(yè)闕，為現(xiàn)存**早的闕。公元68年中國(guó)洛陽(yáng)建白馬寺，為中國(guó)**早的佛寺。公元70～82年羅馬建大角斗場(chǎng)。公元82年羅馬建第度凱旋門(mén)。公元98～112年羅馬建國(guó)拉真巴西利卡（長(zhǎng)方形會(huì)堂），為教堂建筑的濫觴。公元120～124年羅馬建萬(wàn)神廟，為當(dāng)時(shí)穹頂技術(shù)**高成就。公元126～134年羅馬建哈德良離宮。公元193～195年中國(guó)徐州建樓閣式木塔。公元211～217年羅馬建卡拉卡拉浴場(chǎng)。公元224～226年中國(guó)洛陽(yáng)建芳林園，公元240年改名華林園。公元312年羅馬建君士坦丁凱旋門(mén)。公元366年中國(guó)開(kāi)鑿敦煌石窟。公元5世紀(jì)末中國(guó)開(kāi)鑿云岡石窟。約公元500年瑪雅人在蒂卡爾城。番禺區(qū)挑選建筑材料共同合作

深圳市鑫寶泰建材有限公司是一家深圳市鑫寶泰建材有限公司成立于2017年06月21日，注冊(cè)地位于深圳市龍華區(qū)大浪街道華寧路22-15號(hào)，法定代表人為郭少霞。經(jīng)營(yíng)范圍包括一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：建筑材料、建筑器材、裝飾材料、建筑聲學(xué)光學(xué)材料、五金交電材料、木材制品、消防器材、環(huán)保節(jié)能材料的技術(shù)開(kāi)發(fā)與銷(xiāo)售；模具設(shè)計(jì)。(法律、行政法規(guī)禁止的項(xiàng)目除外；法律、行政法規(guī)限制的項(xiàng)目須取得許可后方可經(jīng)營(yíng)），許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：油漆的技術(shù)開(kāi)發(fā)與銷(xiāo)售。的公司，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務(wù)實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信的企業(yè)。深圳市鑫寶泰建材作為深圳市鑫寶泰建材有限公司成立于2017年06月21日，注冊(cè)地位于深圳市龍華區(qū)大浪街道華寧路22-15號(hào)，法定代表人為郭少霞。經(jīng)營(yíng)范圍包括一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：建筑材料、建筑器材、裝飾材料、建筑聲學(xué)光學(xué)材料、五金交電材料、木材制品、消防器材、環(huán)保節(jié)能材料的技術(shù)開(kāi)發(fā)與銷(xiāo)售；模具設(shè)計(jì)。(法律、行政法規(guī)禁止的項(xiàng)目除外；法律、行政法規(guī)限制的項(xiàng)目須取得許可后方可經(jīng)營(yíng)），許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：油漆的技術(shù)開(kāi)發(fā)與銷(xiāo)售。的企業(yè)之一，為客戶(hù)提供良好的建筑材料，建筑器材，裝飾材料、，建筑聲學(xué)光學(xué)材。深圳市鑫寶泰建材始終以本分踏實(shí)的精神和必勝的信念，影響并帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)取得成功。深圳市鑫寶泰建材始終關(guān)注建筑、建材行業(yè)。滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，提高產(chǎn)品價(jià)值，是我們前行的力量。