建筑是人們用泥土、磚、瓦、石材、木材（近代用鋼筋砼、型材）等建筑材料構成的一種供人居住和使用的空間，如住宅、橋梁、廠房、體育館、窯洞、水塔、寺廟等等。廣義上來講，景觀、園林也是建筑的一部分。更廣義地講，動物有意識建造的巢穴也可算作建筑。西哲有云：建筑是凝固的音樂，建筑是一部石頭史書。古羅馬建筑家維特魯威的經典名作《建筑十書》提出了建筑的三個標準：堅固、實用、美觀，一直影響著后世建筑學的發展。建筑構成三要素：建筑功能、建筑技術和建筑藝術形象；按照主要承重結構材料分為：磚混結構建筑。江蘇景區建筑服務

清代這一時期，建筑技藝仍有所創新，主要表現于玻璃的引進使用及磚石建筑的進步等方面。這一時期，中國的民居建筑豐富多彩，靈活多樣的自由式建筑較多。風格獨特的藏傳佛教建筑在這一時期興盛。這些佛寺造型多樣，打破了原有寺廟建筑傳統單一的程式化處理，創造了豐富多彩的建筑形式，以北京雍和宮和承德興建的一批藏傳佛教寺廟為象征。清代晚期，中國還出現了部分中西合璧的新建筑形象。當今中國的設計，盲目照抄照搬國外有名建筑的例子已經不勝枚舉。日前，一名世界先進建筑師對于中國一處建筑物“擅自模仿”表示強烈反抗，并稱將就此對簿公堂。天津樓房建筑廣東公共建筑其中包括：機關、企事業單位的辦公樓。

建筑施工要特別注意什么樣難題？正確優先選擇施工模板的施工控制技術非常重要。依照工程的相同情形和施工現場的實際情形，優先選擇合適的工藝，以更佳的采用效用。首先，施工圖須要做為優先選擇過程的主要依據。依照結構設計圖中模板在結構上的明確要求，如體積、花紋、材料間的相連，確保施工順序，防止漏漿和模板在結構上的不穩定。其次，由于模板未來須要拆毀，必須優先選擇易于安裝拆毀的施工過程，為隨后的模板拆毀彎果，但同時確保施工過程合乎施工明確要求；

元代的都城大都（今北京北部）規模宏大且形制得以沿續，明清兩朝皇城——北京的規模就是這一時期創建的。留存至今的元代太掖池萬歲山（今北京北海公園瓊島）也是元代的盛景。由于元朝統治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時期的宗教建筑異常興盛。北京的妙應寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設計建造的喇嘛塔。明代（公元1368—1644年），這一時期的建筑樣式，大都繼承于宋代而無明顯變化，但建筑設計規劃以規模宏大、氣象雄偉為主要特點；現代的建筑主要以茅草、木材、磚瓦為建筑材料。

從長遠來看，未來50年，中國城市化率將提高到76%以上，城市對整個國民經濟的貢獻率將達到95%以上。都市圈、城市群、城市帶和中心城市的發展預示了中國城市化進程的高速起飛，也預示了建筑業更廣闊的市場即將到來。據智研咨詢資料不完全統計，2013年至2020年，中國建筑業將增長130%。其中，2018年中國將超過美國成為全球很大的建筑市場，占全球建筑業總產值的19.1%。智能建筑市場前景廣闊，在2020年前，中國用于節能建筑項目的投資至少是1.5萬億。我國建筑節能藍圖蘊含著對節能材料和技術數萬億元的商機。據智研咨詢資料不完全統計，2013年至2020年，中國建筑業將增長130%。江蘇景區建筑服務

建筑以木結構建筑為主，西方的傳統建筑以磚石結構為主。江蘇景區建筑服務

竹，不僅是一種非常好的建筑材料，而且挺拔秀麗、高雅柔美，和松一樣四季蒼翠，和梅一樣傲雪耐霜，質樸無華，高風亮節，歷來為人們所稱道謳歌。白居易曾作《養竹記》，他說：“竹似賢，竹本固，竹性直，竹心空，竹節貞”，“固以樹德，直以立身，空以體道，貞以立志”，君子由此而思“善建不拔”、“中立不倚”、“應用虛受”、“砥礪名行”。以竹之節操品性為修身立命的典范。蘇東坡更是對竹一往情深，他說：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗。”因此，在園林中，除了在涼亭旁種竹之外，用竹建涼亭，追求清麗高潔的雅趣，亦深得世人之歡心。江蘇景區建筑服務

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