元宵節(jié)是一年中燈火旺的時節(jié)，可算得上是“火樹銀花不夜天”了。民間的燈火，自然也不例外。當然，這里要把燈與火區(qū)分開來。燈，是鬧花燈；火，是放煙火。1.確定方案，現(xiàn)場測量燈組設(shè)計師是彩燈制作的靈魂。他根據(jù)公園提出的要求，因地制宜設(shè)計彩燈，并將彩燈藝術(shù)與當?shù)匚幕o密結(jié)合，形成鮮明的區(qū)域主題。確定方案后，設(shè)計師再進行實地測量，確定彩燈的具體尺寸。2.美工放樣，勾勒骨架從圖紙上的效果圖“變身”為實際彩燈，這就需要美工通過豐富的想象力，將圖案上的“正視圖”改變成“立體圖”。一般人認為彩燈的“骨架”是由竹、木制品或細鐵絲構(gòu)成，其實不然。由于竹、木制品或細鐵絲的強度不夠，易變形，易燃，不利于彩燈的制作。一般彩燈“骨架”由直徑5—8毫米的鋼筋制成，制作者會把鋼筋截成小段后再焊接起來，因此每段燈骨需計算精確，否則會影響整個燈組的觀賞效果。3.焊工絕活，搭建雛形直徑5—8毫米的鋼筋在一般工廠里一焊就斷，而彩燈制作焊工在焊接時卻不會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。扎燈在開封已形成產(chǎn)業(yè)，經(jīng)彩燈學(xué)校培訓(xùn)出來的學(xué)生需在實際工作中當兩年“學(xué)徒工”，才有資格獨當一面。經(jīng)過焊工師傅的焊接，一個個彩燈部件被連結(jié)起來，彩燈“雛形”就形成了。4.電工細致。淄博京韻花燈的行業(yè)影響力逐年提升。藁城元宵節(jié)彩燈設(shè)計

其中寄寓的是人們所祈求神靈保佑，期盼來年五谷豐登。步：搭框架萬事開頭難，一個骨架搭起來，兔子燈的大小基本可以固定下來。從一根長鐵絲上截取一個橢圓、兩個正圓，正圓鐵絲箍在橢圓鐵絲上，“關(guān)節(jié)”處用透明膠繞啊繞，不一會兒，一個橄欖球狀的鐵絲兔子骨架就做成了。第二步：糊紙皮當兔子頭、兔子身體等部件相繼完成，一個兔子燈的雛形已經(jīng)顯現(xiàn)。接下來，就是要用白紙糊上身，手藝人手腳麻利，一層一層的白紙貼上去。還是用透明膠，將“皮膚”和“骨架”接和在一起，當白紙基本將“骨架”覆蓋，一只“白兔”已經(jīng)在和你打招呼啦！第三步：涂漿糊一支毛筆，一罐漿糊，兔子燈手藝人現(xiàn)在要開始給我們手中的小白兔添毛發(fā)了。漿糊要涂得均勻，且角角落落都不能漏過。這是個費功夫的細心活。將漿糊覆滿兔子燈的表面，手藝人從袋子里取出了實現(xiàn)做好的兔子毛，紅的白的藍的一上身，小白兔有了色彩，開始有個性啦！第四步：黏兔毛兔毛也是紙做的，用各色紙張，一頭剪成細碎的細條，一頭保留完整關(guān)聯(lián)。小心的一條條貼在兔子燈身上。作為一個注重細節(jié)的手藝人，給男孩的兔子燈和給女孩的兔子燈還是不一樣的哦。男寶寶用藍的，女寶寶用紅的，細節(jié)決定成敗，手藝人的生意真是不賴！石家莊特色彩燈來圖訂制淄博京韻花燈不斷從事技術(shù)革新，改進生產(chǎn)工藝，提高技術(shù)水平。

但對于一些比較復(fù)雜的骨架，像這條魚的造型，就比較復(fù)雜，鐵絲構(gòu)件并不是規(guī)則圖形，并且各部分的彎曲度也不一樣，要想成批制作，流水線作業(yè)，就需要借助模型來完成，方法是：根據(jù)設(shè)計圖案，制作出一個標準的骨架，用它作為模型批量復(fù)制其他骨架，將鐵絲按照模型上鐵絲的繞法，依次鋪在模型上面，并在相應(yīng)的接點處焊接起來。這樣的方法就能套在模型外層，構(gòu)造出一個一樣的花燈骨架了。為了讓復(fù)制的骨架和模型分離，等焊接處固定后，沿著模型主骨架依次將新焊接的模型上的鐵絲剪開，然后將新做的骨架從舊的模型上取出來，把分離后的骨架焊接起來，這樣就完成了花燈骨架的復(fù)制工作了。這種方法相對比較復(fù)雜，看起來比較麻煩，但它能夠很好地保持花燈的形狀，主要應(yīng)用于比較復(fù)雜的花燈骨架的批量加工上。3.骨架表面綢緞的糊制：完成花燈骨架的制作后，接下來就是在骨架表面糊上綢緞等其他的面料。首先要對骨架尺寸進行測量，記錄所需各種顏色綢緞的長度和寬度等，根據(jù)測量的結(jié)果裁剪綢緞，裁剪綢緞前需要將綢緞熨平整，這樣能使制作的花燈表面光滑平整。裁剪好面料后就可以把面料糊在骨架上面，糊面料采用的是一種粘度很強的膠水，先將需要粘貼的部位均勻涂抹上這種膠水。

大型主題彩燈《大國崛起》制作完成12月20日，一組大型主題彩燈《大國崛起》經(jīng)過近一年的構(gòu)思和制作正式完成，工作人員正在進行的調(diào)整，這組彩燈將于元宵節(jié)期間亮相。這組《大國崛起》彩燈，由《解放》《五星紅旗迎風(fēng)飄揚》《載歌載舞慶勝利》《走進新時代》和《走向輝煌》五部分組成。技術(shù)上采用傳統(tǒng)機械人偶景觀和現(xiàn)代燈光相結(jié)合，近千個栩栩如生的動態(tài)人物和上百個制作精美的場景將新中國的發(fā)展歷程娓娓道來。燈組每個部分長20米，內(nèi)容全長100米。五部分既可單獨展示，也可共同組成一場燈會。煤海之光彩燈藝術(shù)研究所負責(zé)人高福喜介紹，他做彩燈已有28個年頭，近幾年雖然彩燈市場效果不理想，但他依然對彩燈有一種情懷，近幾年他帶著20余位工人每年制定一個主題，用大主題、大文化、講故事來延續(xù)山西彩燈在全國的影響力，用打造精品的理念把好的作品呈現(xiàn)給觀眾。淄博京韻花燈以誠信為根本，以質(zhì)量服務(wù)求生存。

輝煌彩燈，又名花燈，是我國普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。節(jié)日彩燈制作也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。彩燈的產(chǎn)生，是從人類運用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈?！吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國，燈的制造工藝蓬勃發(fā)展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期?！皾h高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放燈發(fā)展成盛況空前的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。宋代，花燈發(fā)展到了高峰，樣式變化萬千?！稏|京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。中國彩燈，飲譽古今；自貢燈會，久負盛名。勤勞智慧的自貢人民，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻給了人類。淄博京韻花燈從國內(nèi)外引進了一大批先進的設(shè)備，實現(xiàn)了工程設(shè)備的現(xiàn)代化。泰安中秋彩燈設(shè)計

淄博京韻花燈以創(chuàng)百年企業(yè)、樹百年品牌為使命，傾力為客戶創(chuàng)造更大利益！藁城元宵節(jié)彩燈設(shè)計

為花燈藝術(shù)開拓更寬闊的創(chuàng)作空間。下面我們具體看看它的制作程序和工藝要求。1.金屬材料的準備：制作花燈要用到很多的鋼棒和細鐵絲，而這些金屬絲大都是彎曲的，需要在使用前將它們拉直來。這樣測量出的長度更準確，制作的造型更規(guī)范，一般是用拉絲機將鐵絲拉直，將成卷的鐵絲一端固定在拉絲機的鋼纜上，另一端系在固定的鐵樁上，當打開電動機時，鐵絲隨著電動機的轉(zhuǎn)盤轉(zhuǎn)動，被機械拉直。拉直了的鐵絲可以根據(jù)制作花燈時設(shè)計的尺寸要求，裁成長短合適的線材。2.骨架的制作：用金屬作為制作花燈的材料。它的好處是使得骨架結(jié)構(gòu)牢固，不容易變形，但由于金屬材料本身就非常的堅硬，所以很難用簡單的手工操作來進行，必須通過機械來對材料進行加工?，F(xiàn)在看到的這些工具也是民間手工藝人根據(jù)制作實踐經(jīng)驗，自己制作的加工裝置。制作時，將鐵絲放置于兩排固定的鐵釘中間，轉(zhuǎn)動右手邊的鐵板，這樣就可以將鐵絲線材彎成各種形狀的鐵絲構(gòu)件。所需的構(gòu)件完成后，就要將它們焊接起來，成為各種造型的花燈骨架了，對于比較簡單的造型來說，用到的構(gòu)件都是一些比較規(guī)則的圖形，只要控制好每一部分的尺寸精度，制作出的同一批產(chǎn)品就可以一致，也可以實現(xiàn)流水線作業(yè)。藁城元宵節(jié)彩燈設(shè)計