俄國(guó)莫斯科克里姆林宮初具規(guī)模。公元1506～1510年中國(guó)無(wú)錫建“鳳谷行窩”園，后改名寄暢園。公元1506～1626年羅馬建圣彼得大教堂，意大利文藝復(fù)興建筑紀(jì)念碑。公元1508～1509年印度建誠(chéng)篤園，為**式園林。公元1512年中國(guó)蘇州建拙政園。公元1512～1514年西班牙建貝殼府邸，為文藝復(fù)興時(shí)期“銀匠式”風(fēng)格。公元1512年日本建京都大德寺大仙院，庭園為枯山水式風(fēng)格。公元1516年英國(guó)空想社會(huì)主義者莫爾著《烏托邦》，提出理想城市設(shè)想。公元1519～1547年法國(guó)建尚堡府邸。公元1546年法國(guó)巴黎興建盧浮宮。公元1549年意大利維琴察改建巴西利卡。公元1550年意大利建埃斯特別墅，為文藝復(fù)興中期臺(tái)地園。公元16世紀(jì)中國(guó)在今青海湟中始建塔爾中葉寺。公元1552年意大利維琴察建圓廳別墅。公元1555年俄國(guó)莫斯科建華西里·柏拉仁內(nèi)教堂。公元1559～1577年中國(guó)上海建豫園。公元1561年中國(guó)浙江寧波建天一閣。公元1562年意大利建筑師維尼奧拉著《五種柱式規(guī)范》。公元1567～1628年中國(guó)蘇州建藝圃。公元1570年意大利建筑師帕拉第奧發(fā)表《建筑四論》。公元1598～1603年意大利建阿爾多布蘭迪尼別墅，是意大利巴洛克時(shí)期臺(tái)地園。公元1618年前后日本建桂山莊，1883年改稱桂離宮。要成功地完成每個(gè)建筑項(xiàng)目，有效的計(jì)劃是必需的。湖北綠色建筑材料歡迎咨詢

    西方建筑風(fēng)格也呈中國(guó)的建筑活動(dòng)中，在上海、天津、青島、哈爾濱等租界城市，出現(xiàn)了外國(guó)領(lǐng)事館、洋行、銀行、飯店、俱樂部等外來(lái)建筑。這一時(shí)期也出現(xiàn)了近代民族建筑，這類建筑較好地取得了新功能、新技術(shù)、新造型與民族風(fēng)格的統(tǒng)一。現(xiàn)代建筑(14張)1949年中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)建筑進(jìn)入新的歷史時(shí)期，大規(guī)模、有計(jì)劃的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，推動(dòng)了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。中國(guó)現(xiàn)代建筑在數(shù)量、規(guī)模、類型、地區(qū)分布及現(xiàn)代化水平上都突破近代的局限，展現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。這一時(shí)期的中國(guó)建筑經(jīng)歷了以局部應(yīng)用大屋頂為主要特征的復(fù)古風(fēng)格時(shí)期、以國(guó)慶工程**建筑為**的社會(huì)主義建筑新風(fēng)格時(shí)期、集現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和民族意蘊(yùn)為一體的廣州風(fēng)格時(shí)期，自20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)建筑逐步趨向開放、兼容，中國(guó)現(xiàn)代建筑開始向多元化方向發(fā)展。建筑帝制社會(huì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的封建社會(huì)，中國(guó)帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨(dú)特的體系，不論在城市規(guī)劃、建筑群、園林、民居、建筑空間處理、建筑藝術(shù)與材料結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一、設(shè)計(jì)方法、施工技術(shù)等方面，都有***的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)。直到***，這些方面仍可供我們創(chuàng)造現(xiàn)代化而又民族化的社會(huì)主義建筑參考和借鑒。建筑元代元代。廣西推廣建筑材料歡迎咨詢實(shí)木、壓縮板、復(fù)合材料、夾芯結(jié)構(gòu)材料、泡沫、毛毯等等；室外裝飾材料主要有水。

    er英國(guó)2000年第二十二屆雷姆·庫(kù)哈斯RemKoolhaas荷蘭2001年第二十三屆雅克·赫爾佐格JacquesHerzog瑞士和皮埃爾·德·梅隆PierredeMeuron瑞士2002年第二十四屆格倫·馬庫(kù)特GlennMurcutt澳大利亞2003年第二十五屆約翰·伍重JornUtzon丹麥2004年第二十六屆扎哈·哈迪德ZahaHadid英國(guó)2005年第二十七屆湯姆·梅恩ThomMayn美國(guó)2006年第二十八屆保羅·門德斯·達(dá)·洛查PauloMendesdaRocha巴西2007年第二十九屆理查德·羅杰斯RichardRogers英國(guó)2008年第三十屆讓·努維爾JeanNouvel法國(guó)2009年第三十一屆彼得·卒姆托PeterZumthor瑞士2010年第三十二屆妹島和世KazuyoSejima日本和西澤立衛(wèi)RyueNishizawa日本2011年第三十三屆艾德瓦爾多·蘇托·德·莫拉EduardoSoutodeMoura葡萄牙2012年第三十四屆王澍WangShu中國(guó)迄今為止在34屆頒獎(jiǎng)***有37人獲獎(jiǎng)。美國(guó)：8人日本：5人英國(guó)：4人瑞士：3人法國(guó)/巴西/意大利/葡萄牙：2人澳大利亞/挪威/丹麥/荷蘭/德國(guó)/墨西哥/西班牙/奧地利/中國(guó)：1人百度百科內(nèi)容由網(wǎng)友共同編輯，如您發(fā)現(xiàn)自己的詞條內(nèi)容不準(zhǔn)確或不完善，歡迎使用本人詞條編輯服務(wù)（**）參與修正。立即前往>>。

    景觀、園林也是建筑的一部分。更廣義地講，動(dòng)物有意識(shí)建造的巢穴也可算作建筑。西哲有云：建筑是凝固的音樂，建筑是一部石頭史書。古羅馬建筑家維特魯威的經(jīng)典名作《建筑十書》提出了建筑的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：堅(jiān)固、實(shí)用、美觀，一直影響著后世建筑學(xué)的發(fā)展。建筑構(gòu)成三要素：建筑功能、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)形象。建筑中國(guó)傳統(tǒng)編輯語(yǔ)音建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主。現(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。古建筑(20張)具有樸素淡雅的風(fēng)格，主要以茅草、木材、磚瓦為建筑材料，以木架構(gòu)為結(jié)構(gòu)方式（柱、梁、枋、檁、椽等構(gòu)件），按照結(jié)構(gòu)需要的實(shí)際大小、形狀和間距組合在一起。這種建筑結(jié)構(gòu)方式反映了古代宗法社會(huì)結(jié)構(gòu)的清晰、有序和穩(wěn)定。由于木質(zhì)材質(zhì)制作的梁柱不易形成巨大的內(nèi)部空間，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空間，組成庭院。庭院是建筑的基本單位，它既是封閉的，又是開放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草樹木，仰觀風(fēng)云日月，成為古人“天人合一”觀念的又一表現(xiàn)，也體現(xiàn)了中國(guó)人既含蓄內(nèi)向，又開拓進(jìn)取的民族性格。古代稍大一些的建筑都是由若干個(gè)庭院組成的建筑群，單個(gè)建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有重點(diǎn)有過(guò)渡。根據(jù)羅馬時(shí)代的建筑家維特魯威所著的現(xiàn)存**早的建筑理論書《建筑十書》的記載，建筑包含的要素應(yīng)兼?zhèn)溆茫?/p>

    萬(wàn)一被圍也可數(shù)月之內(nèi)糧水不斷。加上冬暖夏涼、防震抗風(fēng)的特點(diǎn)，土樓成了客家人代代相襲，繁衍生息的住宅。建筑少數(shù)民族中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的居住建筑也很多樣，如西北部新疆**爾族住宅多為平頂，土墻，一至三層，外面圍有院落；藏族典型民居“碉房”則用石塊砌筑外墻，內(nèi)部為木結(jié)構(gòu)平頂；蒙古族通常居住于可移動(dòng)的蒙古包內(nèi)；而西南各少數(shù)民族常依山面水建造木結(jié)構(gòu)干欄式樓房，樓下空敞，樓上住人，其中云南傣族的竹樓**有特色。中國(guó)西南地區(qū)民居以苗族、土家族的吊腳樓**具特色。吊腳樓通常建造在斜坡上，沒有地基，以柱子支撐建筑，樓分兩層或三層，**上層很矮，只放糧食不住人，樓下堆放雜物或圈養(yǎng)牲畜。建筑窯洞民居窯洞和古城民居中國(guó)地域?qū)拸V、民族較多，各地民居的形式、結(jié)構(gòu)、裝飾藝術(shù)、色調(diào)等各具特點(diǎn)。在此，主要介紹一下個(gè)性鮮明的北方窯洞和古城內(nèi)的民居。中國(guó)北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多，在陜西、甘肅、河南、山西等黃土地區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用裨谔烊煌帘趦?nèi)開鑿橫洞，并常將數(shù)洞相連，在洞內(nèi)加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節(jié)省土地，經(jīng)濟(jì)省工，將自然圖景和生活圖景有機(jī)結(jié)合，是因地制宜的完美建筑形式，滲透著人們對(duì)黃土地的熱愛和眷戀。社區(qū)形成前的相關(guān)營(yíng)造過(guò)程，小到室內(nèi)的家具、小物件等的制作。而其通常的對(duì)象為一定場(chǎng)地內(nèi)的單位。白云區(qū)發(fā)展建筑材料共同合作

與建筑物有區(qū)別的是構(gòu)筑物，構(gòu)筑物指房屋以外的工程建筑。湖北綠色建筑材料歡迎咨詢

    在3000多年前的周朝，中國(guó)就有了**早的宮廷園林。此后，中國(guó)的都城和地方***城市無(wú)不建造園林，中國(guó)城市園林豐富多彩，在世界三大園林體系中占有光輝的地位。以山水為主的中國(guó)園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國(guó)園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設(shè)，使得山石流水處處生情，意境無(wú)窮。中國(guó)園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國(guó)儒學(xué)中講求實(shí)際、有高度的社會(huì)責(zé)任感、重視道德倫理價(jià)值和***意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見于皇家園林，***的皇家園林圓明園中約一半的景點(diǎn)體現(xiàn)了這種境界。神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國(guó)道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭。湖北綠色建筑材料歡迎咨詢

深圳市鑫寶泰建材有限公司是一家深圳市鑫寶泰建材有限公司成立于2017年06月21日，注冊(cè)地位于深圳市龍華區(qū)大浪街道華寧路22-15號(hào)，法定代表人為郭少霞。經(jīng)營(yíng)范圍包括一般經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：建筑材料、建筑器材、裝飾材料、建筑聲學(xué)光學(xué)材料、五金交電材料、木材制品、消防器材、環(huán)保節(jié)能材料的技術(shù)開發(fā)與銷售；模具設(shè)計(jì)。(法律、行政法規(guī)禁止的項(xiàng)目除外；法律、行政法規(guī)限制的項(xiàng)目須取得許可后方可經(jīng)營(yíng)），許可經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目是：油漆的技術(shù)開發(fā)與銷售。的公司，是一家集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化公司。公司自創(chuàng)立以來(lái)，投身于建筑材料，建筑器材，裝飾材料、，建筑聲學(xué)光學(xué)材，是建筑、建材的主力軍。深圳市鑫寶泰建材始終以本分踏實(shí)的精神和必勝的信念，影響并帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)取得成功。深圳市鑫寶泰建材始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時(shí)代，對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使深圳市鑫寶泰建材在行業(yè)的從容而自信。