景設(shè)計(jì)的基本概念：就是指動(dòng)畫(huà)影視片中除了人物角色造型之外的一切事物的造型設(shè)計(jì)，具體說(shuō)就是有空間層次感得場(chǎng)面構(gòu)圖，即以鏡頭氣氛作為單位表示畫(huà)面的造型，構(gòu)圖，體感，色調(diào)，風(fēng)格的空間虛擬景。場(chǎng)景包括人類的活動(dòng)的各種空間場(chǎng)所，有生活場(chǎng)所，工作有本質(zhì)的區(qū)別，背景指圖畫(huà)上襯托的景物，場(chǎng)景是指戲劇，影視中的場(chǎng)面。場(chǎng)景設(shè)計(jì)的基本作用：就是為了交代故事發(fā)生的時(shí)間，地點(diǎn)以及位置環(huán)境。借助近大遠(yuǎn)小，近寬遠(yuǎn)窄繪畫(huà)方法進(jìn)行形象化的立體表現(xiàn)。 場(chǎng)景藝術(shù)的小知識(shí)，你值得擁有！臺(tái)州敘事場(chǎng)景藝術(shù)概念

就舞美空間而言，其涉及布景、服裝、演員化妝和燈光等多個(gè)構(gòu)成要素；舞美空間設(shè)計(jì)，即是對(duì)上述多個(gè)組成要素進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思和美學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程。需要說(shuō)明的是，在所有上述舞美空間要素及舞美空間的整體設(shè)計(jì)中，幾乎都要涉及到一個(gè)共同元素，它就是“色彩”。在所有上述舞美空間要素設(shè)計(jì)過(guò)程中，色彩設(shè)計(jì)都是重要組成部分之一；色彩作為一種無(wú)聲語(yǔ)言，其起到刺激人感官視覺(jué)，給人以不同心理感受的作用。同時(shí)，色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用在舞臺(tái)表演中還承擔(dān)著塑造人物形象、展現(xiàn)舞臺(tái)美感的重要任務(wù)。 無(wú)錫CG場(chǎng)景藝術(shù)視頻場(chǎng)景藝術(shù)自古以來(lái)就被稱為單獨(dú)的藝術(shù)類型，只有在封建時(shí)代。

戲曲表演中，人物角色的認(rèn)定依據(jù)也是臉譜，例如，生行扮演的是男性角色，老生多為帝王或儒弱的中老年男子；小生特指青年才俊；武生主要扮演軍營(yíng)武將或綠林好漢；紅生專指妝容為紅色臉譜的老生；娃娃生顧名思義為兒童角色。景物造型則是指戲曲表演情境的背景布置，包括布景圖案、舞臺(tái)道具、桌椅擺放和空間分割等，這就是行當(dāng)中常說(shuō)的“砌末”。“一桌二椅”是傳統(tǒng)戲曲舞美的代名詞，輔助戲曲表演一直延續(xù)到20世紀(jì)初期，觀眾需要從演員的表演中聯(lián)想情境，情景交融、人景合一。

在動(dòng)畫(huà)作品中，由于鏡頭角度的應(yīng)用變化，從而產(chǎn)生視角變化。（1）視覺(jué)的垂直變化-------仰視，俯視，平視。（2）視覺(jué)的水平變化-----正面，側(cè)面，斜面。場(chǎng)景TOU視的研究對(duì)象：物體隨著距離的遠(yuǎn)近變化會(huì)產(chǎn)生形狀，顏色和體積上縮小，變色和模糊消失的TOU視現(xiàn)象。在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景中有比較常見(jiàn)的TOU視形象有兩種。一種是物體的TOU視變化---研究物體在上下左右、前后不同距離的大小變化規(guī)律，即線性TOU視，也叫幾何TOU視。另一種是物體的虛實(shí)變化----物體越小，映入人眼的夾角越小，就越不容易被知覺(jué)，所以遠(yuǎn)方的物體細(xì)部就會(huì)隱去，物體越遠(yuǎn)，型就越簡(jiǎn)潔模糊。 一些經(jīng)典的場(chǎng)景藝術(shù)，不只是一種輔助陳列手段，也成為了一種長(zhǎng)久性藏品。

舞美效果：冷焰火彩虹炮干冰機(jī)氣柱舞臺(tái)煙霧機(jī)雪花機(jī)泡泡機(jī)煙花機(jī)舞臺(tái)背板噴繪寫(xiě)真地毯，各種燈光、燈架設(shè)備租賃，投影機(jī)租賃，同聲傳譯設(shè)備租賃，音響器材、舞臺(tái)租賃等。如果有了這些專業(yè)的設(shè)備那么就會(huì)為您的活動(dòng)添姿彩。如果燈光和音響都已經(jīng)選擇好了，那么我們可以根據(jù)你選擇的燈光來(lái)搭配我們的景，所以對(duì)背景的設(shè)計(jì)也是有一定的要求的，比較好選擇能夠配合本次搭建舞臺(tái)的主題和燈光的背景。輔助戲曲表演一直延續(xù)到20世紀(jì)初期，觀眾需要從演員的表演中聯(lián)想情境，情景交融、人景合一。 模型、沙盤(pán)、景箱、半景壁畫(huà)、雕塑、蠟像等····均為場(chǎng)景藝術(shù)手段。南京敘事場(chǎng)景藝術(shù)展覽

場(chǎng)景藝術(shù)在藝術(shù)史上的意義卻相當(dāng)混亂。臺(tái)州敘事場(chǎng)景藝術(shù)概念

后來(lái)，舞臺(tái)的景物造型中漸漸出現(xiàn)了房屋、花草、假山等頗具寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的舞臺(tái)片區(qū)景物。再發(fā)展到新階段時(shí)，戲曲舞臺(tái)景物造型開(kāi)始運(yùn)用現(xiàn)代化的高科技手段，舞臺(tái)布景更加豐富，呈現(xiàn)的舞美更具視覺(jué)沖擊力。另外，在戲曲中，通常沒(méi)有限制性的劇情發(fā)生地點(diǎn)。一方面有利于靈活的反映社會(huì)生活，另一方面空曠的舞臺(tái)在時(shí)空上都可以自由的變換，具有較大的優(yōu)勢(shì)。戲曲舞美的發(fā)展深深打上了時(shí)代的烙印，它是社會(huì)發(fā)展變化的一個(gè)縮影。開(kāi)放以后，人們的生活日益豐富，審美觀念趨于多元，西方思想和文化對(duì)傳統(tǒng)戲曲也形成了巨大的沖擊。 臺(tái)州敘事場(chǎng)景藝術(shù)概念

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