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湖州微型舞臺美術聯(lián)系電話

來源: 發(fā)布時間:2021-10-16

中國現(xiàn)代舞臺美術作品無一不沉浸著民族文化思維,文化傳統(tǒng)精髓的厚重底蘊。現(xiàn)代京劇《駱駝祥子》的舞美設計更具有開拓精神,黃海威先生的舞臺美術設計也頗具匠心,他把握了多種的藝術手段,充分運用了民族化的地域特征、強烈的、鮮明的色彩對比、夸張的線條、象征性的、寫意性的藝術手法,創(chuàng)造性地完成了現(xiàn)代京劇《駱駝祥子》的戲劇舞臺美術演出空間的造型。設計者即傳承了中國傳統(tǒng)戲曲的虛與實的藝術表現(xiàn),在虛實相生、以虛擬實、因虛得實的種種表現(xiàn)手段和處理方法上,都達到了真境而升華神韻的藝術效果,再現(xiàn)了中國古典藝術的空靈、運化、萬物在虛空中流動的空間意識。而線性結(jié)構(gòu)又使空靈的空間產(chǎn)生內(nèi)在的動律,使時空合一,傳承了中國傳統(tǒng)戲曲中的連貫而又流暢的戲劇節(jié)奏。 舞臺美術,既講生活真實,又重藝術加工、提煉,講藝術夸張。湖州微型舞臺美術聯(lián)系電話

舞臺美術本身是布景、燈光、化妝、服裝等諸多造型因素的綜合體,它們之間既有分工,又相互關聯(lián),形成一個不可分割的藝術整體。一般來說布景、燈光擔負著表現(xiàn)戲劇環(huán)境的作用,服裝、化妝則擔負著表現(xiàn)人物的作用。燈光直接渲染人物,布景間接表現(xiàn)人物,人物塑造有時也間接表現(xiàn)環(huán)境。所以現(xiàn)代舞臺美術雖然可以區(qū)別出布景、燈光、服裝、化妝等,但塑造戲劇環(huán)境與人物的全部任務是由舞臺美術綜合體共同承擔的。舞臺美術是個有機的藝術整體。 揚州豆瓣舞臺美術展覽“舞美是寂靜的戲劇”。究其起源,舞臺美術從屬于表演藝術,是一門綜合藝術。

舞臺美術設計包括舞臺布景、道具、燈光、服飾、化妝等。是所有舞臺表演藝術不可缺少的組成部分,具有裝飾功能、環(huán)境功能、表現(xiàn)人物心理投射的功能、創(chuàng)造演出形式的功能。舞蹈作為一門綜合性的舞臺表演藝術,舞臺的美術布景、燈光、服飾等是其創(chuàng)造形式美的輔助性表現(xiàn)手段,它們對烘托舞蹈情景,說明時代背景,渲染氣氛,揭示舞蹈主題,塑造人物形象以及推動舞蹈情節(jié)的發(fā)展,起著不可忽視的作用。大型音樂舞蹈史詩《東方紅》在舞臺美術方面,采用了突出重點、虛實結(jié)合的手法,展現(xiàn)了絢麗多彩的歷史畫面。

動作裝飾Stagedecoration在英語中有兩層涵義:一是裝飾,二是布景。故將裝飾作為舞臺美術的功能之一,是順理成章的。有人說中國戲曲是"劇詩",詩講究節(jié)奏、韻律,這也正是裝飾美術的關鍵要素。戲劇是空間藝術,這是不以任何舞臺形式(伸出式舞臺或鏡框式舞臺)為轉(zhuǎn)移的。舞臺美術不同于平面繪畫,它是創(chuàng)造適合戲劇動作的三維空間。對于一些傳統(tǒng)劇目,為了便于演員自由地施展歌舞化動作,在舞美設計上可以讓出一個空臺,把文章做在天幕背景或其他地方,但不能把這種操作方式當作所有戲的處理方法。 舞臺美術與裝置藝術相互借鑒的展現(xiàn)。

舞臺美術兼有時間藝術和空間藝術的性質(zhì),是四維時空交錯的藝術,具有很強的技術性和對物質(zhì)條件的依賴性。它在藝術創(chuàng)作上屬二度創(chuàng)造,具有從屬(演員表演)的性質(zhì)。人物造型是舞臺美術中早期使用的部分。舞臺演出中只要有演員出現(xiàn),就會有人物造型問題。演員的化妝是為了模仿、再現(xiàn)、美化或裝扮劇中角色(人、鬼、神以及動物等)。古希臘演員戴面具演戲。那時的悲劇演出多用樸素、莊嚴的程式化服裝,后一直沿用百年不變。古希臘喜劇則用更為夸張和怪誕的面具與服裝。服裝主要用于塑造人物,由簡單裝扮發(fā)展為技術復雜、方法多樣的人物造型專業(yè)。 舞臺美術為哪般 | 歌劇需要怎樣的舞臺呈現(xiàn)。常州經(jīng)典舞臺美術品鑒

新時代舞臺美術人才培養(yǎng)的目標及方法。湖州微型舞臺美術聯(lián)系電話

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