場景隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化的，通過鏡頭的推拉姚移具體而充分地表現(xiàn)主題內(nèi)容。首先要熟讀，并且理解劇本，明確歷史背景，時代特征，明確地域名族特點，分析人物，明確影片的類型風(fēng)格，深入生活，搜集素材。做到場景造型風(fēng)格與人物風(fēng)格和諧統(tǒng)一。動畫場景的TOU視變化。所謂TOU視，就是指通過透明的平面觀察研究所看到的物體的形態(tài)。也就是把三維立體空間表現(xiàn)在二維平面空間內(nèi)，借助近大遠小，近寬遠窄繪畫方法進行形象化的立體表現(xiàn)。 接下來，請跟隨小編，一起走進場景藝術(shù)的殿堂，為創(chuàng)意汲取更多靈感！揚州VR場景藝術(shù)復(fù)原

中國戲曲主要采用涂面化裝，面具多在裝神扮鬼時用;服裝上的圖案先是畫的，后來改用刺繡，成了具有鮮明的裝飾風(fēng)格的特種工藝美術(shù)。布景是較晚的發(fā)明。它有一個從劇場背景向劇情背景的演變過程。劇場背景是在觀眾由四面圍觀改為三面圍觀時出現(xiàn)的。早的劇場背景是希臘劇場里的更衣棚。演員可在棚里換裝和休息，棚的正面對著觀眾，成了演出的背景。其初的作用是掩蔽。以后人們又發(fā)現(xiàn)，粗陋的掩蔽仍會使觀眾分神，不利于欣賞，所以臨時性的更衣棚不但變成了固定的建筑，而且也被裝飾起來。 杭州三維場景藝術(shù)一個場景藝術(shù)設(shè)計分析的八個要素。

古代中國戲曲的演出，大都用一塊幕幔來起掩蔽、裝飾作用。山西省洪洞縣明應(yīng)王廟元代戲曲壁畫(1324)中所畫的幕幔，就是這類掩蔽性、裝飾性背景的早期形態(tài)之一。日本的能樂，則用畫著松樹的板壁作演出背景。劇場背景的進一步演變，則由單純的裝飾轉(zhuǎn)化為對劇情地點的描繪。用造型手段來描寫劇情地點的嘗試雖亦由來已久，但直到中世紀的宗教劇中，基本上仍是近似于大道具的局部裝置，它們可以單獨用，也可以聯(lián)并使用。利用整個背景對劇情地點作大面積的描繪，是從意大利文藝復(fù)興時代的宮廷劇場中開始的，隨后傳入英國、法國等許多西方國家。

常見的幾種TOU視現(xiàn)象：（1）一點TOU視(又稱平行TOU視)：是指畫面上TOU視線匯集于一點，選取一點進行繪制的技法。特點：畫面使人有身臨其境的親切感，畫面中的景物前后重疊，近大遠小對比強烈，具有層次分明，場景縱深感強。（2）兩點TOU視(又稱成角TOU視)：是指在水平線(垂直線)上選取兩個點作為消失點的描繪技法。特點是具有活潑生動，變化多樣，縱橫交錯的畫面效果。場景包括人類的活動的各種空間場所，有生活場所，工作有本質(zhì)的區(qū)別，背景指圖畫上襯托的景物，場景是指戲劇，影視中的場面。場景設(shè)計的基本作用：就是為了交代故事發(fā)生的時間，地點以及位置環(huán)境。 場景藝術(shù)作為一種特殊的藝術(shù)類型已經(jīng)從封建時代和資產(chǎn)階級社會的形成中分離出來。

戲曲舞美，即戲曲中的人物造型和景物造型的統(tǒng)稱，它是戲曲舞臺藝術(shù)的一個組成部分。人物造型主要指戲曲演員的妝容、服裝、飾品等，飾品不單單指為達到服裝美感而添加的各種裝飾，還包括帽子、頭巾、搭帶等搭配，以及拐杖等裝飾物，行業(yè)俗語講究“戲曲是三分扮相，七分唱功”，可見造型在戲曲表演中的重要作用。很多人人為，戲曲表演中個惡搞角色的裝扮通常由臉譜來決定，戲曲臉譜，即常說的“生、旦、凈、末、丑”。輔助戲曲表演一直延續(xù)到20世紀初期，觀眾需要從演員的表演中聯(lián)想情境，情景交融、人景合一。 微型場景藝術(shù)再現(xiàn)經(jīng)典港產(chǎn)片 。杭州三維場景藝術(shù)

一些經(jīng)典的場景藝術(shù)，不只是一種輔助陳列手段，也成為了一種長久性藏品。揚州VR場景藝術(shù)復(fù)原

前沿幕(又稱會標幕)---是舞臺兩側(cè)和上空的幕布，起到掩蓋觀眾對舞臺側(cè)和上空的視線，是為觀眾對舞臺美感設(shè)計的，同時增強了觀眾對舞臺的立體感，類型有升降式、固定式、實物陳列式等。橫側(cè)幕----是舞臺兩側(cè)和上空的幕布，起到掩蓋觀眾對舞臺側(cè)和上空的視線，是為觀眾對舞臺美感設(shè)計的，同時增強了觀眾對舞臺的立體感，類型有升降式、固定式、實物陳列式等。二道幕----為獨唱、獨奏、曲藝等節(jié)目服務(wù)，起突出主角，烘托氛圍的作用。位于舞臺大幕之后，與第二道沿側(cè)幕相近的一道幕。通常是以三倍打摺制成對開幕，本方案由于升降空間不夠，只能為對開或提升兩種形式供選擇，從經(jīng)濟角度出發(fā)，本方案選擇滾輪對開式。 揚州VR場景藝術(shù)復(fù)原

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