清代沿襲了這一習(xí)俗,在《濰縣志·風(fēng)俗》載:“清明,小兒女做紙鳶、秋千之戲。紙鳶其制不一,于鶴、燕、蝶、蟬各類(lèi)外,兼做種種人物,無(wú)不惟妙惟肖,奇巧百出?!焙彻?jié)曾是我國(guó)**古老的節(jié)日之一,一般是在清明前***或前幾天,說(shuō)法不一。唐代十分看重寒食節(jié),唐玄宗更頒詔將此節(jié)編入《開(kāi)元禮》中,官方規(guī)定的節(jié)日時(shí)間就有三天,其間有豐富多樣的寒食活動(dòng),蕩秋千便是其中之一。《荊楚歲時(shí)記》中有記載:“寒食有打毬、秋千、施鉤之戲?!彼未浅V匾暫彻?jié)的蕩秋千活動(dòng)。《宋史·禮志》記載宋代皇帝祭祀祖宗的慣例是“上元結(jié)燈樓,寒食設(shè)秋千,七夕設(shè)摩睺羅”。金代歷史學(xué)家元好問(wèn)在《辛亥寒食》中也記錄了當(dāng)時(shí)的習(xí)俗:“秋千與花影,并在月明中?!钡搅嗣鞒挥猩贁?shù)地區(qū)尚有寒食節(jié)蕩秋千的民俗。寒食節(jié)與清明節(jié)相鄰,古人常把節(jié)日活動(dòng)延續(xù)到清明,久而久之,兩節(jié)便合二為一了。 溫州品優(yōu)游樂(lè)設(shè)備公司專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千,歡迎您的來(lái)電咨詢(xún)。湖南秋千廠(chǎng)家
說(shuō)起秋千,還是古人會(huì)玩。除此之外,王維、杜甫、韓愈和王建等人,也有描寫(xiě)蕩秋千的的詩(shī)詞。比如王建寫(xiě)的《秋千詞》:長(zhǎng)長(zhǎng)絲繩紫復(fù)碧,裊裊橫枝高百尺。少年兒女重秋千,盤(pán)巾結(jié)帶分兩邊。身輕裙薄易生力,雙手向空如鳥(niǎo)翼。下來(lái)立定重系衣,復(fù)畏斜風(fēng)高不得。傍人送上那足貴,終賭鳴珰斗自起。**若與高樹(shù)齊,頭上寶釵從墮地。眼前爭(zhēng)勝難為休,足踏平地看始愁。年輕的姑娘們,雖然看起來(lái)身單力薄,但是在秋千上還敢放開(kāi)雙手,如同鳥(niǎo)兒展翅一樣。秋千被蕩到與樹(shù)一樣高,連頭上的發(fā)釵都掉到地上了,她們也無(wú)心顧及,只要比個(gè)高低勝負(fù)。這簡(jiǎn)直就是一幅《秋千美人爭(zhēng)勝畫(huà)》。到了明朝時(shí),秋千開(kāi)始從宮廷走向民間,越來(lái)越流行。東接回軍,北鄰大河、莊名大溝崖。清明日高豎秋千數(shù)架、近春婦女聚其中,予以他事偶過(guò)之,感而賦詩(shī)。采架傍長(zhǎng)河,女郎笑且歌,身輕如飛鳥(niǎo),手捷屢拋索?!队^(guān)秋千并作序》女子成群,載歌載舞,而且個(gè)個(gè)身手矯健,足見(jiàn)當(dāng)時(shí)女子玩秋千的盛況了。水秋千秋千不僅可以在地上玩,還可以在水里玩。宋代時(shí),這種水上秋千,深受皇帝的重視,宋徽宗還親自檢閱過(guò)水上秋千。 河北公園秋千訂制溫州品優(yōu)游樂(lè)設(shè)備有限公司專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千,有想法可以來(lái)電咨詢(xún)。
兒童秋千應(yīng)該怎么制作呢?1.材料和工具掛繩是包塑的鋼絲繩,內(nèi)部直徑,外部包塑后達(dá)到,可以懸掛500KG重量,包塑的原因是更干凈而且柔軟,所有的緊固件都是不銹鋼的。牢固,不會(huì)生銹,而且手感很順滑,沒(méi)有毛刺。米其林20555R16型號(hào)輪胎,現(xiàn)在算是比較普遍的用胎型號(hào)了。2.鉆輪胎/穿鋼絲鉆透了,輪胎層里面有一層防穿刺的鋼絲簾,鉆起來(lái)還是比較費(fèi)勁的。在這里是以?xún)蛇叺拿灼淞謽?biāo)志的兩邊為準(zhǔn)打孔,這樣會(huì)比較對(duì)稱(chēng),不會(huì)歪斜,對(duì)后面的掛繩很有利。裁剪一條1米5左右長(zhǎng)度的包塑鋼絲繩,穿過(guò)之前開(kāi)的孔,然后對(duì)折,用不銹鋼鎖頭鎖定,用以拉住輪胎。兩邊都如此操作,吊著的部分用鋁扣固定,并且裝上吊耳圈。3.編織“坐墊”在輪胎內(nèi)邊打一圈孔,這時(shí)候細(xì)的包塑鋼絲繩就派上用場(chǎng)了;先來(lái)穿豎線(xiàn),再來(lái)穿橫線(xiàn);記得橫線(xiàn)穿的時(shí)候要交織起來(lái)哦,這樣坐在上面才舒服;細(xì)鋼絲繩頭的固定,還是用鋁圈,切口記得朝下掰一下,防止扎到屁股;上下繩之間的鏈接扣,是活動(dòng)的;這個(gè)扣是用來(lái)掛到墻上的,可以自由調(diào)節(jié)高度。4.懸掛找到一個(gè)合適的地方,用沖擊鉆開(kāi)孔。需要注意的是,膨脹螺栓的尺寸和實(shí)際開(kāi)孔尺寸是有差距的,比如我這個(gè)用的是10MM的膨脹鉤,實(shí)際安裝直徑是14MM。
1991年,全國(guó)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)將“蕩秋千”列為表演項(xiàng)目,后來(lái)吊秋又被列為比賽項(xiàng)目。秋千這種有著幾千年歷史的民俗活動(dòng),仍保持著旺盛的生命力。它活躍了人們的生活,也為民俗工作者提供了蘊(yùn)涵豐富內(nèi)容的標(biāo)本。秋千是中國(guó)古代北方少數(shù)民族創(chuàng)造的一種運(yùn)動(dòng)。春秋時(shí)期(公元前770~前476年)傳入中原地區(qū),因其設(shè)備簡(jiǎn)單,容易學(xué)習(xí),故而深受人們的喜愛(ài),很快在各地流行起來(lái)。漢代(公元前206年~220年)以后,秋千逐漸成為清明、端午等節(jié)日進(jìn)行的民間體育活動(dòng)。新中國(guó)成立后,隨著各種現(xiàn)代體育項(xiàng)目的興起,秋千運(yùn)動(dòng)除在少數(shù)地區(qū)仍廣為流行外,在中國(guó)大部分地區(qū)已成為兒童的專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)。1986年2月,國(guó)家體委制訂了《秋千競(jìng)賽規(guī)則》(草案),同年,秋千被列為全國(guó)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。到1999年第六屆全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)。溫州品優(yōu)游樂(lè)設(shè)備有限公司專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千,竭誠(chéng)為您服務(wù)。
山戎人大都勇猛強(qiáng)悍,善于攀登,秋千是**訓(xùn)練攀躍山崖的器械,當(dāng)時(shí)這個(gè)民族中流行蕩秋千,主要是為了訓(xùn)練身體的輕盈矯健,是一種習(xí)武性質(zhì)的活動(dòng),顯然與后世作為孩子和女性?shī)蕵?lè)游戲的情形相去甚遠(yuǎn)。公元前663年,齊桓公為救燕國(guó),發(fā)兵征伐山戎,將其打敗后,秋千也隨之走進(jìn)中原,并逐漸演變?yōu)槠毡榱餍械挠螒蚧顒?dòng)。對(duì)于秋千運(yùn)動(dòng)的起源,古代有很多文字記載。《荊楚歲時(shí)記》為我國(guó)現(xiàn)今保存較為完整的一部記錄歲時(shí)節(jié)令、風(fēng)物故事的筆記體散文著作,其中記載:“鞦韆(即秋千),本北方山戎之戲,以習(xí)輕矯者。后中國(guó)女子學(xué)之,乃以彩繩懸木立架,士女炫服坐立其上,推引之,名曰‘鞦韆’,楚俗亦謂之施鉤,《涅槃經(jīng)》謂之罥索?!庇秩缢未叱性凇妒挛锛o(jì)原》中記載:“(秋千)本山戎之戲也,自齊桓公北伐山戎,此戲始傳中國(guó)。 溫州品優(yōu)游樂(lè)設(shè)備專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)戶(hù)外秋千,有需要可以聯(lián)系我司。云南戶(hù)外秋千生產(chǎn)廠(chǎng)家
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“高點(diǎn)兒、再高點(diǎn)兒……”幾乎每個(gè)淘氣的男孩蕩秋千時(shí),可能都試圖讓秋千蕩過(guò)頭頂,享受刺激。但由于秋千特殊的設(shè)計(jì),這個(gè)想法很難實(shí)現(xiàn),**終不得不放棄。但對(duì)愛(ài)沙尼亞人來(lái)說(shuō),翻過(guò)秋千杠才是蕩秋千的精髓。他們改良了秋千的結(jié)構(gòu),發(fā)明了360度蕩秋千,已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐囊环N極限運(yùn)動(dòng)。秋千在愛(ài)沙尼亞文化中占有很大的比例,各地都能找到公共秋千。有時(shí)候人們會(huì)在慶典期間聚集在秋千旁邊,一起蕩秋千并唱歌顯然,他們并不滿(mǎn)足只是在秋千上蕩來(lái)蕩去。1993年,名為Kosk的男子發(fā)明了一個(gè)新型秋千,專(zhuān)門(mén)用來(lái)挑戰(zhàn)這種360度旋轉(zhuǎn)的極限運(yùn)動(dòng)。它的構(gòu)造很簡(jiǎn)單,就是兩根與地面相連接的桿和頂部一根軸。早期的挑戰(zhàn)者會(huì)將腳綁在這種秋千的椅子上,并將身體前后擺動(dòng)以獲得足夠動(dòng)能將自己送到秋千**上方。Tarmo是***個(gè)嘗試者,他成功蕩過(guò)了,但在挑戰(zhàn)。 湖南秋千廠(chǎng)家
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