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來源: 發布時間:2022-06-15

    ***的有魯繡、粵繡、湘繡等、京繡、蘇繡、蜀繡等,各具地方特色。蘇、蜀、粵、湘四種地方繡,后又稱為“四大名繡”,其中蘇繡**負盛名。蘇繡全盛時期,流派繁衍,名手競秀,繡花運用普及于日常生活,造成繡花針法的多種變化,繡工更為精細,繡線配色更具巧思。所作圖案多為喜慶、長壽、吉祥之意,尤其花鳥繡品,深受人們喜愛,享盛名的繡花大家相繼而出,如丁佩、沈壽等。清末民初,西學東漸,蘇繡出現了創新作品。光緒年間,余覺之妻沈云芝繡技精湛,聞名蘇州繡壇。沈氏30歲時,逢慈嬉太后70壽辰,沈氏繡了“八仙慶壽”的八幀作品祝壽,獲賜贈“福”“壽”兩字,因而改名沈壽。沈繡以新意運舊法,顯光弄色,參用寫實,將西畫肖神仿真的特點表現于繡花之中,新創“仿真繡”,或稱“藝術繡”,針法多變,富立體感。繡花**繡法編輯語音繡花蜀繡蜀繡蜀繡與蘇繡、湘繡、粵繡齊名,為中國四大名繡之一,是具有悠久歷史傳統的刺繡工藝品之一,早在西漢時已有記載,它亦叫"川繡",以四川成都為中心的刺繡產品的總稱,以軟緞和彩絲為主要原料,技藝嚴謹精密,講究施針,針法所達百余種,常見的有滾針、摻針、鋪針、暈針、蓋針、戳針、沙針等等。明代的染織工藝,至宣德間始變發達。夏津配件繡花銷售按需定制

    中間摻雜錦雞、八哥、鸚鵡等,或立或飛神態各異,樹下白羊3只,取材布局頗有西洋油畫風味。粵繡用色濃艷過于蘇繡,且多注重光影變化。湘繡湘繡的發源地是長沙。長沙自古為文化名城,也是中南重鎮。它地處湘江尾閭,多姿而秀麗的湘江縱貫其間,西倚岳麓山,東北則是濟陽河沖擊平原,境內江湖密織,山岳連綿,山川形勝,四通八達,地理位置可謂得天獨厚,歷來為蘊秀滋華之地,正是"人到瀟湘不想走,永留青春在"。湘繡作為我國四大名繡之一,以湖南長沙為中心的刺繡工藝品的總稱,是在湖南民間刺繡工藝的基礎上,吸取了蘇繡和光繡的精華而發展起來的刺繡工藝品,從而形成了自己獨特的風格,強調寫實,質樸而優美,形象生動。特點是絲細,后用皂莢仁溶液蒸煮,再裹起來揩拭,防止絨絲起毛,其光細勝眼于發絲,亦稱"羊毛細繡",湘繡在配色上善于運用深淺灰及黑白色,加上適當的明暗對比,增強了質感和立體感,結構上虛實結合,善于利用空白,突出主題,形成了湘繡水墨畫般的素雅品質。湘繡的傳統題材是以獅、虎、松鼠等,特別是以虎**為多見。繡花蘇繡蘇州地處江南,濱臨太湖,氣候溫和,盛產絲綢。因此,素有婦女擅長繡花的傳統習慣。蘇繡在長期的歷史發展過程中。夏津配件繡花銷售按需定制電腦繡花軟件進行電腦編程的方法來設計花樣及走針順序。

    其皇宮沒有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人,專為皇帝王妃、達官貴人繡制官服及裝飾品,因而也被譽為“宮廷繡”或“官繡”,在民間,刺繡則更為普遍,當時開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”,即是繡姑繡作了聚居的地方,又是專賣刺繡品的***市場,放眼寺院內外,十里都城,到處是珠簾繡額,巧制新裝,名繡佳作,競相生輝,明代大學者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰:“宋之閨繡畫,山水人物,樓臺花鳥,針線細密,不露邊縫,其用絨一、二絲,用針職發細者為之,故眉目畢具,絨彩奪目,而豐神宛然,設色開染,較畫更佳,女紅之巧,十指春風,回不可及。”汴繡是我國***繡種之一,它以繡制中國名、古畫著稱于世,繡品古樸、典型、細膩。目前,以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為**作,還繡有:五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,黃荃的《寫生珍禽圖》、唐代韓晃的《五牛圖》、周的《簪花仕女圖》、張萱的《虢國夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》、閻立本的《步替圖》、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、崔白的《崔雀圖》、宋代皇帝趙佶的《聽琴圖》、元代任仁發的《二馬圖》、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》......,以及近代名家大作在傳統色調,針法基礎上。

    沈壽繼承傳統并吸收日本繡法和西洋畫、照片的明暗原理,注重物象的"逼真"和立體感,自稱"仿真繡",人們稱它為"美術繡"。她的傷口如《意大利皇后麗娜肖像》、《英國女皇肖像》、《基督受難圖》等,受到人們的高度贊揚。她在《雪宦繡譜》中自述:"我針法非有所受也,少而學焉,長而習焉,舊法而已。既悟繡以象物,物自有真,當放真,既見歐人鉛油之畫,本于攝形,形生于光,光有陰陽,當辨陰陽,潛神凝慮,以新意運舊法,漸有得。"沈壽的學生***藝人金靜芬,在繼承前輩運針繡藝的基礎上,又有許多發展與創造。**作品有金陵十二釵等。清初,江蘇蘇繡一直沿襲顧繡之名,實際上已不全是顧家所制。咸豐、同治(公元1851~1892年)以后,隨著宮廷和貴族官僚刺繡服飾的需要,市場大量收購定制顧繡,市面仿作日益增多,到光緒前后,坊間不論何地所產繡品,一律以顧繡相稱。此時,江浙各地涌現了一些**刺繡藝人,如金星月(浙江鄞縣人),王嬡(江蘇高郵人),盧元素(滿人,居江南),趙慧群(江蘇昆山人)等。繡花汴繡1)介紹:汴繡,也稱“宋繡”,距今800余的北宋時期,刺繡已發展到很高的水平,汴繡《東京夢華錄》記載:開封做為北宋都城。東晉到北朝的絲織物 ,出土于甘肅敦煌以及新疆和田、巴楚、吐魯番等地。

    反而又將面對更為強大的敵人。刺繡業也隨宋室南遷,大批***工匠被帶到了南方,升封刺繡也隨著***、經濟、文化地位的變化相應衰弱,加之屢次的水災戰亂,使宋繡流落到了民間。元明兩代都城沒有在開封立朝,汴繡*存在于開封及開封周邊地區民間百興繡制的日用繡品中,由于長期受北宋盛極一時的影響,汴繡雖然沒有先前宮延繡那樣轟轟烈烈,但汴繡依然在百興中扎根、生存和發展,如野火燒不盡,春風吹又生,汴繡在民間的發展一刻沒有停息。也正是北宋的衰亡,繡業的南遷,宋繡技師散落全國各地,在這幾百年的歷史長河中,中國的刺繡業卻出現了前所未有的大融合的局面,失去了北宋時期,皇室壟斷的格局。而全國各地各派刺繡無一不或多或少地受到北宋宮廷繡的沖擊和影響,直至現代。三、汴繡在清末民初的生存歷史清末民初,中國的刺繡有“四大名繡”之說。蘇繡已有4000多年的歷史,春秋時期便有很大名氣;湘繡在2000多年前西漢墓葬文物中也有發現,其精美程度令人嘆為觀止;蜀繡濃淡適度,色彩明快,有水墨寫意畫的藝術效果;粵繡則色彩艷麗,對比強烈,富有立體感,在“四大名繡”中別具一格。開封的汴繡亦有名氣,清末民初當雖不能與蘇湘蜀粵四大繡品各踞天下,究其原因。近代又從國外流入中國的電腦繡花。閔行區是什么繡花銷售生產廠家

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