雷音系列中“雷音”二字摘自倪詩韻先生的“海門雷音琴坊”之名，本為佛教用語，取“佛音說法，聲如雷震”之語，亦有慕唐代名琴“雷琴”之意。雷音系列倪琴為倪詩韻先生監制古琴，由海門雷音琴坊生產制作。該系列倪琴以桐木古琴為主，兼制普通級杉木古琴。雖為監制系列古琴，但從選材、取材到校音、面底板搭配等，全程由倪詩韻先生監督制造。校音、面底板搭配環節更是由倪詩韻先生親自把關、操作，以保證其手感、音質。該系列倪琴目前由低到高分為雷·期、雷·伴、雷·修三個品級，以適應不同的演奏者。雷修系列倪琴琴材以精品杉木材質為主，少量珍品桐木琴材為輔。南通詩韻古琴演奏

雷音系列倪琴的受歡迎度有多高，各位琴友想必深有體會。尤其是款式也很受歡迎的入門級倪琴，常常是一琴難求。首先當然是小仲尼式雷期，它真的是經?！瓟嘭洠ㄊ掷镉行≈倌崾嚼灼诘那儆咽遣皇呛荛_心?。?。作為一款入門級倪琴，小仲尼雷期器型秀美，手感舒適，音色均勻，琴韻十足。無論是演奏初級琴曲《秋風詞》、《酒狂》還是高級琴曲《平沙落雁》、《流水》，它都可以輕松駕馭。其次是小仲尼式雷修，小仲尼式雷修作為一款連接入門級倪琴和演奏級倪琴的監制系倪琴，它既有演奏級倪琴豐富的層次感和韻味，又有超級親民的價格，性價比可以說非常高。緊跟其后的是神農式雷伴和連珠式雷修。很多剛入門的琴友在擇琴時，并不喜歡隨大流買一些大眾款古琴，而是愛好偏僻冷門的款式。尤其是聚眾——雅集時，拿了一張不太熱門的款式，一下子便會吸引一眾琴友前來品鑒，若這張琴音色優異，甚至還有點小特點，那一定會成為這場雅集上的寵兒，引來無數琴友的咨詢贊賞，給主人增添幾分顏面。濟南古琴琴譜精選過的雷期倪琴，用來彈小曲子如《秋風辭》、大曲子如《瀟湘水云》皆可駕馭，毫無問題。

然而，古琴并不是一種易于掌握的樂器。學習古琴需要極高的悟性和耐心，需要長時間的積累和實踐。只有通過不斷地學習和練習，才能逐漸領悟到古琴的精髓所在。也正是因為這種挑戰性和復雜性，使得古琴成為了一種高雅藝術的，吸引了無數熱愛音樂的人們去追求和探索。古琴所的中國古代音樂文化，與西方音樂文化有著的差異。古琴注重表現個人情感和內在體驗，強調和諧自然的韻律和意境，而西方音樂則更注重和聲與節奏的規范和統一。這種差異反映了東西方文化的不同價值觀和審美取向，也使得古琴成為了一種具有世界影響力的文化現象，古琴不僅存在于中國，也傳播到了世界各地。

古琴的演奏技巧主要包括右手撥弦和左手按弦。右手撥弦多使用食指和中指，以指甲甲尖撥動琴弦，產生音符；左手按弦則多使用大指和食指，以指肚按壓琴弦，控制音高和音色。此外，古琴演奏中還需注意氣息的運用和意境的表現。演奏者需具備扎實的音樂素養和較高的文化修養，才能真正表現出古琴藝術的魅力。古琴的傳承與創新隨著社會的發展和文化的多元化，古琴藝術也面臨著傳承與創新的挑戰。為了更好地傳承這一傳統文化，許多學者、音樂家和藝術家致力于古琴的推廣和普及工作。古琴曲目豐富，如《高山流水》、《陽春白雪》等，每首曲目都有其獨特的意蘊和情感。

右手撥弦等動作。而古琴的音色則因為演奏者的技藝和情感投入的不同，產生出種種不同的色彩。輕撥時，音色清幽淡雅，如泉水流淌；重撥時，音色渾厚深沉，如雷鳴般震撼。古琴不是一種樂器，更是一種精神的象征，一種文化的載體。在中國古代文化中，古琴被賦予了極高的地位。許多文人墨客都以琴為伴，用琴聲來抒發自己的情感，表達自己的心境。孔子、莊子、荀子等哲學家也都與琴有著不解之緣。他們通過琴聲，傳達出對世界的理解和人生的追求。與此同時，古琴還被視為一種修身養性的方式。在中國古代，彈奏古琴被認為是一種修行，一種對自己內心的洗滌。通過彈奏古琴，人們可以進入到一種清凈無塵的狀態，達到內心的平靜和寧靜。這種修行方式被很多文人雅士所追捧，他們把古琴視為自己精神生活的必需品雷音系列倪琴中尤其是款式也很受歡迎的入門級倪琴，常常是一琴難求。揚州彈奏古琴雅集

藏品系列，樣式眾多，琴材豐富，可選擇性強。南通詩韻古琴演奏

倪詩韻還在讀小學時，一次中午放學回家，小詩韻聽到有人家收音機里正在播放曲子，音色古樸美妙，意境靜遠，直擊內心。小小年紀的他當即被深深吸引，他驚訝這世上居然還有如此美妙動聽的音樂，令他如癡如醉不能自拔。焦急的父母沿途找來，看到了癡迷的小詩韻。作為教師的父親并未責罵，而是告訴他這是古琴樂曲，自古以來為文人雅士修身養性之道，“琴棋書畫”中的“琴”初指的就是這古琴。父親給他講述了三國時期諸葛孔明在城樓上以一架古琴嚇退了司馬懿十萬大軍的故事，古琴對于小詩韻有了更為神圣的魅力。南通詩韻古琴演奏