文曰：“鈞爾陶兮文爾質(zhì)，龍函潤(rùn)珠旭東壁，萬(wàn)歷昊為制。”童賓字定新，景德鎮(zhèn)里村人，生于公元1567年，逝于公元1599年，明代燒瓷技師。童從小投師學(xué)藝，從事燒瓷行當(dāng)。明萬(wàn)歷二十七年（公元1599年），太監(jiān)潘相奉皇命抵景德鎮(zhèn)督造大龍缸，燒造許久，終不成功。潘相急煞，加倍逼迫和殘害瓷工。童賓為**朝廷，一日縱身跳入烈火熊熊的窯內(nèi)，以骨作薪。翌日開(kāi)窯一看，龍缸竟出奇地?zé)晒α恕４晒優(yōu)榧o(jì)念這為秉性剛直的英雄，稱頌他為“風(fēng)火仙師”，并在御窯廠的左側(cè)建了一座“風(fēng)火仙廟”。昊字栗園，安徽省縣人，清初繪瓷名家。吳氏善繪山水，同時(shí)善仿越窯的秘色器。他所辦的窯廠，被稱為“吳窯”，與當(dāng)年官窯中的唐窯、朗窯、年窯齊名。藏應(yīng)選清朝廷派駐景德鎮(zhèn)的督陶官。清康熙十九年（1650年），朝廷派遣藏應(yīng)選等人駐景德鎮(zhèn)御窯廠督造御器。在他督陶的7年中，御窯廠所造瓷器各色俱全，其中尤以鮮紅、蛇皮綠、鱔魚黃、吉翠、黃斑點(diǎn)為**佳。藏氏督造時(shí)，其窯稱為“藏窯”。朗廷極字柴，清康熙間的江西巡撫兼景德鎮(zhèn)督陶官（自康熙四十四年至五十一年，兼職督陶7年）。朗氏督陶時(shí)，其窯稱為“朗窯”。清人劉廷稱朗窯乃“柴中丞公開(kāi)府江西時(shí)所造也，仿古暗合，與真無(wú)二。大容量湯煲，日用陶瓷熬煮時(shí)光，慢燉家的溫暖。低碳陶瓷餐具平臺(tái)

    釉層肥厚、柔潤(rùn)，當(dāng)年景德鎮(zhèn)的汪曉堂、潘陶宇、王琦等繪瓷名家所用之瓷胎，多為吳靄生所制。王琦字碧珍，別號(hào)陶迷道人。生于1886年，卒于1933年。民國(guó)時(shí)期的繪瓷名家。王琦**擅長(zhǎng)繪畫人物。在技法上，他大膽運(yùn)用粉彩顏料繪畫人物臉部，使作品呈現(xiàn)出清新柔和的美感。他的這種畫法，在那時(shí)可算是一大突破，一大創(chuàng)新。他為人正直，敢于反映現(xiàn)實(shí)，作品具有強(qiáng)烈的世代感，如“喚起**”、“禁止**”等作品，在當(dāng)時(shí)曾產(chǎn)生過(guò)較大的社會(huì)影響。由于王琦的技藝精湛，畫風(fēng)新穎，故倍受人們的崇敬和愛(ài)戴。1910年，浮梁縣知事陳安曾題匾額一塊贈(zèng)與王琦，匾額書“神乎技矣”四字。潘陶宇字鼎均，又名古歡，號(hào)詹湖外史，江西波陽(yáng)人。生于1887年，卒于1926年。民國(guó)時(shí)期的繪瓷名家。1911年后，出任江西省甲種工業(yè)窯業(yè)**圖畫老師，其時(shí)的畫瓷名家汪野亭、程意亭、劉雨岑均出自其門下。潘氏在執(zhí)教之余，常繪瓷器。出自他手下的作品，無(wú)論是人物還是山水、花卉，均甚精細(xì)，筆法清新秀麗。1923年，軍閥曹曾出重金聘潘為其彩繪陶瓷文具。王大凡號(hào)希平局士，又號(hào)黟縣樵子，生于1888年，卒于1961年。安徽黟縣人。少年至景德鎮(zhèn)學(xué)繪古彩人物，后專攻粉彩。其粉彩人物仕女受汪曉堂的影響較大。國(guó)產(chǎn)陶瓷餐具誠(chéng)信合作質(zhì)樸無(wú)華的日用陶瓷，以純粹姿態(tài)，融入日常起居。

    競(jìng)爭(zhēng)激烈——畢竟，那時(shí)陶院（為**輕工業(yè)部直屬高校）不收學(xué)費(fèi)，生活費(fèi)也全包，因此很難考進(jìn)來(lái)；現(xiàn)在逐年擴(kuò)招，***的師資隊(duì)伍不斷被央美、**藝術(shù)研究院、**美院等九大美院及北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)及美國(guó)、日本、韓國(guó)等高校挖走，實(shí)力有所下降，但是景德鎮(zhèn)畢竟世界**陶院為*****（當(dāng)然，在國(guó)內(nèi)除了學(xué)美術(shù)設(shè)計(jì)的知道它之外，大文大理學(xué)生還真對(duì)它很陌生，這個(gè)和**傳統(tǒng)文化歷史教育缺失有關(guān)），一批***的教授依然在此堅(jiān)守并發(fā)揚(yáng)光大陶藝傳統(tǒng)與文化，如十年以前的陶藝新秀何炳欽、寧剛、呂金泉等都在藝術(shù)設(shè)計(jì)上歷練成為已經(jīng)是能獨(dú)當(dāng)一面的、起**作用的陶藝巨匠和大師（一代宗師），有他們陶院的實(shí)力得以繼續(xù)彰顯，所以我們不應(yīng)低估自己母校的實(shí)力，妄加議論，尤其是不要局限于枝枝節(jié)節(jié)的生活條件、生活環(huán)境之類，其實(shí)，你以后會(huì)發(fā)現(xiàn)和明白，**藝術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)氛圍**濃厚的地方就是景德鎮(zhèn)，每年有5—10萬(wàn)人（包括世界各地的外國(guó)人）常駐在這里藝術(shù)創(chuàng)作，因?yàn)檫@里遠(yuǎn)離大城市的浮躁、適合藝術(shù)創(chuàng)作，有千年輝煌的陶瓷文化底蘊(yùn)與積淀，如果自己還想著去其它地方學(xué)習(xí)藝術(shù)與設(shè)計(jì)之類就顯得太無(wú)知了。另外。

    被人們稱為“米通”，又叫玲瓏眼，再填入玲瓏釉料，并配上青花裝飾，入窯燒制而成。它顯得靈巧、明徹、透剔，特別高雅秀潔。在清代，瓷工把青花和玲瓏巧妙地結(jié)合一體，形成了人人喜愛(ài)的青花玲瓏瓷。碧綠透明的玲瓏和色呈翠蘭的青花互為襯托，相映生輝，給人以一種特殊玲瓏瓷的美感。玲瓏瓷以玲瓏剔透、晶瑩雅致而蜚聲中外。如今青花玲瓏不*在日用中西餐茶具、酒具上普遍運(yùn)用，而且已擴(kuò)展到各種花瓶、花插、花缽、以及吊燈、壁燈、皮燈等各式燈具。“玲瓏眼”的形狀也已從傳統(tǒng)的米粒狀發(fā)展到月牙狀、流線狀、圓珠狀、菱角狀、多角狀等多種規(guī)則、不規(guī)則的形狀。有時(shí)還與“半刀泥”相結(jié)合，組成各種圖案。“玲瓏眼”的釉色也由原來(lái)的單一碧綠色發(fā)展為紅、黃、綠、藍(lán)交相輝映的“五彩玲瓏”、更豐富和增強(qiáng)了玲瓏瓷的表現(xiàn)力和藝術(shù)魅力。景德鎮(zhèn)陶瓷顏色釉瓷色釉瓷又稱顏色釉瓷，是依靠釉水色彩的變化來(lái)裝飾瓷器的。通常在釉料之中調(diào)整各種微量元素的含量，就能達(dá)到改變釉色的目的，如銅紅、鈷蘭、鐵黑、鉛綠等等。在釉料里加上某種氧化金屬，經(jīng)過(guò)焙燒以后，就會(huì)顯現(xiàn)出某種固有的色澤，影響色釉成色的主要是起著色劑作用的金屬氧化物，此外還與釉料的組成，料度大小。現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)日用陶瓷，與各類家居完美融合，毫不突兀。

    2016-4-1221:10回復(fù)為了給你agnwgwng**藝術(shù)氛圍濃厚，環(huán)境很好，師資很強(qiáng)。住宿基礎(chǔ)設(shè)施稍微差點(diǎn)。**二食堂**好，一食堂很差。藝術(shù)類的學(xué)費(fèi)杠杠的高。2016-4-819:44回復(fù)杭臨2013風(fēng)景很好，本對(duì)女生來(lái)說(shuō)很不利，一般都是到工廠里干活。很臟很累，工資剛開(kāi)始只有2,3000左右2016-4-614:41回復(fù)gml***：藝術(shù)氛圍強(qiáng)，校園環(huán)境好，圖書館藏書量多，部分老師負(fù)責(zé)，學(xué)生社團(tuán)豐富多彩；缺點(diǎn)：對(duì)于一所*****的一所陶瓷類大學(xué)，并不是所有該校的人都能體驗(yàn)做陶瓷的樂(lè)趣。2015-10-2122:09回復(fù)如詩(shī)景德鎮(zhèn)陶瓷**是****好的藝術(shù)院校之一，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)是****好的——沒(méi)有之一，**美院、清華大學(xué)的老師都要在這里進(jìn)修，國(guó)外慕名前來(lái)學(xué)習(xí)深造的學(xué)生、教師每個(gè)星期都有。1995年以前的陶院和央美的實(shí)力不相上下，師資雄厚，學(xué)生厲害，競(jìng)爭(zhēng)激烈——畢竟，那時(shí)陶院（為**輕工業(yè)部直屬高校）不收學(xué)費(fèi)，生活費(fèi)也全包，因此很難考進(jìn)來(lái)；現(xiàn)...(展開(kāi)全部)景德鎮(zhèn)陶瓷**是****好的藝術(shù)院校之一，陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)是****好的——沒(méi)有之一，**美院、清華大學(xué)的老師都要在這里進(jìn)修，國(guó)外慕名前來(lái)學(xué)習(xí)深造的學(xué)生、教師每個(gè)星期都有。1995年以前的陶院和央美的實(shí)力不相上下，師資雄厚，學(xué)生厲害。感受陶瓷魅力，品味生活滋味，悠米兔陶瓷與你相伴。簡(jiǎn)潔陶瓷餐具大概價(jià)格多少

造型獨(dú)特的日用陶瓷花瓶，插上鮮花，芬芳整個(gè)家居。低碳陶瓷餐具平臺(tái)

    苦力幫內(nèi)的?草鞋幫”、“五府十八幫‘等．景德鎮(zhèn)陶瓷行業(yè)規(guī)約行業(yè)規(guī)約，簡(jiǎn)稱“行規(guī)”，是人們生產(chǎn)行為和社會(huì)行為的法律準(zhǔn)則和道德和規(guī)范．具體表現(xiàn)為規(guī)定生產(chǎn)威經(jīng)營(yíng)范圍、維護(hù)同行利益、限制同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、保護(hù)傳統(tǒng)習(xí)慣．景德鎮(zhèn)行規(guī)既細(xì)致，又嚴(yán)格，有些行規(guī)有文字記載，有的則屬于口頭商定，約定俗成，它幾乎滲透到瓷業(yè)生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)營(yíng)理的各行各業(yè)中，如制坯業(yè)的“寫車簿”和“知四肉”，制匣業(yè)的“吃新江”，燒窯業(yè)的“馬吃磚”“開(kāi)禁迎神”和婦女不得踏上窯弄一字跳，茭草業(yè)的“系白圍裙’等等．對(duì)違反行規(guī)的行為視情節(jié)輕重給予相應(yīng)的處罰．處罰方式主要有批評(píng)訓(xùn)斥“吃泡茶”、“剁草鞋”、“打派頭”或“踩窯”繩撻、械斗等．景德鎮(zhèn)陶瓷行話俗語(yǔ)景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)分工細(xì)致，因此，各行業(yè)中使用的行話俗語(yǔ)十分豐富．在瓷器的原料、頗料、墨型上就有近百種稱謂，在坯房(手工作坊)、紅店(畫瓷器的作坊)、窯場(chǎng)，瓷行(銷售店號(hào))等行業(yè)中，有關(guān)工具、工序、技術(shù)，行規(guī)、計(jì)量單位以及人際關(guān)系的行話俗語(yǔ)更是數(shù)不勝數(shù)．景德鎮(zhèn)陶瓷信仰崇拜景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的信仰崇拜十分突出，主要有以高嶺瓷土神為**的自然崇拜，以師主趙慨為**的師祖崇拜和以童賓。低碳陶瓷餐具平臺(tái)