縱觀人類雕塑藝術發展史，大致可分為三個階段，史前雕塑、古典雕塑與現代雕塑。史前雕塑時期伴隨著人類舊石器時代和新石器時代，是人類文明的初探索階段。初古人用石材制作勞動工具和簡單的裝飾品，如石刀、石斧、石頭制作的項鏈、手珠等，具有原始和樸素的特點。隨著人類文明的演進，雕塑藝術進入真正繁榮發展的階段是在西方古希臘古羅馬時期一直到19世紀末期，這個時期的雕塑藝術已經展現出極高的工藝水平和藝術水準，并極具地方和民族特色，直接反映了各民族文化傳統的發展和演變。現代雕塑在一定程度上有世界融合的趨勢，地域性和民族性差異逐漸消解，出現了多元化的發展格局。崇武傳統人物雕刻哪家好？江西人物雕刻哪家好

人物石雕的特點：①人的形象大為豐富，數量增多，出現了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。②雕塑材料的使用更加廣。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質材各盡其長，而且出現綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發展，失蠟法的應用，錯金銀等鑲嵌技藝的風行，使作品的制作競求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時期主導的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時期的雕塑尚未從工藝美術中脫出，所以仍然保留著很強的裝飾性。③主要有偶人和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等。偶人又稱相人、像人，以青銅、陶、木等不同材料做成，其中主要是俑。春秋后期俑在各地普遍出現。陶俑主要有山東郎家莊1號東周殉人墓所出的6組，女俑多作舞姿，臉部削成斜面，以黑彩勾出眼、眉，胸部豐滿，衣裙曳地，施紅、黃、黑、褐色條紋。男俑披巾，手中持物。由于燒制火候極低，大多已殘毀。云南傳統人物工廠古代石雕人物雕刻可以傳達出后世雕刻家對于前輩人物的崇敬之情。

在人物雕塑創作中如何做好對面部表情的塑造是合理表達人物情感的重要手段，它能為雕塑家對雕塑材料、主題、表現形式的選擇創造多種可能。盡管人的面部表情形式有成千上萬種，哪怕只有絲毫細微的變化，都將演繹出另一種別樣的情感。但是，只要雕塑家通過理論分析、實踐創作，乃至對客觀對象作準確細心地觀察、寫生，或通過與對象進行面對面的交流，或利用其他渠道如圖書、網絡搜集的相關的信息去充分了解人物對象的性格、精神狀態、行為習慣等內容，再運用自身的藝術想象力使其塑造對象在藝術家腦海中產生出一個鮮明的形象。石材質量堅硬耐風化，是大型紀念性雕塑的主要材料。雕刻它講究造型逼真，手法圓潤細膩，紋式流暢灑脫。它的傳統技藝始于漢，成熟于魏晉，在唐朝流行開來。

石雕藝人常常引用“做人難”這句人生處世的俗語比作人物雕刻之困難。雕刻人物非但要具有真功夫的形似，而且要表現其思想感情的神似，欲得“神”更必須先有“形”，形神兼備才顯其生動。例如壽山石人物雕刻中，人物的頭部雕刻尤為重要，所謂的“開臉”都是留到完成。人物作品要做到“形神兼備”，有扎實的雕刻技巧和用刀技法固然十分重要，還必須懂得人體的解剖、結構、比例和運動變化規律方面的知識，能將它運用到作品中去。直觀的人體由頭、軀干、四肢組成，軀干由胸廓和骨盆組成，由能活動的位于背部中心的脊椎骨連結。如把頭、胸廓、骨盆隨動作變化而方向不同，看作是形似方塊的固定體積，四肢的位置就比較容易安排了。古代石雕人物雕刻也可以體現出后世人們對于歷史人物的崇拜之情。

在人物雕塑創作中，人物形象的表情塑造一直占據著極為重要的地位，因為在雕塑中人物形象的情緒、情感的表達需要通過面部肌肉和五官的形態變化來表現，而人物頭像面部表情塑造的成功與否直接決定著雕塑家情感的傳遞與表達，它是觀眾與作品之間進行交流與溝通的橋梁，觀眾能從雕塑形象有限的面部特征中直接感受到雕塑家內在的精神狀態和情感。同時，由于面部表情是雕塑作品直接宣示作品的內在精神的載體，表情塑造有助于增強人物雕塑在場景中的空間張力和營造出強烈的雕塑整體氛圍的作用。一件的人物雕塑作品能否達到以形傳神的效果，對人物面部表情的刻畫就猶如畫龍點睛的作用一樣重要，處理得當就能使人物雕塑本身的形象超越其存在的表現形式，并賦予所表現的雕塑主題永恒生命力。?石雕是造型藝術的一種，又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創制方法的總稱。黑龍江校園人物石雕行情

人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。江西人物雕刻哪家好

八仙中流傳故事多的當數呂洞賓，在道教中，全真道奉其為“純陽祖師”，又稱“呂祖”。關于他的身世說法大同小異，有一種說法是呂洞賓曾在唐朝時期中了進士，做過官。后來因為厭倦了世事，便拋棄功名富貴，攜妻到九峰山修行。夫妻二人各居一洞，相對可望，于是改名為“呂洞賓”。在修行前，他將萬貫家財分發給貧民，廣施恩惠，后被鐘離權點化成道。呂洞賓是八仙中人情味濃的，瀟灑，風趣，斬妖除怪，為民除害，人物形象頭戴瓦棱帽，身披道袍，腰系絲絳，三綹長須，身背寶劍，一派的仙風道骨超然脫俗。江西人物雕刻哪家好