西方古代時期的雕塑在很長的一段時間里主要是為圖騰、魔法和宗教服務。在美洲，墨西哥的普勃洛州的特華坎河谷是偉大的中美洲文化的誕生地，而后在墨西哥灣地區出現了當時比較創新的古典前期文化，即奧爾麥克文化。它被喻為墨西哥文明的前身。公元前幾名00年左右瑪雅文化開始出現并發展，它繼承了中美洲文化傳統，發展了大型雕塑，如神廟等。14世紀上半葉，墨西哥土著阿茲臺克人統治了墨西哥河谷，建立了君主專制王國，形成了阿茲臺克文化。16世紀時，西班牙人征服了阿茲臺克王朝，接著向南方掠奪并統治了印加文化的發源地--秘魯。在非洲文化中，雕塑是比較重要的美術形式之一。黑非洲的浮雕和圓雕大都是木制的，但也有石材、金屬和陶瓷。它大致分為兩類:一類是民間美術，為宗教、魔法服務，也有表現自身生活的作品;另一類是為統治階級服務的宮廷美術。這兩類雕塑都內容豐富、形式多樣，富有裝飾性，富有表現雕塑力，視覺沖擊力強。至今黑非洲雕塑仍具有獨特魅力。古埃及文化是非洲文化長河中一顆燦爛的星星。古埃及雕刻是雕塑與建筑完美結合的藝術典范，具有歷史性紀念碑似的宏偉、博大和非常高的藝術成就。如某些浮雕為了保持建筑的平面性，壓縮體積與繪畫形式中的線的組合。 雕塑的產生和發展與人類的生產活動緊密相關，也受哲學等社會意識形態影響古園雕塑藝術 古園雕塑藝術影響。青島學校雕塑工程

    西方把這一時期稱為中世紀時期(也叫中間時期)，它所包括的范圍是從古典時期結束起，直到文藝復興之前。這一漫長的日子被基督教統治著，所以形成了基督教美術。這一時期的雕塑，摒棄了關于自然比例的種種古典法則，而去尋求一種更適合基督教題材的、形式多樣的、比例被拉長了的形象。這種用抽象法式來處理的雕塑，使作品每個部分都充滿了生機。這種形式的雕塑，反映了雕塑家力求把身體和靈魂結合在一起的愿望，而這種美術風格上的創新竟成為13世紀偉大的哥特式雕塑的先軀。與此相同，東方也產生了一種宗教--佛教。佛教誕生在印度，佛教的誕生也帶動了佛教藝術特別是佛教雕塑的發展。就佛教雕塑而言，印度人在這方面的成就是顯而易見的。印度人對視覺藝術的探索基本上是三維的。在印度，雕塑、建筑甚至繪畫均能以被觸覺感知的三維立體的觀念來表現。他們制作雕塑不是有意模仿對象，而是創造出經概括的形體，這些雕塑有一種厚實的分量感，從而達到了一種對質感、三維空間，以及紀念碑氣勢的表現。兩漢后佛教傳入中國，后又傳入日本等地。 南通廣場雕塑公司石雕一般采用大理石、花岡石、惠安石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料。

    古希臘是公元前12世紀―一公元前2世紀希臘半島和散布在地中海中的~些島嶼上的奴隸制城邦國家的總稱。大范圍小小200多個城邦國家，它們之間有頻繁的文化、貿易交往，也有頻繁的戰斗，但當外族侵害時，它們會聯合抵抗。雅典和斯巴達是其中兩個比較有影響的國家。在每個城邦內部，實行著一種以公民大會為比較高權力機關的奴隸制民主決策，即:城邦的管理權直接歸全體自由民，而沒有一個凌駕于公眾(自由民)之上的統治者。這種制度賦予古希臘人思想上極大的自由，他們可以自由地討論決策，從事哲學、藝術、自然科學的研究等等。在這樣自由、民主的氣氛下，產生了許多直到現在仍影響著歐洲乃至整個世界的偉大哲人、科學家以及輝煌的藝術品(藝術家本人或缺記載入自由與民主賦予古希臘人類的睿智和對真善美的迫求，自由與民主使得古希臘人充分地享受生命，塑造生命。英雄神，即是完美的人，古希臘人把宇宙間的真善美直接表現在人本身上，特別是對人體美的漚歌，成為他們的美之藝術永恒的主題。

    根雕作品是供人們欣賞或使用的藝術品，一旦開裂或被蟲蛀，便會影響它的欣賞價值和使用價值。因此，根材的防裂、防蟲的處理就來得十分重要。防曬處;自然干燥去、蒸煮法、烘干法、浸泡法。在防裂蒸煮時加上適當的漂白粉、六六粉等，可將里面的蟲菌殺死。用經過防裂、防蟲、防霉變處理的材料制作的作品，一般不會出現干裂、變形、蟲蛀、腐爛、變色的現象。干剝:氫放在水中浸泡幾個小時，使表皮變軟，然后再用以上工具肅，比較省時、省力。許多根藝家都用自己的去皮方法，只要不損壞或少損壞木質，制作者不心拘泥于以上方法。有時根據創作需要可不去皮或保留一部分表皮，加以利用。剔朽，主要是把藏污納垢的朽爛部分剔掉，目的在于除去根上的污垢和隱藏的蟲菌，增加材質的潔凈和美感。 雕塑是比較重要的美術形式之一。黑非洲的浮雕和圓雕大都是木制的，但也有石材、金屬和陶瓷。

    校園雕塑與所有的校園物質景觀一樣，積淀著歷史、傳統、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學生掌握一定群體的環境知覺，同時從雕塑作品中領會特定文化的設計思想、態度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。校園雕塑大都運用抽象與象征、隱喻和悖論的手法表現，特別是我國的校園雕塑，一般具有紀念性、象征性、激勵性、裝飾性等特點，突出思想審美、重視德育潛化，或著重表現人類的智慧和對真善美永恒的追求。首先，校園雕塑的選擇要符合校園的文化氛圍。在校園里我們常見的雕塑就是一些學者，比如馬克思、恩格斯等，還有一些精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等，這些雕塑的選擇就符合一個校園的文化氛圍。然后，校園雕塑的擺放位置也是需要斟酌的。它的擺放位置要跟周圍的環境協調一致，比如清華園里的朱自清的雕塑，這樣的擺放就讓我們在清華園的時候時刻想起朱自清的《荷塘月色》，給清華園增添了濃厚的文化氣息。校園雕塑是物質化了的精神載體，它是校園文化的載體，反應了一個學校的精神文化水平和道德素質要求。所以校園雕塑的選擇與擺放也是非常關鍵的。圓雕作為雕塑的造型手法之一，應用范圍極廣，也是老百姓比較常見的一種雕塑形式。南通廣場雕塑公司

根雕創作的基本手法，就是運用夸張、幻想和抽象等手法反映現實生活的一種創作方法。青島學校雕塑工程

    經過漫長的歷史，古希臘人輝煌的藝術文化尚留給我們一些建筑雕塑作品和壁畫。在這些少量的作品中，只論其中精美絕倫的人體表現，直到現在它也是難以逾越的高峰。通過對古希臘建筑、雕塑、壁畫和工藝美術品的研究可以發現，他們所遵循的藝術法則是:質樸，合理，端莊，諧調，而這一法則在公元前5世紀的藝術創作中達到了完美的頂峰。美術史家~般將古希臘的藝術分為四個階段:荷馬時代、古風時代、古典時代、泛希臘時代。我們只從雕塑的角度對每個時代的風格加以介紹。折疊古羅馬雕塑公元前146年，羅馬征服了希臘本土，公元前幾名0年又占領了埃及，自此羅馬將原古希臘所統治的廣大地區全盧浮宮雕塑部納入羅馬帝國版圖。羅馬不僅獲得了古希臘的疆土，而且繼承并發揚了古希臘的藝術文化成果，成為西方藝術中心。 青島學校雕塑工程

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