世上還流傳有“唐琴第1推雷公，蜀中九雷獨(dú)稱雄。”蜀中九雷中，以雷威成就較大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”為較。“天蠁”古琴傳為唐代成都有名斫琴名家雷氏所制。這張古琴琴體的龍池上有玉筋篆“天蠁”二字，下有“萬(wàn)幾永寶”印文，銘文如下：式如玉，式如金，恰我情，繪我心，東樵銘。這張古琴傳為唐代大詩(shī)人韋應(yīng)物所有。此琴流落過(guò)程一直未見(jiàn)披露，只知在嘉慶年間一位姓石的秀才以千金購(gòu)歸嶺南。清代廣東南海人葉應(yīng)銓《六如瑣記》中有這樣的記載：“天蠁琴聞本是昭烈帝（南明）內(nèi)府之物，明末流落民間，道光間先君子曾用五百金典來(lái)，偶因不戒失手，琴腰中微斷，幸其聲音無(wú)恙，不過(guò)略為久亮耳。后典者贖回，復(fù)“聞入潘德畬家，筑天蠁琴館藏之。今潘氏籍沒(méi)，此琴又不知如何矣。”唐九霄環(huán)佩伏羲式潘德畬即潘仕成，是廣州有名的園林海山仙館的主人。海山仙館于同治末年被清籍沒(méi)，并將園林及藏品以中獎(jiǎng)形式售賣。這張標(biāo)明的古琴于是就流散到民間。在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)琴界人士都認(rèn)為這張古琴乃是宋代時(shí)期斫制。廣東富商黃永雩以重金收得此張古琴，大喜過(guò)望，并將自己的書(shū)齋以這張古琴的名字命名為“天蠁樓”，并請(qǐng)有名學(xué)者葉恭綽先生為題。你可以參考下天音琴坊一對(duì)一教學(xué)，根據(jù)自己的時(shí)間制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)樂(lè)器是一方面，課本學(xué)習(xí)更是重中之重。上海口碑不錯(cuò)斫琴哪里好

古箏和古琴都有“古”字，但音色氣質(zhì)完全不一樣，個(gè)人而言喜歡古琴的風(fēng)骨性格，但也承認(rèn)古箏的音色多變，論學(xué)習(xí)難度而言，古箏明顯高于古琴，但論靜心程度而言，古琴優(yōu)于古箏，還要考慮的是你需不需要經(jīng)常走動(dòng)，古琴較古箏比較容易移動(dòng)，個(gè)人建議你學(xué)習(xí)古琴，畢竟學(xué)習(xí)樂(lè)器主要是靜自己的心，建議你自己再根據(jù)聽(tīng)課的感受，或者去天音琴坊親自試彈有條件的建議用，桌椅太高容易架胳膊，過(guò)低容易弓背低頭，時(shí)間一長(zhǎng)，腿腳易麻木，專業(yè)琴桌凳的高度一般會(huì)比常用的桌椅低一些，初學(xué)者學(xué)琴本來(lái)就不容易，彈奏古琴時(shí)更加需要放松，如果坐著還不舒服，那就更容易引起錯(cuò)誤的發(fā)力了，天音琴坊售古琴也售專業(yè)桌凳，可以對(duì)比下再?zèng)Q定，畢竟專業(yè)琴桌凳配古琴不僅讓彈琴人舒適，整體造型也好看。下古琴，綜合考量之后再?zèng)Q定。江西名家斫琴有本地的嗎主要看自己的興趣愛(ài)好，不妨先去天音聽(tīng)聽(tīng)課再?zèng)Q定。

    他自己的詩(shī)詞集也命名為《天蠁樓詩(shī)》、《天蠁詞》。同是廣東人的文獻(xiàn)家黃慈博有《風(fēng)入松》以吟詠此琴，其中有“成連一去海云冥，無(wú)奈遠(yuǎn)峰青，么弦欲奏水清曲，怕魚(yú)龍，睡里愁聽(tīng)。”黃慈博是一位愛(ài)國(guó)商人，喜好收藏文物，對(duì)傳統(tǒng)的文物器皿尤其重視。他對(duì)當(dāng)?shù)氐拇壬平逃彩遣贿z余力。后來(lái)土改時(shí)期，被工作隊(duì)定為商、地主，險(xiǎn)些喪命。后來(lái)，南海農(nóng)會(huì)認(rèn)為他并非什么罪大惡極之人，也沒(méi)有什么血債民憤，于是建議改為罰巨款釋放。黃慈博隨即賤賣了大量藏品才抵交了罰款。這樣，這張古琴與其他重要的文物一起歸入到了廣州博物館。現(xiàn)在，有的琴**認(rèn)為該琴系明代所制。這種爭(zhēng)論無(wú)論結(jié)果如何，并不能否認(rèn)這張古琴的名貴。九霄環(huán)佩”是古琴中的精品，為盛唐開(kāi)元年間四川制琴世家雷氏第1代雷威制作。這張琴聲音溫勁松透，純粹完美，自清末以來(lái)即為古琴家所仰慕的重器，被視為“鼎鼎唐物”和“仙品”。據(jù)悉，目前全世界只有不到20把唐代古琴傳世，這把“九霄環(huán)佩”如今市值已過(guò)千萬(wàn)。唐大圣遺音伏羲式大圣遺音,這架唐代大圣遺音琴為神農(nóng)式，桐木斫，髹栗殼色漆罩以黑漆，朱漆修補(bǔ)，純鹿角灰胎，發(fā)蛇腹間牛毛斷紋。通長(zhǎng)120厘米、肩寬、尾寬、厚5厘米、底厚1厘米。琴背作圓形龍池、徑。

古有云：“道人撫琴，不清亦清”。坐在琴前安頓了身心的人自是妙手如蓮，不負(fù)了知音。不愿意糾結(jié)的琴友，可以忽略下面的內(nèi)容，就此轉(zhuǎn)身，去憑感覺(jué)挑選自己的愛(ài)琴了。第二個(gè)方向，需要有點(diǎn)鉆研精神了。我們可以沿著前人所留下的，對(duì)琴九德的描述，以及琴人所共識(shí)的古琴經(jīng)典理論——“溪山琴?zèng)r”的審美原則，來(lái)細(xì)致的剖析材料、琴式以及斫制工藝，對(duì)于琴音質(zhì)音色的影響。因?yàn)椋魏我环N藝術(shù)的審美，都是經(jīng)由長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐，不斷被批評(píng)和完善，從而逐步實(shí)現(xiàn)大家共同的認(rèn)知高度。進(jìn)一步形成了理論，然后又借由這理論繼續(xù)指導(dǎo)實(shí)踐。對(duì)古琴的審美所提出的“奇古潤(rùn)透靜圓勻清芳”的“九德”，也是這樣總結(jié)形成的。這些理論，一定符合一個(gè)民族的文化背景和底蘊(yùn)。同時(shí)又在時(shí)代的變遷和人文的變化之下，不斷產(chǎn)生新的高度。現(xiàn)如今學(xué)習(xí)一門(mén)樂(lè)器幾乎從娃娃抓起，你才上小學(xué)，可以選擇老師一對(duì)一教學(xué)的報(bào)班。

租琴不是長(zhǎng)久之計(jì)，能力范圍之內(nèi)還是建議買琴，孩子學(xué)古琴本身就是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，想突然學(xué)好是不可能的，自己有琴好過(guò)用別人的琴，再者說(shuō)租琴需要一定的押金，想要古琴品質(zhì)好，押金肯定多，況且租的古琴大部分都是二手琴，水很深的，對(duì)于買琴和租琴，在孩子心里也肯定傾向于買琴，自己的古琴自己會(huì)倍加珍惜，也會(huì)慢慢的培養(yǎng)感情和熟悉度，如要買琴，建議你選擇品牌琴如天音，質(zhì)量和售后都有保障，可以和孩子商量下，綜合考慮下再?zèng)Q定。彈古琴的手指甲長(zhǎng)度因人而異，右手指尖較厚的人可以稍微留長(zhǎng)一些，較薄的人留短一些，一般留2-3毫米長(zhǎng)短為宜，也有些人開(kāi)始習(xí)琴的時(shí)候指甲柔弱，但隨著日積月累的練習(xí)，指甲條件越來(lái)越好，左手一般不適宜留指甲，特別是左手大指即使有一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)度也會(huì)摩擦到前方不演奏的弦而發(fā)出雜聲。無(wú)名指如果留長(zhǎng)，則會(huì)影響按弦的角度和力度，指甲的保養(yǎng)無(wú)非就是定期修理而已。各種史籍的記載可見(jiàn)趙胡言改制亞額式古琴的成功，以及他本人不慕榮利的高尚品格，以及高超的琴技。上海口碑不錯(cuò)斫琴哪里好

對(duì)于買琴和租琴，心里也肯定傾向于買琴，自己的古琴自己會(huì)倍加珍惜，也會(huì)慢慢的培養(yǎng)感情和熟悉度。上海口碑不錯(cuò)斫琴哪里好

今之琴式甚多，因?yàn)閻?ài)女斫，則選綠綺！斫琴之木，面多用杉與桐，底多用梓。坐忘齋獨(dú)選數(shù)百歲老衫，分解成板，厚二寸五分，長(zhǎng)四尺余。斫琴者首治木也。衫木為面腔，畫(huà)線執(zhí)具，以成其腔膛。稍頃則汗流浹背。執(zhí)具之手，亦出血見(jiàn)肉。同學(xué)者，二三人，互為師友，相談亦歡！木板漸有琴形，時(shí)又日入，現(xiàn)在之功課亦畢。眾人皆歡聲告別以去，皆期重陽(yáng)之聚。重陽(yáng)之日甚早，技己小熟，進(jìn)速亦快，然精細(xì)之處，乃需師助之。底板為梓木，加筋以固之。琴腹題字，以明為女斫琴之情！以大漆調(diào)膠以合面底，天地合和，琴胚成已。上海口碑不錯(cuò)斫琴哪里好