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來源: 發布時間:2022-01-22

禮節的含義 , 禮節是人們在日常生活中,特別是在交際場合中,相互問候、致意、祝愿、慰問以及給 予必要的協助與照料的慣用形式,是禮貌在語言、行為、儀態等方面的具體表現。各國各民 族都有自己的禮節。隨著時代的進步,禮節也發生著變化,像我國古代的跪拜禮已鮮為人 知。而在世界各國互相交往中,有些禮節人們已互相借鑒融通,例如握手禮,原本是西方國 家盛行的禮節,剛傳入中國時也曾令許多人感到別扭,現在卻已成為習以為常的禮節了。從事茶藝服務工作的人員,要與來自各國的朋友交往,就必須熟知他們的禮節。同時, 還應尊重各國、各民族的風俗習慣,這樣才能在服務工作中做到熱情真誠、以禮相待。(培訓)昆明花藝培訓學校哪家好。云南巡茶紀。昆明茶藝師培訓機構哪個好

具體到茶道來講,古已有之,然而非得到唐代陸羽的時候才“大行其道”。正因陸羽是一個文人,他編了一部書叫《茶經》,將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達出來,堪稱“茶家之絕唱,無韻之離”。宋時宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣,頗是記載了“至若茶之為物,擅甌閩之秀氣,鐘山川之靈稟,祛襟滌滯,致清導和,則非庸人孺子可得而知矣;沖澹間潔,韻高致靜,則非遑遽之時可得而好尚矣。琴,棋,書,畫,皆賴類似的方式記錄下來。古人從而得至“以琴燮陰陽,以棋定時局,以書布政令,以畫寫輿圖”之境。對于當代來講,文化復興,茶道復興,無疑地是一件極好的事情。茶席之上,諸位品茗清談,聞香辯味,事茶的茶藝師,自然是人人注目的焦點了?!靶闵刹汀敝?,舉止有禮,氣度儼然更為大家所關注欣羨的罷?“從來佳茗似佳人”,近似如此。(培訓)怒江茶道知識培訓云南茶藝培訓課程。云南巡茶紀。

世界各民族都十分重視交往時的禮節、禮貌,把它們看做是一個國家和民族文明程度的 重要標志,也是衡量一個人道德水平高低和有無教養的尺度。禮節是禮貌的具體表現,二者 之間具有相輔相成的關系,有禮貌而不懂禮節,容易失禮。有一些人雖然懂得一些禮節,但 在施禮時卻缺乏誠意,一味地應付,使對方感到不舒服,從而拉大心理上的距離感。還有 些人對他人雖有恭敬、謙虛之心,但在與人交往時卻顯得手足失措,或因禮節不周而使人感 到尷尬。以上的言行應該說都是沒有懂得禮節的含義和作用的結果。講究禮節、禮貌,不能 單純地機械模仿,也不能故作姿態欺騙人,而是敬人要從心里敬,并在行為上表現出來,內 心和動作協調一致、表里如一。(培訓)

云起茶會:云茶書院創辦的好的社交茶會,依托云茶堂空間和云茶產業生態圈,秉承“以茶為媒,重構商業精神和秩序”的宗旨,致力于為企業家及新中產階層提供線下社會交際、文化交流、思想交匯及商業交互服務。云起茶會采用俱樂部方式運營,茶會實名制、會員制、收費制、邀請制。共建人脈,共享圈層,不求人多,只求人對。 戶外茶會:戶外茶席游園活動 申時茶會:申時老茶會,申時茶是一種順應自然規律的健康飲茶方式。每天申時喝茶,給我們的身心帶來健康。申時,即下午15:00-17:00,人體膀胱經當值(即較活躍),是人體全天較佳的補水排毒時間。 選用經過存放后趨于溫和平衡的茶葉——溫和平衡適宜每個人的體質;采用正襟危坐的坐姿——中正平衡,不倚不靠,利于身體舒展通達;采用腹式呼吸方法——深度的呼吸帶來充足的含氧量,帶動茶湯滲透、發散;喝茶至全身發熱且微汗——以達到利水排毒、上通下達、平津釋燥、寧心靜氣的作用,幫助身體完成一次徹底的清潔,讓緊張匆忙的身心得到滋養和平衡。昆明琴藝培訓課程。云南巡茶紀。

技藝修習到應茶,應時、應地、應人,茶怎么泡怎么好喝,怎么泡怎么舒服;泡茶能從心所欲,不逾矩,恰到好處,可簡可繁,即可謂泡茶技藝達到了爐火純青的地步,這是習茶第六境。有人認為,內外德慧雙修,技藝爐火純青,就可以弘道度人了。然而度已難,度人難上加難。顏回將去衛國游說位專斷的君主,請教孔子有什么好方法?孔子教顏回先“心齋”,何謂心齋?子曰:“若一志,無聽之以耳而聽之以心,無聽之以心而聽之以氣!耳止于聽,心止于符。氣也者,虛而待物者也。唯通集虛,虛者,心也?!毙闹疽円?,要用心用氣去聽。不用心智,沒有成見,忘我、不為名利,就是內心南戒了,如此才能去感化萬物??彰鞯男木?,就是心齋。同樣道理,想以茶弘道度人,自己應先具有空明的心境,完全拋卻功利和成見,才能影響和幫助他人習茶的較高境界能弘道度人。(培訓)云南花藝培訓學校。云南巡茶紀。昆明茶道培訓學校哪家好

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