由于在產(chǎn)品功能、特性上與傳統(tǒng)的感冒藥相區(qū)別，特別是藥片設(shè)計和外包裝設(shè)計圍繞著黑白2色做文章，使該產(chǎn)品相對于其他同類產(chǎn)品在市場上就容易爭得有利的位置。有些同類產(chǎn)品質(zhì)量相當，各自的表達方式也很接近，如何突出與眾不同的特點，在設(shè)計時就不能放過任何微小的特點。例如汰漬、威白、雕牌等洗衣粉的包裝設(shè)計。絕大多數(shù)洗衣粉在包裝的設(shè)計定位上強調(diào)干凈、清潔、清爽、潔靜，因此在包裝設(shè)計的色彩上都采用綠色、藍色、青色等與白色搭配，以突出其定位思想，而其中的汰漬洗衣粉則采用了橙紅色系列以突出產(chǎn)品的活力性、高效性。由于大量洗衣粉包裝采用冷色調(diào)，這樣作為在色彩上與之對比強烈的暖色產(chǎn)品當然引人注目了，就好像“萬綠叢中一點紅”。產(chǎn)品銷售差異化產(chǎn)品銷售的差異化策略主要是指找尋產(chǎn)品在銷售對象、銷售目標、銷售方式等方面的差異性。產(chǎn)品主要是針對哪些層次的消費群體，也就是社會階層定位，消費對象是男人還是女人，是青年、兒童還是老人，以及不同的文化，不同的社會地位，不同的生活習(xí)慣，不同的心理需求，產(chǎn)品的銷售區(qū)域、銷售范圍、銷售方式等都影響和制約著包裝設(shè)計的方方面面。兒童用品主要的消費群體是兒童。范圍劃分一般是以是否在表達圖形上是否以“具象化”為指導(dǎo)目標，標志設(shè)計就像繪畫一樣真實表現(xiàn)圖形；普陀區(qū)加工布藝設(shè)計供應(yīng)商家

    沒有開放包容的心態(tài)就做不好創(chuàng)意。另外，作為一個企業(yè)家，不可能參與到創(chuàng)意設(shè)計的具體過程，但需要了解創(chuàng)意設(shè)計的定位和全局，然后決定自己企業(yè)的創(chuàng)新策略。需要的配套或支持一個是**的引導(dǎo)，另外一個是科研機構(gòu)的支持，要有充分的智力資源。創(chuàng)意風(fēng)格風(fēng)格(style)是抽象的。是指站點的整體形象給瀏覽者的綜合感受。這個“整體形象”包括站點的CI（標志，色彩，字體，標語），版面布局，瀏覽方式，交互性，文字，語氣，內(nèi)容價值，存在意義，站點榮譽等等諸多因素。舉個例子：我們覺得網(wǎng)易是平易近人的，迪斯尼是生動活潑的，IBM是專業(yè)嚴肅的。這些都是網(wǎng)站給人們留下的不同感受。創(chuàng)意設(shè)計風(fēng)格是獨特的，是站點不同與其他網(wǎng)站的地方。或者色彩，或者技術(shù)，或者是交互方式，能讓瀏覽者明確分辨出這是你的網(wǎng)站獨有的。例如新世紀網(wǎng)絡(luò)的黑白色，網(wǎng)易壁紙站的特有框架,即使你只看到其中一頁，也可以分辨出是哪個網(wǎng)站的。風(fēng)格是有人性的。通過網(wǎng)站的外表，內(nèi)容，文字，交流可以概括出一個站點的個性，情緒。是溫文儒雅，是執(zhí)著熱情，是活潑易變,是放任不羈。象詩詞中的“豪放派”和“婉約派”，你可以用人的性格來比喻站點。包裝設(shè)計隨著中國物質(zhì)生活日益豐富。黃浦區(qū)發(fā)展布藝設(shè)計費用是創(chuàng)意設(shè)計的要求達到的目標和與普通設(shè)計的區(qū)別。

    在選擇產(chǎn)品外觀造型時，一是要考慮產(chǎn)品的保護功能，二是要考慮其便利功能，當然也包括了外觀造型的美化功能。喜之郎果凍之水晶之戀心型系列外包裝，雖然其電視廣告宣傳有點東施效顰電影泰坦尼克號的情節(jié)，但是其商品的包裝卻是一件成功之作。水晶之戀系列包裝它不僅喚起了顯在的消費群體的注意，而且還喚起了潛在消費群體的注意，產(chǎn)品的目標對象也從兒童擴大到一切相戀的群體。這一切都歸功于水晶之戀的心型包裝設(shè)計定位以及品牌定位。價格差異化策略價格是商品買賣雙方關(guān)注的焦點，也是影響產(chǎn)品銷售的一個重要因素。日本學(xué)者仁科貞文認為：“一般人難以正確評價商品的質(zhì)量時，常常把價格商低當做評價質(zhì)量優(yōu)劣的尺度。在這種情況下確定價格會決定品牌的檔次，也影響到對其它特性的評價。”假如我們把產(chǎn)品的價格歸納為一個三角形，那和在這個三角形，也不是**低的，而是中間的梯形，這一切都取決于產(chǎn)品的功效、特性、以及目標消費群體、相關(guān)同類產(chǎn)品的市場定位。價格定位的目的是為了促銷、增加利潤，因為不同的階層有不同的消費水平，任何一個價位都擁有相關(guān)的消費群體。例如“金利來，男人的世界”，從他的價格定位來看是男裝的中***產(chǎn)品。

    2）在專業(yè)設(shè)計制作公司從事創(chuàng)意和設(shè)計的專業(yè)人士；（3）在傳統(tǒng)行業(yè)相關(guān)部門從事創(chuàng)意和設(shè)計的專業(yè)人士。創(chuàng)意創(chuàng)意是神秘的。古往今來，學(xué)者們對創(chuàng)意的認識不同，所作的定義也各不相同，，創(chuàng)意是生產(chǎn)作品的能力，這些作品既新穎（也就是具有原創(chuàng)性，是不可預(yù)期的），又恰當（也就是符合用途，適合目標所給予的限制）①。建筑學(xué)者庫地奇（JohnKurdich）認為：創(chuàng)意是一種掙扎，尋求并解放我們的內(nèi)在②。賴聲川先生說：“創(chuàng)意是看到新的可能，再將這些可能性組合成作品的過程。”③這些定義都說明了創(chuàng)意包含兩個主要的面向：“構(gòu)想”面向與“執(zhí)行”面向，“尋找”與“解放”在更深的層面說明以上兩種面向的創(chuàng)意工作。賴聲川先生把這兩部分稱作創(chuàng)意的“二部神秘曲”，既**又互相聯(lián)系，它是通過兩個步驟進行的——欲望的涌現(xiàn)，以及表達這種欲望的方式。在我國，“創(chuàng)意”的概念源于英文形容詞“Creative”的翻譯，愿意為“有創(chuàng)造力的、創(chuàng)造性的、產(chǎn)生的、引起的”等，其名詞“Creativity”可以翻譯為“創(chuàng)造力”，或“創(chuàng)意”。毋庸置疑，創(chuàng)意是人類的一種思維活動，是創(chuàng)新的意識與思想。就是我們平常所說的“點子”、“主意”、“想法”，如此等等。因此。設(shè)計除了具備“初級設(shè)計”和“次設(shè)計”的因素外，還需要融入“與眾不同的設(shè)計理念——創(chuàng)意”。

    使人們開心地接受產(chǎn)品。例如殺蟲劑廣告：“真正的謀殺者”；******廣告：“使雙腳不再生‘氣’”；電風(fēng)扇廣告：“我的名聲是吹出來的”。創(chuàng)意之初編輯做為企業(yè)創(chuàng)意設(shè)計－－企業(yè)理念高于創(chuàng)意和先于創(chuàng)意，必須先明確企業(yè)的理念，設(shè)計師再制定設(shè)計創(chuàng)意，才能作出絕妙的設(shè)計，總之**終設(shè)計作品要具備不雷同的氣質(zhì)形態(tài)，并且可以給不同視覺受眾群以不同的美好聯(lián)想，是創(chuàng)意設(shè)計的要求達到的目標和與普通設(shè)計的區(qū)別。初級設(shè)計范圍劃分一般是以是否在表達圖形上是否以“具象化”為指導(dǎo)目標，標志設(shè)計就像繪畫一樣真實表現(xiàn)圖形；當然，不**具象化設(shè)計都為初級設(shè)計，這里主要以對比舉例說明；次級設(shè)計在設(shè)計過程中會在“初級設(shè)計”的基礎(chǔ)上再深入簡化圖形的非重要部分，更精煉化主要部分，以便于圖形更適合在商業(yè)傳達過程中便于記憶和制作過程中便于實現(xiàn)。概念編輯創(chuàng)意設(shè)計，簡而言之，它是由創(chuàng)意與設(shè)計兩部分構(gòu)成，是將富于創(chuàng)造性的思想、理念以設(shè)計的方式予以延伸、呈現(xiàn)與詮釋的過程或結(jié)果。[1]職業(yè)定義（1）在廣告、建筑、藝術(shù)和文物交易、工藝品、設(shè)計、時裝設(shè)計、電影、互動休閑軟件、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播等創(chuàng)意行業(yè)從事創(chuàng)意和設(shè)計的專業(yè)人士；。當然，不是說具象化設(shè)計都為初級設(shè)計，這里主要以對比舉例說明；徐匯區(qū)優(yōu)勢布藝設(shè)計費用

以便于圖形更適合在商業(yè)傳達過程中便于記憶和制作過程中便于實現(xiàn)。普陀區(qū)加工布藝設(shè)計供應(yīng)商家

    創(chuàng)意是一個相對“大眾化”、“民主化”的語匯，其活動往往表現(xiàn)為一種普適行為——人人可為。[1]當然，并非所有的“創(chuàng)意”都是向上的、積極的與有價值的。正如“發(fā)明”被劃分為有用發(fā)明和無用發(fā)明，“創(chuàng)意”也可區(qū)別為“有價值創(chuàng)意”與“無價值創(chuàng)意”。比如，用玻璃做成的馬桶是創(chuàng)意，但是卻不太可能有人去做，因為這種創(chuàng)意在人們看來沒有價值。所以，衡量一個創(chuàng)意價值與否的一個前提就是創(chuàng)意的結(jié)果要得到目標受眾的價值認可。[1]設(shè)計從詞源學(xué)的角度考察，“設(shè)”意味著“創(chuàng)造”，“計”意味著“安排”。英語design的基本詞義是“圖案”、“花樣”、“企圖”、“構(gòu)思”、“謀劃”等，詞源是“刻以印記”的意思。因此設(shè)計的基本概念是“人為了實現(xiàn)意圖的創(chuàng)造性活動”，它有兩個基本要素：一是人的目的性，二是活動的創(chuàng)造性。根據(jù)2006年國際工業(yè)設(shè)計聯(lián)合會（ICSID）的設(shè)計定義，設(shè)計的創(chuàng)造性活動，其目的是為物品、過程、服務(wù)以及它們在整個生命周期中構(gòu)成的系統(tǒng)建立起多方面的品質(zhì)。因此，設(shè)計既是創(chuàng)新技術(shù)人性化的重要因素，也是經(jīng)濟文化交流的關(guān)鍵因素。[1]設(shè)計有廣義和狹義之分。廣義的設(shè)計認為只要是人的有目的的活動都叫設(shè)計。按照這種說法。普陀區(qū)加工布藝設(shè)計供應(yīng)商家

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