推陳出新，順應(yīng)潮流的任何一種藝術(shù)形式的發(fā)展，都應(yīng)該推陳出新，就傳統(tǒng)戲曲而言，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。傳統(tǒng)舞美較為單一，甚至于有些簡(jiǎn)陋，豐富舞臺(tái)美感的作用不甚明顯。傳統(tǒng)戲曲無(wú)論是曲目、舞美還是腔調(diào)、動(dòng)作都甚少變化，一方面造成了大眾的審美疲勞，另一方面，也不迎合青年人的偏好，顯得不合時(shí)宜、迂腐陳舊。戲曲現(xiàn)代化出新，要求詞匯現(xiàn)代化，劇情生活化，更貼合當(dāng)代人尤其是年輕人的生活理念、生活習(xí)慣和個(gè)人喜好。場(chǎng)景藝術(shù)的發(fā)展是從日常生活現(xiàn)象的內(nèi)在意義和公共歷史內(nèi)容的心理發(fā)現(xiàn)這一事實(shí)認(rèn)識(shí)日常生活的基礎(chǔ)上形成的。寧波敘事場(chǎng)景藝術(shù)分析

古代中國(guó)戲曲的演出，大都用一塊幕幔來(lái)起掩蔽、裝飾作用。山西省洪洞縣明應(yīng)王廟元代戲曲壁畫(1324)中所畫的幕幔，就是這類掩蔽性、裝飾性背景的早期形態(tài)之一。日本的能樂(lè)，則用畫著松樹的板壁作演出背景。劇場(chǎng)背景的進(jìn)一步演變，則由單純的裝飾轉(zhuǎn)化為對(duì)劇情地點(diǎn)的描繪。用造型手段來(lái)描寫劇情地點(diǎn)的嘗試雖亦由來(lái)已久，但直到中世紀(jì)的宗教劇中，基本上仍是近似于大道具的局部裝置，它們可以單獨(dú)用，也可以聯(lián)并使用。利用整個(gè)背景對(duì)劇情地點(diǎn)作大面積的描繪，是從意大利文藝復(fù)興時(shí)代的宮廷劇場(chǎng)中開始的，隨后傳入英國(guó)、法國(guó)等許多西方國(guó)家。揚(yáng)州游戲場(chǎng)景藝術(shù)視頻縱觀國(guó)內(nèi)的文博展館行業(yè)，依不確定統(tǒng)計(jì)，場(chǎng)景藝術(shù)手法的運(yùn)用已達(dá)80%。

思維的高度。思維的高度也是思維的質(zhì)量之一，它與思維的深度相輔相成，相互促進(jìn)。而21世紀(jì)思維的高度，又集中體現(xiàn)了思維的文化高度上近年來(lái)全球范圍內(nèi)興起的一股"文化熱"，便是新思維的一個(gè)重要標(biāo)志。因?yàn)槲幕侨祟愇镔|(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，正如18世紀(jì)英國(guó)人類學(xué)家泰勒所言:"所謂文化或文明乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。"(《原始文化》，轉(zhuǎn)引自《文化學(xué)辭典》第109頁(yè)，民族學(xué)院出版社1988年版)

融合發(fā)展，各取所長(zhǎng)戲曲在長(zhǎng)期發(fā)展中，早已形成了它獨(dú)特的表演特點(diǎn)和變現(xiàn)形式，是一種民族性的藝術(shù)，是燦爛中華文明的重要組成部分，傳統(tǒng)戲曲舞美寫意性、象征性、虛擬性的特征是必須要傳承的。中西方文化交流中難免有些，我們應(yīng)該各取所長(zhǎng)，在繼承傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合新元素，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。傳統(tǒng)戲曲舞美有一種簡(jiǎn)潔之美，不會(huì)喧賓奪主，吸引觀眾更加關(guān)注演員的戲詞、神態(tài)甚至是妝容，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴。現(xiàn)代化的舞美技術(shù)，整體更加華麗，現(xiàn)代化氣息濃烈，應(yīng)劇情需要，表現(xiàn)場(chǎng)景的作用更加直觀。現(xiàn)代化的舞臺(tái)布置，道具選取，更能實(shí)現(xiàn)與人物情感、劇情發(fā)展的貼合。裝飾化的舞美，既能顧全舞臺(tái)的形式美，又兼得戲曲人物情感表現(xiàn)。我們真正需要的舞美就是將現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合，把時(shí)尚融入古典的和諧統(tǒng)一，這也是傳統(tǒng)戲曲舞美現(xiàn)代化發(fā)展的立足點(diǎn)。 接下來(lái)，請(qǐng)跟隨小編，一起走進(jìn)場(chǎng)景藝術(shù)的殿堂，為創(chuàng)意汲取更多靈感！

明度相近顏色或者鄰近色相搭配時(shí)背景色的可見度要較低，如主體色調(diào)為黃色，而背景色為白色或者黃綠色；反之，不同原色或者反差較大色彩之間的搭配會(huì)明顯提高背景色的可見度，如主體色調(diào)為紅色而背景色為白色或者金色等。總之，在進(jìn)行布景選色時(shí)應(yīng)仔細(xì)推敲主體色與背景色之間的關(guān)系，使其更好的服務(wù)于布景和表演主題。舞臺(tái)表演過(guò)程中的服裝有“演員第二皮膚”之稱，其色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用同樣影響到舞臺(tái)表演的效果，具體來(lái)說(shuō)其更多的影響舞臺(tái)表演過(guò)程中人物形象的塑造。舞臺(tái)表演中演員的服裝，主要涉及演員的穿戴衣著及配飾，是相應(yīng)舞臺(tái)表演主題人物性格、精神等的‘重要外部表現(xiàn)。對(duì)于舞臺(tái)空間中演員服裝色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用，設(shè)計(jì)者應(yīng)該以著力渲染演出氣氛為原則，相關(guān)色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用既要體現(xiàn)劇本、表演所需及所要表達(dá)的時(shí)空感，也要體現(xiàn)相關(guān)人物的性格、愛好和修養(yǎng)等特質(zhì)。在進(jìn)行演員服裝的色彩設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師首先要考慮的應(yīng)該是劇本的情感基調(diào)和所要表達(dá)的主題思想，重點(diǎn)協(xié)調(diào)好劇本主題、內(nèi)涵與人物服裝色彩之間的關(guān)系；如：風(fēng)格相對(duì)輕松歡愉的劇本內(nèi)容、主題，在演員服裝顏色的設(shè)計(jì)與運(yùn)用上要注意體現(xiàn)跳動(dòng)、活潑特點(diǎn)，以綠色、黃色、紅色等顏色比較適合。場(chǎng)景藝術(shù)這個(gè)術(shù)語(yǔ)在視覺藝術(shù)的歷史和批評(píng)中有著很廣的應(yīng)用。徐州場(chǎng)景藝術(shù)概念

美到?jīng)]朋友的場(chǎng)景藝術(shù)作品。寧波敘事場(chǎng)景藝術(shù)分析

折疊舞美設(shè)計(jì)（1）綜藝舞臺(tái)美術(shù)：包括室內(nèi)演播室--你在電視上看到的晚會(huì)，各種節(jié)目只要是呆在室內(nèi)錄制的都算，室外演出，如廣場(chǎng)演出，歌星演唱會(huì)等。（2）戲劇舞臺(tái)美術(shù)：戲劇戲曲歌舞劇等-這個(gè)應(yīng)該不用解釋了吧，劇院劇場(chǎng)里面演出的那些話劇，京劇昆曲芭蕾舞劇等之分。折疊舞臺(tái)：系指鏡框式舞臺(tái)。因所演出的劇目不同對(duì)燈具要求也會(huì)有所不同。所以我們?cè)谂溆脽艟咔氨仨氁宄诖宋枧_(tái)上以演出何種劇目為主，這樣配置燈具就會(huì)有較明確的目標(biāo)和意圖。 寧波敘事場(chǎng)景藝術(shù)分析

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