歐美碑上的經典句子，下面我們一起來看一下，感受靈魂的震顫在美國波士頓猶太人紀念碑上，銘刻著一位叫馬丁.尼莫拉(MartinNiemoller)的德國新教牧師留下的發人深省的短詩。尼莫拉曾是納粹的受害者：“在德國，起初他們主義者，我沒有說話——因為我不是主義者；接著他們猶太人，我沒有說話——因為我不是猶太人；后來他們工會成員，我沒有說話——因為我不是工會成員；此后他們天主教徒，我沒有說話——因為我是新教教徒；他們奔我而來，卻再也沒有人站起來為我說話了。”為了多刻字其形體又演變為方形、長方形，開端埋于墓穴內或墓外，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽，飾刻動、植物或山水斑紋，碑身刻上死者簡歷。標明是獨葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳墓)風水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中產之家立中等石碑，窮家只可立上留個名字的小石碑，或陶磚碑或栽培某種長青樹為標識。然后石碑由實用品逐漸轉化為文明藝術品，其功能、形狀、質地、文飾也越發多樣化了。名人石碑更加講究碑身多用花剛巖、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。石碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽狀”和裝飾品了。墓碑又稱石碑，是人們埋葬死者后，在墓前刻有死者信息的石板。崇武日本墓碑工廠

中國對墓碑的影響偏向于悲觀和嚴肅。因此，傳統墓碑上不會出現許多鮮艷的顏色，如紅色。除此之外，傳統墓碑通常具有野獸或裝飾的吉祥意義，如龍鳳麒麟等，給人以良好的希望。傳統墓碑的定制較為主要的是找信得過的廠家，因為傳統墓碑加工要求繁瑣，許多小企業只考慮自身利益，降低了生產成本。因此，選擇可靠的墓碑廠家是很重要的。一個的廠家設備，人員，加工原材料及文化都是比較重要的。的墓碑廠家對傳統墓碑整體結構的理解和對墓葬文化的了解非常清楚。可以快速的了解他們的消費者的需求，并根據當地的情況制作出令人滿意的石雕墓碑。傳統墓碑作為歷史上長的墓碑款式，也是衡量墓碑廠家的基本標準。隨著社會的發展，傳統墓碑的加工技術日趨成熟，人們對墓碑模型的要求也越來越多樣化。因此，傳統墓碑的加工要求不再保留傳統風格，這需要更多的墓碑工廠的技術和設計。福建惠安墓碑廠家不斷創新發展，以滿足市場需求，在中國墓碑市場占有重要地位。?崇武日本墓碑工廠臥碑也分為傳統臥碑和藝術臥碑。

在中國的農村，農村墓地墓碑實際上是一個非常重要的地方，也是非常講究的。幾百年過來，農村就對逝世的親人的葬禮非常重視，有的地方雖然簡單，但是在禮儀方面卻是非常的復雜。這些都是對逝世的親人的尊敬，因為逝者入葬后，留給親人的念想和信息就是墓碑。各式各樣的石雕墓碑可以說了中國人對逝者的一個尊重。特別是現在農村的物質生活水平的提高，對于墓碑的款式要求越來越重視，都希望自己家里的墓碑會比別人的高貴，來凸顯自己的優越性，農村人甚至會有這樣的一種觀念就是：逝者住得好，才能給后人帶來更多的福氣。所以現在農村的墓碑實際上已經是非常豪華的。在農村，人死后，如果要做墳，基本上都會有墓碑文，而在墓碑上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。墓碑上的柱子，有“萬代子孫皆人杰”、“千年圣地顯靈氣”！更有“再生福海翔天”、這些都是了對死者的寄托之情。

墓碑，對于人類來說，是一祭奠與緬懷逝者親人的一種標志，它廣應用于墓地陵園里。隨著人們生活水平的逐步提高，人們對墓碑的材質的要求越來越高。現在墓碑幾乎囊括了所有花崗巖的材質。對于墓碑，一般人還是會選擇比較沉重的黑色為主。下面來了解下國內黑墓碑的選用的石料樣式，不得不說，每一座都氣勢恢宏，豪華大氣。國內黑墓碑選用的材質：目前國內黑墓碑的石料有：蒙古黑、中國黑、山西黑為主的石料。蒙古黑早產于內蒙赤峰、遼寧建平，后來內蒙集寧等地的玄武巖也陸續開采，也都叫蒙古黑，它是屬于花崗巖中的一種。其顆粒比較細密，磨光后板面顏色是黑色，但有一點點偏黃的感覺，板面也帶有一些白點。中國黑河北石材有名也是產量大的花崗巖。中國黑相對蒙古黑的硬度高，密度大，用硬物敲打，會發出類似金屬的聲音。結構是小小粒狀伴晶結構，所以強度比較大，耐自然性強，所以有種千年永存的說法。同時中國黑也是制作墓碑的上等石材，光潔度可高達110度，色黑如墨，光亮照人，是黑色花崗巖墓碑中的珍品。雖然中國黑墓碑品質優良。但是價格比較適中，非常適合俄羅斯市場。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。

在中國，墳墓多半是個人墓或夫妻墓。而且大部分的中國人覺得一個墓葬一個人很理所當然。在日本，墳墓多半不是個人墓，而是家族墓。所以日本墳墓的墓碑上多半是寫“某某家之墓”。墳墓底下收納了整個家族祖先的骨灰。如果有新的納骨儀式時，必須把墓前的地上的石板掀起來，然后把骨灰放到地下的石箱中，再把墓石復原。“三段墓”的上段的墓碑。日本的墓碑上寫的是“某某家之墓”，而非某某個人的墓。墓碑的側面刻有墓中成員的名字，這些名字多半不是本名，而是經過宗教儀式之后而取的戒名。日本人在結婚時，男女其中一方必須改姓。改姓的人通常是女方。由于日本的墳墓是家族墓，如果家族沒有男性后代，只有一個獨生女。如果這名獨生女結婚的話，這個家族的墓可能會淪為無人供奉的墓。獨生女這一代會供奉自己祖先的墓，獨生女的小孩如果記得自己的外公外婆的話，可能也會供奉自己外公外婆的墓。不過再到下一代的話，可能就會有人忘掉這種事。因為子孫只知道自己父系家族的姓，但是可能不知道家族中母系成員的舊姓。墓碑的款式有中式墓碑，日本墓碑，藝術墓碑，歐洲墓碑，家庭墓碑。崇武日本墓碑工廠

在一些墳墓的入口，會設有供人放名片的地方。崇武日本墓碑工廠

墓牌，寄予著對遠去家人的悼念之情，表述對于先祖的無限懷戀。每到清明節，在我們走入墓地，一排齊整的墓牌安葬著成千上萬人普普通通的一生，但卻非常少人留意到每一塊看起來簡易的墓牌的不一樣構成。一套詳細的墓牌關鍵由主碑板，碑柱，碑頂，攔板，干板等構成。主碑板是墓牌中不可或缺的一部分，是大部分人對墓牌的一印象。主碑板上刻著死者和立碑者的信息內容。碑柱即主碑板兩側的柱頭，一般有歐式羅馬柱，龍凰柱等，碑柱并不是只能一對，繁雜的墓牌一般會有多對碑柱。碑頂，說白了，就是說主碑板頂端的一部分。傳統式墓牌大部分以瓦蓋或別的設計風格做為碑頂，磚瓦房做為中華傳統建筑物款式，在民俗很火爆，因而許多墓牌廠喜愛將瓦蓋和春聯融合，構建成瓦蓋式碑頂。但實際上不一樣的地域風俗習慣文化藝術存有很大的差別，因而碑頂的樣式也存有挺大差別，一些設計風格的墓牌乃至不用碑頂。崇武日本墓碑工廠