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家屬能否到車間為逝者穿衣、妝容？答：可以，但必須采取防護措施。無特殊情況逝者家屬用不要到車間為逝者穿衣、妝容。這是因為，人死亡后會產生大量細菌和不好的，如不采取相應防護措施，會給家屬身體健康帶來嚴重的安全隱患。因此，我們不提倡家屬進入工作區域。特殊情況須報批后...

墓地是埋葬死人的地方；墳地主要是指人去世后，將遺體或骨灰式遺物統一集中到一個統一的地點，這是人類發展歷史上的文明和進步。如今隨著城市化的發展城市人口的增多，公墓建設成為了城市發展的必然。如何選擇墓地風水的吉穴?在綜合考慮和平衡以上各方因素后，可根據風水原理，初...

綠色殯葬，廣義的定義是指充分運用先進科學技術、先進設施設備以及先進管理理念，以促進殯葬安全、生態安全、資源安全和提高殯葬綜合效益的協調統一為目標，以倡導殯葬標準化為手段，推動人類社會協調、可持續發展的殯葬模式。而綠色殯葬廣義的定義是指按照環境保護的理念，就是推...

（一）工作人員應提前一個小時到達悼念廳或告別場所，布置花圈、挽幅、挽聯、會標，掛好遺像，準備簽簿、黑紗、白花和簽到筆墨，安排領導同志、死者家屬、來賓的休息場所和車輛停放及悼念隊伍的場地，調試音響燈光，保證悼念或告別儀式開始前半小時各項工作就序。（二）追悼會或告...

殯儀館是專門為逝者處理后事、為支屬提供喪事辦事的場合。選擇殯儀館應遵循以下原則：1、就近原則：殯儀活動由于加入職員較多，考慮到交通方便因素，支屬可就近選擇包辦喪儀的殯儀館。但并不一定非要選擇離逝者住址較近的殯儀館不可，應重點照顧喪儀活動的主要加入職員，特別是老...

別左顧右盼，處處亂走、亂坐，尤其是類似病床的東西，昏暗的當地，或棺木旁。別在殯儀館里面亂念佛經，避免畫蛇添足。去殯儀館之前，口袋放榕樹葉一片或其它驅魔辟邪護身符，拜完了從速脫離，出去后就將它丟掉，回家前能夠先去公共廁所排一下穢物。留意自己八字是否犯沖（一般喪葬...

欲善其事，必先利其器”。要扎實推進農村殯葬變革，首先就必須完善農村殯葬基礎設施建設，出臺相關的優惠政策，上海殯葬免除**基本殯葬費用，提升殯葬服務水平。我省很多地方只強調火化率的提高，把工作重點放在強迫**實行火化、查處偷埋案件上，而相關的配套政策和殯葬基礎設...

奉賢區殯儀館所開展服務項目有：殯儀攝像，殯儀錄像，白事車隊，靈車接運，殯葬殯儀館預約，靈牌，隨葬品，遺像制作，遺像放大各項殯儀便民服務，專業殯儀服務公司，一個解決您的困難和擔心。銷售壽衣、花圈、鮮花花籃、搭靈堂、銷售骨灰盒、殯儀服務、喪葬用品全套、長期提供購墓...

以上的論述看似有矛盾之處，一時說殯葬服務應該公益，上海公墓一時說殯葬服務不應該完全公益，那應該如何是好呢?實現殯葬服務的層級公益化，這也是殯葬立法的前提和依據。那么現在我們來回答前面提及的關于殯葬立法的幾個意見分歧。如果我們明確了殯葬服務層級公益化的發展方向，...

奉賢區殯儀館建筑風格獨特。具有江南水鄉特色的古建筑風格，館內建有大小亭子5只、假山、噴水池、長廊、花架等。地域開闊，空氣宜人，綠地上還放置了各種觀賞性小動物，道路迂回曲折，土丘高低起伏，館內種植了近百種花卉草木，常青樹和長綠草坪占綠地面積85%以上。為了提升民...

綠色殯儀館在提供優良殯儀服務的同時，要努力實現發展與環境保護協同共進。綠色殯儀館是社會效益更為凸顯的殯儀館。資源消耗較小化。經濟系統運行的本質是利用資源生產物質，在此基礎上提供服務，滿足人們的需要。殯儀館是提供治喪服務的專業機構，需要借助喪葬用品等物質表現，滿...

目前的奉賢區殯儀館正是在大名鼎鼎的上海之魚（金海湖）附近。上海之魚，又名金海湖，是未來將是奉賢區比較大的的公共中心，也是上海市的市級副中心，這個地區再有一個奉賢區殯儀館，自然是不太合理的。從奉賢區發展的角度，這個奉賢區殯儀館繼續位于上海之魚，的確是占據了過好的...

縱觀傳統葬禮的整個過程，殯葬禮儀一，是切斷死者與活人之間的聯系，將死者的靈魂送到另一個世界，使活著的人能夠繼續生活；第二，通過葬禮，使子孫后代了解生活中應了解的一些原則和規則，以便家庭的后代更加團結和親密。就傳統的中國喪事而言，主要突出的是對生者的作用。1、孝...

民間在喪期祭奠活動中，雖然儀式很多，但到了現在喪期已是簡單了許多，主要有設靈堂、客祭、做七等等。有些喪事簡辦的，同時也免掉了喪期中的祭奠活動。設靈堂：人氣絕身亡后，喪家便在自家設靈堂，以便祭奠民間相信靈魂不死，認為死亡是靈魂擺脫肉體的束縛，因此，必須讓靈魂有一...

嘉定殯儀館骨灰存放架的殯葬文化品牌力。優良的嘉定殯儀館骨灰存放架應當具備多種特征，如有有名建筑和獨特風貌、有名景色和人文景觀、奇特的地域殯葬文化習俗、獨特的殯葬文化禮儀和殯葬文化節慶活動、良好周到的服務等。嘉定殯儀館骨灰存放架建設囊括了諸多因素而形成人們心目中...

二、治喪涉及的殯殮業務辦理（一）喪事承辦人憑所在地派出所開具的《居民死亡殯葬證》，可直接撥打殯儀熱線服務電話咨詢、預約殯殮業務，也可委托有資質的中介服務機構協助辦理殯殮業務。（二）喪事承辦人需攜帶逝者《居民死亡殯葬證》及本人有效身份證件至殯儀館辦理相關殯殮業務...

古代喪禮包含兩大理路，一是對死者遺體（魄）的處理，二是對死者精神（魂）的處理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是對遺體的處理；而此時開始的奠祭，則是奉事死者精神的開始。上古時期，人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭，或者徑稱"...

著喪服俗稱“戴孝”。死者家中成員身穿白布袍,鞋上縫白布蓋鞋幫,分別謂“孝衣”、“服鞋”,統稱“破孝”。死者之子、婦和未婚的女兒,要在孝衣外披麻巾、扎麻繩,孝子頭戴白布堂巾,上加麻梁冠,堂巾旁墜兩個棉花球,如父尚在的在右邊釘,母尚在的在左邊釘,表示極端哀痛,塞耳...

遺體火化前一夜12點，路口焚燒車馬“指方向”，燒完后徑直回走，不言不語不回頭不嬉鬧，然后拍身入家。注解：由兒、侄“粘紙”背靈魂，因為亡者的魂魄一站是到隸屬地城隍報到，所以要“指方向”焚燒，通常為男燒馬、女燒牛。穿壽衣前需要凈身。1、先“開光”凈身。即有兒女為之...

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者遺體進行處理的文明形式，是社會發展的產物，也是文化傳統的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞，現在殯葬指的是處理死者的遺體的方法和對死者的哀悼的形式。包括發訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈、挽聯、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等...

為什么要用這種形式祭祀呢？原因有三，一，古人認為，盡管死者的靈魂已經離開體魄，但靈魂依然要享食，只要親人擺上酒食，靈魂就會來附，所以供品就是鬼神的憑依之處；第二，喪家遽逢大喪，哀痛欲絕，不免諸事倉促，所以祭祀的儀式也就因陋就簡；第三，古人以死者為鬼神，正式祭祀...

人死之后,立即差人前往親友、街坊鄰居家報喪。城市上層人家,多是先發出請知帖,在親友中請人協助辦理喪事。辦理喪事的有總管喪務,另有內柜、外柜、管廚、知賓等。差人給親友送“長班條”和訃聞,訃聞格式要求稱謂得當,具名皆為男性,父亡稱“孤子”,母亡稱“哀子”,父母皆故...

【服務內容】1、登記、電話預約、代辦死亡證；2、遺體接運、冷藏、消毒、清洗、穿衣、整理儀容，遺體火化；3、廳堂服務、花圈租售、寫挽聯、橫、條幅；4、各種喪葬用品租售，鮮花、盆花供應；5、冰棺租用、樂隊上門；骨灰寄存、墓地安葬。【服務流程】一、上門布置靈堂；二、...

喪期中的祭奠活動：做七儀式。按照古代的喪俗，靈柩一般都在“終七”以后入葬，人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行“做七”每逢七天一祭，“七七”四十九天才結束，這主要是受佛教和道教的影響，佛教認為，除罪大惡極的立即下地獄，善功極多的人立即升天，靈魂一...

古代喪禮包含兩大理路，一是對死者遺體（魄）的處理，二是對死者精神（魂）的處理。沐浴、梳洗，一直到埋葬棺柩，都是對遺體的處理；而此時開始的奠祭，則是奉事死者精神的開始。上古時期，人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠祭，或者徑稱"...

因為有許多的殯儀館都存在著許多不太規范的地方，這就使得許多的朋友花了錢，還受了氣，是非常不劃算的，因此大家要認真的考察下這個方面。就近的原則。大家在選擇殯儀館的時候，較好是選擇比較近的，因為參加殯儀活動的人員通常是比較多的，這樣就需要考慮交通方面的因素了，這里...

處理好公益性和經營性的關系。對殯葬基本屬性認知不清，會影響殯葬事業的發展。當代中國對殯葬屬性的認知，經歷了由公益到經營再回歸公益的過程。開放前，殯葬機構提供火化，少有開展其他收費服務，呈普遍虧損狀態。為了扭虧為盈，1983年民政部在山東濰坊召開殯葬工作經驗交流...

如何從源頭上解決該矛盾？近年來，新區堅持“節地生態、綠色環保，立足現實、兼顧發展”的發展原則，加大公益性骨灰安葬設施建設力度，進一步深化殯葬變革，提高節地生態安葬服務水平。面對殯葬基本公共服務供給不足的現狀，新區民政部門著手開展大調研，摸清殯葬資源“家底”。據...

隨著社會的不斷發展，殯葬事業在民生保障工作中的重要性日益凸顯，殯葬事業的健康發展勢在必行。作為一名基層殯葬工作者，我想就殯葬事業發展現狀與趨勢，談看法。殯儀服務更趨優良化。數字化、信息化等技術手段普遍應用到了殯葬服務中，網上預約、祭掃、吊唁得到**認可。服務流...

殯儀館的骨灰寄存期限通常為三年，三年到期后家屬需把骨灰取走，然后購買墓地擇日安葬逝者骨灰。喪期中的祭奠活動：送紙儀。送紙儀即送楮儀，潮俗凡親朋舊故逝世，在接到訃告后，即送去挽聯、軸幅、紙鏹、等祭悼物品者均稱為紙儀。近代以來，多改為送銀兩、紙幣，幫助喪家辦理喪事...