“浙操徐門”中的第三代徐曉山，曾在常熟傳琴，致使當地名手輩出，陳愛桐即其中之一。傳至嚴徵，結“琴川琴社”，傳譜輯為《松弦館琴譜》。陳愛桐的另一再傳弟子徐上瀛在嚴氏的基礎上加以豐富，添加了快速的《瀟湘水云》等曲目，輯有《大還閣琴譜》，并著《溪山琴況》。虞山派在琴界威望很高，本世紀三十年代在上海成立的“今虞琴社”就是紀念該派而命名的。廣陵派：清代***琴派。江蘇揚州古稱廣陵，以此地為中心形成的琴派為廣陵派。**初由徐常遇在虞山派的基礎上發展而成。其子二子繼承家學，晉京獻藝，一時爭傳“江南二徐”。所輯《澄鑒堂琴譜》為本派**早譜集。繼起者徐祺吸收名地名曲加工整理，編成《五知齋琴譜》，為近代流傳**廣的譜集。此后，名手薈萃揚州，吳虹又在此基礎上編纂《自遠堂琴譜》，也是很有影響的琴譜。太平天國以后，該派還陸續出版了《蕉庵琴譜》、《枯木禪琴譜》等，其影響一直及于當代。川派：又稱蜀山古琴派，簡稱蜀派。蜀山派(川派)源遠流長，至少有2000年歷史的古琴派，是當今中國**具**性、流傳*****、內容**豐富的一支古琴流派。漢代蜀山琴派名家有：司馬相如、揚雄、諸葛亮、姜維等。一日，齊桓公正要征討魯國，出征誓師時"號鐘"在彈琴。上海名家古琴音色好不好

“琴為書室中雅樂，不可一日不對清音”，也就是說琴是一種不可閑置的樂器，很多琴友都有這樣的體會，琴越彈越好。除此之外，保養古琴還應注意以下問題：第1，北琴南地北方干燥，到了潮濕的南方容易聲音發悶，嚴重的情況可能會變形。通常做法是豎掛于通風處，遠離潮濕的墻。千萬別以為放在琴箱里或是干燥的衣櫥里是好法子，這樣反而會讓琴的聲音發悶。有條件時，將空調開到抽濕狀態保持房間干燥，以便養琴。第二，南琴北地翻過來的情況是南琴容易因為過分干燥而開裂、音色也發干發燥，或曰不潤。通常能做的有：遠離加熱設備，保持室內濕度，比如加濕器就蠻好用的。還有一個極端的辦法，就是每日清晨起床，將古琴放入上溫暖的被窩中一段時間，據說可以減少發干的琴音。不過這個效果甚微，沒個一年半載的的看不出效果的。第三，琴弦的保養新琴到手往往會有“火氣”，音色不古不潤不透。這其中有琴弦的原因。王鵬大師就通過將琴弦浸入桐油中“降火”。這也就是有段時間王琴的一二弦成橘紅色的原因。這個原則上還是要讓琴弦遠離油污。由于現在尼龍鋼絲琴弦為主，防水也很重要，琴弦會因為水和菌發霉的。第四，懸掛法則堅決不掛在危墻上、有人經常走動的地方。北京名家古琴原因有哪些大多數人都會選擇專業天音古琴老師，跟隨學習琴藝琴技，學習正確的指法、方法、樂理等，并堅持每天練習。

古琴名家任景利帶你零基礎入門，輕松學古琴。古琴流派眾多，其中，管平湖先生創立的管派在古琴界占有非常重要的地位。他演奏的長達七分鐘的古琴曲《流水》作為中國只有音樂，被選入美國“旅行者”號宇宙飛船，帶著探尋地球以外天體“人類”的使命，到茫茫宇宙尋求新的“知音”。王迪先生是管平湖先生的嫡傳弟子，她不僅繼承了管平湖先生的琴學，還致力于發掘古老琴歌，為琴譜的打譜整理做出了重要貢獻。任景利先生在王迪先生門下學習十余年，沿用古代私塾教學法學習古琴，深得王迪先生真傳。任景利先生年少時師從齊派畫家李苦禪弟子徐東鵬學習國畫，大學時攻讀書法藝術專業，師學有名書法家歐陽中石。從九十年代開始云游世界各地，慢慢形成了才、學、識別具一格的文化底蘊。作為管派古琴傳人，他致力于傳承和推廣管派古琴藝術，讓古琴這種高雅音樂走下廟堂，走進更多人的生活，讓古琴藝術得到更普遍、更的傳播和傳承。

北魏神龜年間，陳仲儒用文字記寫有《琴用指法》一書。從文獻記載來看，當時古琴已有了固定的形制、音位、琴調、指法，一首琴曲借用文字將其演奏指法、音位、琴調貫穿起來，從而形成一種譜式。南北朝時丘明（494—590）傳譜的琴曲《碣石調幽蘭》，便是這樣一種用文字記寫的琴譜。原譜為唐初抄本，存日本京都西賀茂神光院，后楊守敬（1839—1914）將其影摹，于1884年收入黎庶昌所輯的《古逸叢書》中出版。該樂譜是通過文字對左、右手演奏技法的敘述，間接反映出樂曲的音高與時值的譜式，故名文字譜。樂譜沒有具體音高標記，只有按演奏技法的記載去彈奏后才出現該音，是迄今發現早的琴譜。自1996年以來盧榮先生一直研究古琴斫制技藝，與各地古琴名家交流，博取眾長、精益求精。

一、琴之魂琴，即“琴棋書畫”所特指，中國較古老的彈撥弦鳴樂器之一，在西方樂器法中劃歸zither類。傳王母娘娘在天宮瑤池宴請諸神演奏而得“瑤琴”之美名。因其古老而有七根弦，現代習稱古琴、七弦琴。伯牙、子期“高山流水遇知音”的故事講的就是“琴”。琴，中華文明之象征，是中國較古老、深邃、空靈、較具生命力的藝術形式。在中國傳統樂壇上，琴被視為“八音之守”，“貫眾樂之長，統大雅之尊”。千百年來，琴以其特立獨行的藝術魅力、空靈蒼遠的哲學意境和豐富厚重的文史底蘊，詮釋著中華民族傳統文化的精髓，成為中國古典音樂文化中不可或缺的重要組成部分。琴，集道家、儒家思想于一身，道法自然，重弦外之音，講求中正平和、寧靜致遠、天人合一，“以己之心會物之神，以達于天地之道”。琴樂圣潔飄逸，可以載道，可以象德，可以明志，可以修身，可以靜心，可以啟智，可以養生，也可移人性情。操縵“坐必正、視必端、聽必專、意必敬、氣必肅”。“所以正心、修身、齊家、治國、平天下者，咸賴琴之正音是資焉。”琴，傳統人文精神之化身。早在春秋時代，琴就成為文人的必修樂器，君子之座，必左琴而右書。關于"一池波"的形制，一說為神農式，一說為伯牙式即號鐘式。吉林品質古琴琴行老師好不好

2014年盧榮先生赴清華美院參加高級漆藝研修班，將漆藝技法融入古琴斫制中，形成獨特的琴韻風格。上海名家古琴音色好不好

你現在是否有這些問題想學習古琴，但是不知道怎么入門？買完古琴不知道要做什么準備，是自學還是找個老師親自教自己？初學古琴時要做哪些準備？現在，如果你有耐心看完這篇文章。那么，這些問題即將不再是問題了一、學習古琴前需要做哪些準備？1.準備一床琴（預算不足的話，建議不要買太貴的，價格在3000元左右即可）2.買一張琴桌（即使沒有專業的琴桌也要準備一張木桌子，這樣才會真正的發揮出古琴的琴音）3.古琴校音器（古琴每隔一段時間需要進行一次校音，如果不想購買校音器也可以下載一個調音APP）4.琴學資料（成為大師的路不是1天兩天就能成的，備上一些書籍，即使身邊沒有老師立馬教學，也可以普及一些古琴基礎知識）5.持之以恒的信念（學習古琴可以是兩天，也可以是一輩子，如果想要達到一定的水準必須做好心理準備，少則一年入門，多則三五年，甚至一輩子）二、古琴是自學還是找老師教？眾所周知，古琴文化至今已有3000余年的歷史，它所積攢下來的文明到目前我們仍未探透。專業人士建議古琴還是不要自學的好，古琴的指法可謂是學習中一個比較大的難點！前期的理論知識和減字譜的認知都是可以通過看書、老師講解、視頻等方式理解的。但是。上海名家古琴音色好不好