從儀式上來說，隨著生態葬的發展，出現了花葬、樹葬、江葬、草坪葬等多種形式，紀念的儀式感也越來越強。人們選擇生態葬，更重要的因素是“禮”，“禮數”到了，人心皆安。錢塘江邊的江葬紀念碑、花葬墓園中的姓名卡牌等，生者前往紀念的形式感并不缺，“禮數”周全。從精神上來說，同樣是長眠于地下，但逝者的生命以一株花、一棵樹、一片草坪這種形式得到輪回和升華，是逝者以一種更崇高的形式澤被后人，更值得被尊重和銘記，這樣既能讓生者更有追思的儀式感和目標地，還能參與公祭，這難道不隆重、不體面嗎？這難道不是厚葬嗎？生態節地葬體現了對自然生態的尊重與回歸，符合可持續發展的理念。奉賢綠色生態節地葬是什么

塔葬，相比傳統的墓葬，新型“塔葬”不用骨灰盒，直接將逝者骨灰伴著鮮花在塔內下葬，讓逝者在此回歸自然。按容量，該塔能容納的骨灰至少超萬例，具有明顯的節約用地、價格實惠等特點。為滿足需要，該塔內壁上還設置單獨的格子，用來安放骨灰。太空葬，在歐美國家，一些追求標新立異的人群會選擇太空葬。將裝有逝者骨灰的容器隨著發射衛星的火箭一起在太空中運行，然后火箭掉落大氣層，和流星一樣燃燒蒸發。要求“太空葬”的大多是理念超前、事業突出的成功人士，收費往往高達上萬美元，國內并不多見。長寧室內生態節地葬是什么社會輿論推動生態節地葬成為新風尚，促進了環保觀念的傳播。

了解過生態葬后，家人們漸漸接受了。鄧志來說：“其實生態葬的儀式莊重肅穆，生態葬的區塊我們也覺得很滿意。”為父親黃忠良選擇樹葬的黃女士告訴記者，有親友堅定地持反對意見，認為生態葬太隨意，但黃女士跟父親都堅持“生不帶來死不帶去”。“其實什么都比不上生前孝順，這才是較重要的。再說，樹葬園區很寧靜，在父親忌日我會去那里看看花草生長，也感到很欣慰。”黃女士表示。還有人會因家人反對而選擇簽訂協議或做公證。建德市民政局社會事務科科長唐曉林就接待過多位咨詢樹葬甚至想做公證的市民。

倡導骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式。在土葬革新區，遺體應在公墓或農村公益性墓地內集中安葬，不得亂埋亂葬，倡導建設單具遺體安葬和雙人合葬占地分別低于國家規定標準的節地型墓位，減少地面硬化面積，鼓勵墓碑小型化或不立碑；倡導遺體深埋、不留墳頭或以樹代碑。尊重少數民族喪葬習俗，鼓勵和支持少數民族人員選擇既具有民族地域特色、又符合節地生態要求的葬式葬法。今后只能選生態葬？推節地生態葬不對人群作硬性要求。針對“今后大家是否必須選擇節地生態安葬，或只能選擇某種節地生態安葬方式”的聲音，民政部表示，推行節地生態安葬，不是對廣大人民作出硬性要求，而是通過采取鼓勵和引導的方式，讓大家逐步接受節地生態、綠色環保要求的安葬理念，進而理解、支持和選擇節地生態安葬方式。許多城市開始推出生態公墓，讓生態節地葬成為一種選擇的主流。

有以下幾個方面的現象值得關注：一是安葬費用加大。據測算，城市平喪戶購買一座普通的經營性墓穴平均約需0.8萬元（含公墓管理維護費），加上遺體火化及其它支出，辦一次喪事約支出1.3萬元。農村的喪葬支出也呈上升趨勢，平均辦理一次喪事的費用支出約0.8萬元。二是影響了社會風氣。大家在辦理喪事活動中有的相互攀比，花掉了大量錢財；有的借錢風光，冒富給人看；有的在喪葬活動中搞封建迷信活動；還有的個別領導干部因此犯了錯誤。既喊死不起、葬不起，又鋪張浪費講排場是相當一部分人的普遍心理。所以，葬法革新不僅直接影響到經濟和社會的可持續發展，也影響到構建和諧社會和兩個文明建設，革新勢在必行。生態節地葬在文化相信和宗教信仰上都有不同的體現，展現其多樣性。雙人合葬生態節地葬服務商

生態節地葬，讓生命的告別變得更加寧靜、和諧。奉賢綠色生態節地葬是什么

海葬是將已逝親人的骨灰拋撒入海；樹葬、花壇葬以及草坪葬則分為保留骨灰和不保留骨灰的方式，保留骨灰是將骨灰安葬在花壇、樹根以及草坪下，不保留骨灰則是將骨灰裝進可降解的骨灰盅內安放在泥土中，讓逝者與土地融為一體；而壁葬將骨灰盒嵌在墻壁內的一種喪葬方式。據了解，廣州節地生態安葬率已達到86%，“選擇骨灰寄存的多一些，達到總量的65%。”廣州市殯葬管理處工作人員楊賀春介紹，國內頭一個開辦、規模較大的群體性骨灰植樹基地——思園，就在廣州白云山腳，“有關部門推廣的骨灰植樹，大家選擇度較高，思園目前已不再接收骨灰植樹，廣州正在加快第二思園建設。”奉賢綠色生態節地葬是什么