漢語系佛像——外來藝術的徹底漢化西漢哀帝元壽元年（公元前2年），大月氏王使臣伊存向中國博士弟子景盧日授《浮屠經》，佛教開始傳入中國。與藏語系佛像的千佛一面不同，漢語系佛像一個重要的特點便是不同朝代具有鮮明的特征，造像風格有很強的時代氣息。從北魏與南梁先后正式宣布它為國教開始，佛教歷經隋唐達到極盛時期，在產生了中國化的禪宗后走向衰落。這一切清晰地展現了中華民族從接受這種外來宗教到改造、消化并終擺脫它的過程。中國人固守著自己的理性主義，這也是為什么這片土地上，不會產生印度教中梵天、濕婆那樣極端神秘的神靈，而塑造出與現實生活相貼近的神佛造像的原因。醒目的雕塑，藝術的手法，形象逼真地形容出中華人民遭受的苦難，讓人頓生哀嘆。南明區城市雕塑哪里有

唐朝社會文化的興盛發展、中外頻繁的交流往來為佛教提供了良好的發展潛力，佛教在中國的發展日漸具有本土化特色，佛教徒大量增加，他們通過雕鑿佛像來傳達自己虔誠的宗教信仰。唐朝國力強盛，興旺發達，百姓安居樂業，統治者大力推崇佛教，對佛教的發展給予極高的重視和大力的支持，在全國建立寺剎，邀請名僧大范圍翻譯佛經，培養了眾多的高僧大德，并投入了大量的人力和財力來雕塑佛像。唐代雕鑿的佛像數量驚人，雕塑類型眾多，遍布于全國大部分地區。南明區城市雕塑哪里有雕塑不僅有自己的文化內涵，而且它自己作為一種文化形態，有豐富的內容可以討論。

主要形式有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環境的裝飾。在我們的室內裝飾中，大理石浮雕十分適合各種環境的裝飾，如歐式背景墻，羅馬柱，護墻等地方的裝飾，因而非常大范圍的運用在室內裝飾之中?！甘牡窨痰姆椒ㄓ袃煞N」1、人工雕刻：是傳統的雕刻方法，制作的成品全部手工打造，缺點是速度比較慢，造價成本高。優點是給人越看越想看，有著獨特的美感，活靈活現。

主題性雕塑它是某個特定地點環境建筑的主題說明，與這些環境結合起來點明主題，甚至升華主題，使觀眾明顯地感到這一環境的特性。它可具有紀念、教育、美化、說明等意義。主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環境的主題。主體性的城市雕塑主要反映了歷史時代潮流，以形象的語言，寓意揭示出環境的主題性。它們在生活中越來越重要，所以他們也有可能被用作紀念性雕塑。裝飾性雕塑應該以美的姿態，美的造型，美的構圖，形成美的畫面給人精神上以美的享受，所以成功的裝飾性雕塑就像一首抒情的詩，一幅優美的畫，美化著生活，陶冶著人們的情操。它會受到人們的普遍重視，引為自豪，甚至被作為城市的標志。裝飾性雕塑區別于其他雕塑，一般造型較為寬泛藝術手段夸張，以其獨特的表現手法來襯托和點綴主體。它的的目的很簡單，一般就是美化生活空間，它創造一種舒適而美麗的環境，可凈化人們的心靈，表現形式也多姿多彩。園林小品大部分都是這類型的雕塑。裝飾性的城市雕塑，題材內容可以大范圍構思，風格也是多種多樣。給人以奇妙的感受。隨著社會的發展，雕塑藝術在不斷進步。

關于佛像的起源，據《增一阿含經》的記載：世尊在世時，曾上忉利天為摩耶夫人說法時，虔誠的信徒優填王與波斯匿王，各以牛頭栴檀木與紫磨金雕塑兩尊佛像，相傳這是佛教雕塑的開始。佛陀入滅后印度孔雀王朝阿育王時期出現大批佛教雕塑藝術品。阿育王受佛法的感召，以佛法治國，在全國各地建立大量的寶塔、寺院、石窟、石柱、法敕等。這些文物在近幾年陸續出土后，除了本身的藝術價值外，對佛教歷史、經典的考據，都有相當大的貢獻。中國古代的雕塑作品幾乎都體現了這一特點，而西方的雕塑則更重體積、團塊。貴陽園林不銹鋼雕塑定制價格

早期的雕塑并不是創作者的純粹的藝術創作, 早期的雕塑是追隨一定的功能性的, 多與祭祀活動有關。南明區城市雕塑哪里有

戴逵后來到剡州，頻頻與高僧名士結交，訪謝安，為其操琴。赴石城，聽支遁講經。王羲之邀他和許詢住金庭，故有許家坂、戴公山。王子猷雪夜訪戴成為美談。和王元琳謁石城支遁墓，共游嶀嵊，醉飲露立亭，王元琳造別業于嶀浦孤山之南，即今姚岙附近，名曰：“神明境”。謝玄在剡溪口經建始寧莊園，與逵交往甚深，奏請絕其詔命，以全其志。嵊州逵溪、戴村，新昌雪溪皆為其游蹤所至。在剡生二子，長子勃。太元六年(381)生次子颙，年已54歲。颙承父業，世稱“二戴”。《剡錄》以戴逵為剡中鄉賢，工藝界尊為“雕圣”，與書圣王羲之合稱嵊州“兩圣”。南明區城市雕塑哪里有

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