斫琴如何傳承發展古琴文化乃重中之重，古琴音色的鑒賞，古琴斫制的傳承，我們身負重擔。1996年至今，在古琴斫制中我們不斷深入研究，發明了**產品（古琴髹漆斫制示意圖、古琴試音琴繃裝置、古琴蕉葉外形）為古琴斫制研究帶來了一些便捷。斫琴古琴槽腹的測量工具，我們不斷地在尋找，相繼購買了很多測量工具，但都不是太實用。后幸獲龔一老師所贈卡尺改制的槽腹測量工具，也是他唯1的一把，我們如獲至寶，實為感激，使用至今，非常便利。如今，我們天音也研發了測量古琴槽腹的工具，使用非常方便斫琴。從某種意義上來說，沒有一定操弄經歷的斫琴很難主動或理性的在斫琴藝術的真諦和奧秘。浙江口碑不錯斫琴怎么選擇

于是他的文中除尺寸外，還講了削面、調聲諸法。《琴苑要錄》還收有“斫匠秘訣”和“琴書、制造”等部分，都是斫琴法的專門著作。前者分二十條，編為口訣，便于匠人牢記要點。后者就造弦、制琴的各道工序和要求詳加論列，并有插圖。這些都是當時斫琴技藝的經驗總結，看得出宋代比唐代的斫琴法又有所發展。但總的看來，唐宋是我國古琴制作的黃金時代，此間出現了眾多造型美觀、工藝精巧、音響宏亮、音色優美的古琴佳品。元代的斫琴工藝，比之唐宋較落后，大概是外族人統治的結果。但是，由于唐宋斫琴成就和影響，也出現許多斫琴名家，主要帶表人物有嚴古清、朱致遠等。明代帝王經常大批造琴，出現了一些造琴能手。嘉靖年間有為衡王斫琴的馮朝陽，有為益王斫琴的涂桂，崇禎年間又有為內府局監制的琴張。他們與其他工匠一起，成百上千地斫琴。潞王的“中和”琴數百張，至今還常能見到。在當時民間也有不少斫琴能手，明代的斫琴名家還有張敬修、施彥昭、吳拭、祝公望、方隆、惠祥和寧王朱權、益王朱祐賓等。張敬修，練川人，他的斫琴被稱為吳中絕技之一。《陶庵夢憶》說他的斫琴技藝上下百年無迪手。常熟琴人陸太徽清他試用楷木斫琴，效果比桐木還好。施彥昭，武陵人，能彈琴。福建口碑不錯斫琴用的什么木材古琴面板和底板多是用不同種類的木材斫制而成。木質要求較松透，有利于傳聲共振。

中國是一個擁有著非常優良傳統文化的國家，盡管我們知道因為古今思想差異的原因，有一些文化對于現代的生活來說沒有什么幫助。但是相對的，有很多的思想和文化到了如今依舊是值得我們去保護傳承的，這些文化是中國幾千年來的瑰寶。現在就要給大家介紹一種即將消失的職業，這種職業就是斫琴師，很多人可能不知道這個職業是什么意思，其實斫琴師就是制作古琴的人，斫翻譯過來的意思就是用斧子砍。而古人制作古琴的時候也確實會有這樣的工序，所以就將制作古琴的人稱為斫琴師。那么為什么說斫琴師是即將消失的職業呢？因為現在中國的斫琴師數量是非常少的，這些年來關于中國的斫琴師也一直都有報道，并且呼吁年輕人去學習這門技術，但是效果并不是很好，現如今大部分的人對于古琴都已經沒什么興趣了，更別人制作古琴了。那么斫琴師這種職業還有保護的必要嗎？其實是非常有必要的，每一個斫琴師都是非常有耐心的人，畢竟一年只能斫一琴，總共有上百種工序。這么長的工作時間，這么復雜的制作工序，對于現如今的年輕人來說確實是很難接受的東西。但是古琴是我們中國一種非常古老的撥弦樂器，距今已經4000多年的歷史了。

斫琴是一門耗時間的功夫，木材晾曬要一年，雕琢更要花功夫，上漆陰干又是以年為單位的等待，加配件調琴弦……做好一把琴，少則數年，多則十數年。用心的話一生能做幾把琴？斫琴之事雅則雅矣，但是真想投入其中，木工、漆藝、雕刻繪畫、古琴彈奏……樣樣都得學。如今由于工具的進步，斫琴也容易了很多，有些地方甚至有了流水線作業，定制一把琴較快一年工夫就能拿到成品，但是其中蘊含的心血，依然令人動容，而大師斫琴更甚于此。正是因為這樣，古人彈琴常有一整套的禮儀，較簡單的如《紅樓夢》中黛玉彈琴曾說："琴者，禁也．古人制下，原以治身，涵養性情，抑其，去其．若要撫琴，必擇靜室高齋，或在層樓的上頭，在林石的里面，或是山巔上，或是水涯上．非常有經驗的斫琴師或許能在同一時間里同時出幾張琴。

 聲欲出而隘，徘回不去，乃有余韻，其精妙如此。”（蘇軾《雜書琴事》）與這一評價相似的另一說法是：“所以為異者，岳雖高而弦低，弦雖低而不拍面。按若指下無弦，吟振之則有余韻。”（《琴書大全》引黃延矩之語）。正是因為有如此多的優點，所以“貞元（公元785~804）中，成都雷生所斫之琴，精妙無比，彈之者眾。”（《琴雅》）雷氏世代制琴，其中尤以雷威較為有名。傳說他的斫琴技藝是經神人指點，又說他常趁大風雪天去深山老林，聽辯樹木被風吹動的聲音，從中選取良材造琴。可見人們對雷威斫琴的技藝是非常欽佩的。在雷威之前，有做過唐玄宗待詔的雷儼，和雷儼齊名的還有馮昭，接著又有雷霄。雷威以后則有雷玨、雷迅、雷文、雷會、雷盛、雷遲、雷紹、雷震、雷煥、張越、郭諒、沈鐐、李勉等斫琴名家。宋代雖出現了官辦的斫琴局并統一了古琴的形制，但仍以仿雷、張古琴為主。宋代的斫琴名家有朱仁濟、衛中正、金道、陳道、馬希亮、馬希仁、施木舟、龔老和梅四等。宋代還產生了斫琴專著，即碧落子的《斫琴法》。碧落子是石汝礪的號，廣東英德人，所撰《斫琴法》見于《琴苑要錄》。他認為唐代張越、雷震只規定出琴的尺寸，但是“不言調聲之法”，這是很不夠的。 就斫琴而言，歷代文人琴家直接參與斫琴的實踐行為，曾留下過很多美好的傳奇軼事。上海品質高的斫琴怎么學

天音古琴無論在選料、工藝品相、音量音質、觸弦手感等方面越來越深得琴家喜愛，天音古琴可謂上乘難得之品。浙江口碑不錯斫琴怎么選擇

“靜”有兩層意味。一層是表淺的，技術的：不沙音、打板，沒有不和諧的共鳴。一層是內在的，意味的。琴雖有聲，而不喧不燥。聲不求大，而求自足。可將萬籟松風化入小齋容止，即使指下奔涌“廣陵止息”，也是收放自如的從容不迫。萬般美妙的變化，又都如陶淵明的無弦之琴般靜謐安然，聲收萬籟而俱“靜”。“圓”，是通達無礙，在聲音來說是不破不散。這一層更是在審美中加入了哲學的思考。雖然可以描述，但是又無法捕捉。這種聲音不折不戾，常常和“潤”在一起，能夠叫我們消解了不平，化去了分別，完全包裹其中，任與天地自然合一。浙江口碑不錯斫琴怎么選擇