史前時代的葬俗因時代、地域、文化的不同而在墓形、葬式、葬具等方面顯示出不同的特色。盡管如此，史前時代各文化共同體一般都是以氏族制度為基礎的，因此在埋葬制度方面往往也存在著一些符合氏族制度的共同原則。在新石器時期，人們掘坑埋尸已成為黃河流域**普遍的葬法，出現了氏族公共墓地，有單人葬、多人葬、二次葬等葬式。隨著社會的發展，還出現了成人與嬰幼兒分葬及等級埋葬制度。到原始社會末期土坑式墓葬從黃河流域發展到長江流域、東南沿海、東北地區，出現了男女合葬，男子仰面直身和女子側體屈身表明父系氏族的社會結構特征，墓坑也更加規整，通過墓葬規模大小、葬具的有無或質量以及隨葬品多寡優劣等來體現身份等級的差異更加明顯。如龍山時代，隨著社會經濟、技術的進一步發展，在氏族公共墓地原則普遍存在的同時，因等級差異而存在的不同等級分葬現象更顯突出，甚至還因聚落的等級差異出現了不同規格的貴族墓地，其中以良渚文化的情況**為清楚。土葬起源于原始社會，那時就有這個風俗，例如半坡文明，還有后來的夏，殷等朝代都是采用土葬。漢族土葬有幾千年的歷史，古時講究入土為安，因《周禮》規定“眾生必死，死必歸土”，厚葬才是孝順。土葬之俗。土葬之俗，在多數地區實行一次葬法，但在部分地區和民族中也實行二次葬法或多次復葬法。棲霞區專業性生態葬經驗豐富

    收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[mùzàng]墓葬語音編輯鎖定討論上傳視頻墓葬俗稱山墳，用來安置去世的人。古代葬俗因時代、地方的不同而有差異，有土葬、火葬、水葬等。常見的多是土葬。墓葬多有隨葬品。中文名墓葬地理標志習俗分類土葬、火葬、水葬**早墓葬13500年前[1]目錄1起源發展2結構演化?地下部分?隨葬品?地面部分3名人墓葬4推定年代5藝術風格6公墓?選擇公墓?選擇墓式?古代陵墓的稱謂7型式風格?普通墓?草坪墓?藝術墓?壁墓8歷史意義9**新發現墓葬起源發展編輯語音秦始皇陵中國古墓葬墓與葬是既有聯系又有區別的兩種事物。“墓”是指放置尸體的固定設施，“葬”則是指安置尸體的方式。在考古學上，二者常被合稱為“墓葬”。在墓葬中﹐往往還包含著各種隨葬的器物。自古以來，由于受“祖先崇拜”以及“事死如生”等傳統觀念的影響，人們對喪葬十分重視。因此，墓葬資料所提供的就不**是埋葬習俗和墓葬制度本身，往往也能在一定程度上反映出社會***、經濟、生產、生活、風俗、宗教、觀念等方面的情況。所以，墓葬所展現的埋葬習俗與埋葬制度常常被視為當時社會的縮影，墓葬研究就具有相當重要的意義。[1-2]中國所發掘的3000余座母系氏族公社墓葬表明。江蘇專業性生態葬服務價格古代葬俗因時代、地方的不同而有差異，有土葬、火葬、水葬等。常見的多是土葬。墓葬多有隨葬品。

    也是我們能夠真正了解古人思想世界的一個突破口。2019-12-1728歷史***歷史自媒體作者他當了27天皇帝犯下千余條罪行，**發掘其墓葬發現事實有待商榷這個觀點得到了大部分歷史學家的支持，而歷年來古墓的發掘以及文物的出土，更是印證了這一點，比如***的漢墓海昏侯墓葬的發掘，是其中**好的**。這句話是說劉賀在位不過二十七日，就昏庸無道，犯下一千多件罪行。2019-06-2565參考資料1.重磅！廣東英德青塘遺址入選“2018年度全國**考古新發現”．金羊網[引用日期2019-04-23]2.廣東英德發現萬年前古人類化石．中國青年網[引用日期2019-04-15]3.北京大興工地發現從東漢到遼金墓葬群(圖)．中國經濟網[引用日期2015-03-02]4.太原發現一座罕見元代壁畫墓葬色澤依舊。

    真棺潛葬家中，真偽難考。但四城門外原各有王鐸墓確是事實。墓葬推定年代編輯語音墓葬都蘭墓葬出土的絲織物生與死的界限在現代醫學上有爭議，古代更是劃分不清。古人比較普遍地相信人死只是靈魂與肉體的分離，因此要厚葬死人，將大量物品放入墓中。墓內的隨葬品也成為后人了解死者和那個時代方方面面的標本。都蘭墓葬出土的遺物有織物、木器、金銀飾件、陶器、皮革制品、馬具等，它們不*勾勒出吐蕃貴族階層生活的輪廓，也是探索當時社會狀況的線索。不過在進行所有問題研究之前，確定墓葬的年代**重要。出土的織物從色澤紋樣上看都很精致，有錦、綾、羅、絹、紗等，顏色有粉紅、深紫、淡黃、暗綠、暗藍幾種。3號墓的一塊紅色墨繪花卉的綾引人關注，不*漂亮，也成為斷定年代的依據。這件織物質地本身有復雜的暗花，隱約看出是雙圈聯珠紋內有回首的鹿，鹿身帶翼。這種紋樣帶有濃厚的中亞文化特點，其時代可能是唐初或稍早，但是暗花上面的墨繪花紋卻是闊葉折枝花。在中國古代花紋演變的歷史中，闊葉大花是8世紀中葉以后流行起來的。任何物品都會留下當時的印記。科學教會人嚴謹，求證時必須小心翼翼，但絕不是讓人放棄馳騁的思緒；大膽地假設并非學術上的放縱。自古以來，由于受“祖先崇拜”以及“事死如生”等傳統觀念的影響，人們對喪葬十分重視。

    漢鄧晨墓《后漢書·李王鄧來列傳》載：“晨初娶光武姊元。……光武單馬遁走，遇女弟伯姬，與共騎而奔。前行復見元，趣令上馬，元揮手曰：‘行矣，不能相救，無為兩沒也。’會追兵至，元及三女遇害。”“光武即位，封晨房子侯。帝又感悼姊沒于亂兵，追封謚元為新野節義長公主。”鄧晨卒，“詔遣中謁者備公主官屬禮儀，招迎新野主魂，與晨合葬于北芒。”漢祭遵墓漢潁陽侯祭遵墓約在今朝陽鄉一帶。《后漢書·銚期王霸祭遵列傳》載，建武“九年春卒于軍……臨死遺誡牛車載喪，薄葬洛陽。”清乾隆《洛陽縣志》載：“墓在北邙。”漢劉寬墓漢逯卿侯劉寬墓約在朝陽鄉一帶，清乾隆《洛陽縣志》載，墓“在北邙山”，名大尉冢。漢班超墓清乾隆《洛陽縣志》載，墓“在北邙山”。朝陽鄉障陽村西有一大冢，俗稱班墓，可能是漢定遠侯班超墓。晉石崇墓《晉書》：“及惠帝復祚，詔以卿禮葬之”。《通志》：“墓在河南府城北邙山。”今考證金谷園遺址在送莊鄉鳳臺村西南原金谷水流經的淺谷中，該鄉東山頭村南有一冢名尉冢，可能是晉衛尉石崇墓。北魏馮熙墓北魏駙馬都尉昌黎王馮熙墓在平樂鄉上古村南。《魏書·外戚上》載，馮熙“薨于代。……詔有司豫辦兇儀，并開魏京之墓。新石器時期，人們掘坑埋尸已成為黃河流域**普遍的葬法，出現了氏族公共墓地，有單人葬、多人葬等葬式。江寧區咨詢生態葬案例

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    現在墳墓的含義是差不多的。這兩個稱謂都為普通老百姓用詞。“冢”要比墳更高，冢,高墳也。——《說文》，是貴族、有身份的人的死后居所。“陵”更高的土山，是皇家**的名稱，秦始皇陵、十三陵等。“林”面積大，是圣人的墓地所在，如孔子的墓稱為“孔林”，關羽的墓被稱為“關林”等。墓葬型式風格編輯語音墓葬普通墓西漢墓葬結構普通墓**為常見，即地面用石板鋪就，墓穴在中間，墓穴后樹石碑，后方和兩邊用石板圍起，成為一塊半封閉的墓地。人們看到的一排排兵營式墓即是。墓葬草坪墓草坪墓是不樹墓碑，不圍墓地，直接將套骨灰盒的石槨埋入地下，石槨上方蓋上石碑，石碑稍高出地面平鋪，上刻碑文，周圍種上綠草。整個墓地看上去是綠草一片。墓葬藝術墓藝術墓很多是根據死者的生平而專門設計的墓型，是藝術化與個性化的高度結合，文化品味很高，充分體現了家屬的一片深情和設計者的匠心。如濱海古園中藝術家白楊、蔣君超夫婦的合葬墓是用矩形平臺象征舞臺，以一大塊漢白玉為背景，寓意銀幕；音樂教育家范繼森、范大雷父子的墓碑是樹起的一架鋼琴；用"一本被打開的書"來概括知識分子的一生等等。藝術墓特色鮮明，耐人尋味，深受喪家的歡迎。因此，只要喪家提出要求。棲霞區專業性生態葬經驗豐富

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