世上還流傳有“唐琴第1推雷公，蜀中九雷獨稱雄。”蜀中九雷中，以雷威成就較大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”為較。“天蠁”古琴傳為唐代成都有名斫琴名家雷氏所制。這張古琴琴體的龍池上有玉筋篆“天蠁”二字，下有“萬幾永寶”印文，銘文如下：式如玉，式如金，恰我情，繪我心，東樵銘。這張古琴傳為唐代大詩人韋應物所有。此琴流落過程一直未見披露，只知在嘉慶年間一位姓石的秀才以千金購歸嶺南。清代廣東南海人葉應銓《六如瑣記》中有這樣的記載：“天蠁琴聞本是昭烈帝（南明）內府之物，明末流落民間，道光間先君子曾用五百金典來，偶因不戒失手，琴腰中微斷，幸其聲音無恙，不過略為久亮耳。后典者贖回，復“聞入潘德畬家，筑天蠁琴館藏之。今潘氏籍沒，此琴又不知如何矣。”唐九霄環佩伏羲式潘德畬即潘仕成，是廣州有名的園林海山仙館的主人。海山仙館于同治末年被清籍沒，并將園林及藏品以中獎形式售賣。這張標明的古琴于是就流散到民間。在相當一段時間內琴界人士都認為這張古琴乃是宋代時期斫制。廣東富商黃永雩以重金收得此張古琴，大喜過望，并將自己的書齋以這張古琴的名字命名為“天蠁樓”，并請有名學者葉恭綽先生為題。拆房老杉木時間久了木質金黃，材質松透，有利于聲音的振動和傳導。江蘇品質高的斫琴用的什么漆

“勻”是容易判斷的，也是作為演奏重要的要求。同時卻也是斫琴技術上非常難做到的。上下三準的勻，大弦小弦的勻，散、按、泛三種音色的勻，音量的勻。全部的統一和諧，是需要大量的實踐經驗和斫制過程中極為細心謹慎的態度，以及高妙的槽腹構造和對漆、木、灰、弦等材料的高度認知和控制。每個步驟之間都有著千絲萬縷的關系，而不是獨力的存在。牽一發而動全身，對一張琴整體的思考如同是一場大會戰，終審美的戰略，和戰術中的每一項技術，都是必不可少的。“清”，若說是干凈，是說淺了。“清”至少是純凈，更是一種凜冽，一種峻拔，一種不容瑕疵的堅決和遺世獨力的清高。“清”由“靜”而出，又有更難于琢磨的高深。“泉水在山乃清”，似乎只有在我們正心正念的源起，才能與它會心吧。山東考級推薦斫琴怎么聯系你可以參考下天音琴坊一對一教學，根據自己的時間制定學習計劃，學樂器是一方面，課本學習更是重中之重。

    他自己的詩詞集也命名為《天蠁樓詩》、《天蠁詞》。同是廣東人的文獻家黃慈博有《風入松》以吟詠此琴，其中有“成連一去海云冥，無奈遠峰青，么弦欲奏水清曲，怕魚龍，睡里愁聽。”黃慈博是一位愛國商人，喜好收藏文物，對傳統的文物器皿尤其重視。他對當地的慈善教育也是不遺余力。后來土改時期，被工作隊定為商、地主，險些喪命。后來，南海農會認為他并非什么罪大惡極之人，也沒有什么血債民憤，于是建議改為罰巨款釋放。黃慈博隨即賤賣了大量藏品才抵交了罰款。這樣，這張古琴與其他重要的文物一起歸入到了廣州博物館。現在，有的琴**認為該琴系明代所制。這種爭論無論結果如何，并不能否認這張古琴的名貴。九霄環佩”是古琴中的精品，為盛唐開元年間四川制琴世家雷氏第1代雷威制作。這張琴聲音溫勁松透，純粹完美，自清末以來即為古琴家所仰慕的重器，被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。據悉，目前全世界只有不到20把唐代古琴傳世，這把“九霄環佩”如今市值已過千萬。唐大圣遺音伏羲式大圣遺音,這架唐代大圣遺音琴為神農式，桐木斫，髹栗殼色漆罩以黑漆，朱漆修補，純鹿角灰胎，發蛇腹間牛毛斷紋。通長120厘米、肩寬、尾寬、厚5厘米、底厚1厘米。琴背作圓形龍池、徑。

“潤”字，著實可愛。他是中國人文審美中普遍的存在。君子如玉，溫文爾雅，不求璀璨耀眼，就是國人人文理想的境界。“溫良恭儉讓”中，全無棱角的風骨，就叫做“取象于錢，外圓內方”。琴聲中的“潤”，是清實而有張力，潤澤恬淡。不經意中，收攝了心神，安定了魂靈。“透”字的難得，是因為那是經過歲月共同的創造。干透了漆膠，濾盡了木液。經年累月的彈奏，無數次和諧的共鳴，面與底、漆與灰、木與弦，終于得以同頻共振，擁有了穿透人心的力量。更重要的是，你和琴已能互知，才能有了這一吐為快的曠達。所以“透”無法即得，它需要撫琴人和時光共同創造。而斫工過分追求新琴的透，是揠苗助長的浮躁。《淮南子》記載了趙簡子看中趙無恤能為國家忍辱負重，而力排眾議以他為繼承人的故事。世傳“襄子忍辱”。

這個具體數值無法給出，首先，還要看你是租古琴還是買古琴，倆者可不一樣，名家斫制的古琴萬元左右，單純選擇練習琴幾千不等。其次，要看你報名的學費，比如揚州地區天音是200元/節一對一，其他城市還得看當地琴館的收費標準。再者，要看你自身的能力，同樣學習倆年時間，每位學生彈的程度就不一樣，基礎不牢繼續學指法，基礎較好進一步學習曲目。要看你對“入門”的要求是什么了，如果是想從初學古琴到演奏級別的程度，短短幾年肯定不夠，可能需要更多時間練習和彈奏。現在想學樂器的人很多，但能做到鍥而不舍并靜心的人很少,學一門樂器是需要足夠成本的，感興趣的年輕人一看傳統工藝斫制的古琴價格，就容易望而卻步了，就天音而言，好的古琴基本維持在幾萬元至幾十萬元不等，即使買得起好琴的人，也有一部分難以靜下心來細細研究。古琴不比其他樂器，一邊彈奏一邊講究身心“清、和、淡、雅”，縱使有很多古琴愛好者，真正享受那求而不得的“靜”，則為之少數，善始者實繁，能克終者蓋寡。 主要看自己的興趣愛好，不妨先去天音聽聽課再決定。江蘇品質高的斫琴用的什么漆

彈奏是十個手指動和全身經絡是連接的，記譜是腦子里動，在靜的方面古琴有著一般樂器所不具有的功能和特征。江蘇品質高的斫琴用的什么漆

中國飾品行業，無論從規模還是從數量上說都相當可觀，但無論從生產設備、技術水平、管理理念、服務意識、交易方式等方面來看，多數生產型企業還處于比較原始化的發展階段，隨著中國經濟的不斷發展，市場的千變萬化，競爭的不斷加劇，房價的不斷飆升，因此不斷提高飾品行業整體的競爭力方是長久發展之計。傳統的生產型已經不是主要模式，由終端主導的多渠道分銷的業態成為現階段服裝行業渠道主體，同時品牌專營連鎖以自己規模化經營的優勢形成了新的商業布局。盡管流通領域的變革使禮品、工藝品、飾品分銷以終端為主導，但傳統批發市場、中小商店及個體飾品專營店等分銷渠道，與禮品、工藝品、飾品連鎖專營店、品牌專賣店、旗艦店、主體專賣店、網上訂購等新興終端并存于同一個市場。近年來，工藝飾品的生產型已經不是營銷主題，由終端主導的多渠道分銷的業態成為現階段工藝品行業渠道主體，同時品牌專營連鎖和網上貿易以自己規模化經營的優勢形成了新的商業布局，國外采購商也紛紛看好中國工藝品的發展和品質，中國的工藝品走向世界也勢在必得！然后在通過這一單一消費群體帶動整個消費鏈，從而建立更加精確的長吟系列古琴，和韻系列古琴，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴供應鏈。也有的禮品公司通過產品線來強化某類別產品的優勢和霸主地位，比如有只做促銷禮品的，有專做創意禮品的，有專做筆的，專做杯子的，借此成為某類產品佼佼者。江蘇品質高的斫琴用的什么漆

揚州天音琴坊位于泰州路188號2-208天音古琴品鑒中心，交通便利，環境優美，是一家生產型企業。揚州天音琴坊是一家私營獨資企業企業，一直“以人為本，服務于社會”的經營理念;“誠守信譽，持續發展”的質量方針。公司始終堅持客戶需求優先的原則，致力于提供高質量的長吟系列古琴，和韻系列古琴，松濤系列古琴，斤石堂系列古琴。揚州天音琴坊自成立以來，一直堅持走正規化、專業化路線，得到了廣大客戶及社會各界的普遍認可與大力支持。