悠哉的倒騎著毛驢。呂洞賓手持長劍，威風無比!鐵拐李手中的葫蘆，是不是也像孫悟空的葫蘆那樣，只要會念咒語，人就會乖乖的被收進金葫蘆里呢?這各種各樣的花燈，都歸結到和諧門的含義上來，寄托了一種和諧、團圓、幸福和吉祥。觀看完花燈，在喜慶之余，讓我感受到了祖國的強大，社會的祥和，人民的幸福。篇三：元宵節鬧花燈元宵之夜比除夕夜還熱鬧。你看!關燈的人你爭我擠，人山人海，真是“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來”。我和爸爸媽媽隨人流匯入了會場—新寧廣場。哎呀，這是我次看到如此繁多，如此出奇的燈。瞧!北京天壇做的如此逼真，和真的一模一樣;好幾只身穿漂亮衣服的兔子興高彩烈地拿著胡蘿卜跳來跳去;“和諧”兩個大字在提示人們在新的一年里要一團和氣;發財樹在祝福人們身體健康，工作順利，學習進步，年年有余;一個個的“福”字前面有一個長壽老人和幾個快樂兒童，被那么多“福”字包圍的他們好像在告訴我們要天天開心，就會把心里的煩惱都排除;一道道金光燦燦的拱門向后延伸很像星光大道，在告訴我們：只要努力，夢想就會實現……瞧!那幾條鯉魚歡快地蹦來蹦去，制作的人把它做的活靈活現。爸爸對我說：“這魚蹦出了水面，一定是有喜事，過年了。淄博京韻花燈公司在多年積累的客戶好口碑下，不但在產品規格配套方面占據優勢。藁城元宵花燈制作

彩燈藝術有限公司是一家專業從事大型燈會的策劃制作展出，彩燈、彩車、彩船、景點、動態造型、仿真恐龍的設計、制作、銷售為一體的專業化公司。具有較高的專業技術和管理水平，曾多次參與國內外彩燈展出，受到當地觀眾的一直好評，取得了較好的社會和經濟效益。公司承接國內外各地大小型等會制作展出，景區建設及城市亮化工程，參與各種園林景觀五色草造型、稻草人造型，仿真動物、雕塑、浮雕等設計制作，承接各地，彩車彩船，花車花船,彩燈,仿真動物,圣誕燈,節日燈,燈會策劃,卡通造型現場制作，上門服務。,有形，有聲，有光，有色，有動朋,，歡迎來電咨詢洽談業務，支持上門現場定做，望與各界朋友攜手合作，共創中華彩燈文化燦爛的歷史新河！管理規范，彩燈產品，做工精細，用料考究，在傳承民間工藝的基礎上，采用現代科技手段和形、色、聲、光、動的精美工藝，將彩燈的藝術性、觀賞性、趣味性、參與性體現得惟妙惟肖，所到之處，深受廣大觀眾的喜愛。公司牢固樹立以市場為主導、以管理為根本、以藝術創新求發展的經營理念。在公司全體同仁的共同努力下，取得了迅速發展。公司一向重視人才的培養，擁有一批的彩燈專業設計人才和一支技術精湛的彩燈制作施工隊伍。菏澤元宵花燈設計展會淄博京韻花燈以快的速度提供好的產品質量和好的價格及完善的售后服務。

融合了北方特有的花燈、冰燈、廟會，是匯聚中華民俗特色、特產集彩燈會、非物質文化遺產、藝術品、美食、廟會、游樂場、民俗演出為一體的彩燈嘉年華，致力于打造新看點，推進由一季游向四季游轉變。目前，項目已投入資金500萬元進行了花燈、彩燈電攬、服裝道具等購置工作，彩燈會中包含的民俗類、歌舞類以及市井演出類節目也正在排練。其中，中國非物質文化遺產——二貴摔跤、霸王鞭、中幡、高蹺等4個民俗類節目以及14個歌舞類節目排練已完成，正在進行精細化排練，其他類節目正在進行演員篩選、節目排練和服裝道具的定做工作。吸引了大批中外游客，實現了承德冬季旅游市場不斷升溫。今年，該市又打出了冰雪歡樂匯旅游品牌，致力于打造四季皆宜的休閑旅游城市，全力推動旅游產業轉型升級。今年的活動將以“休閑、歡樂、養生、健康”為主題，本著“增強游客參與，增強項目趣味，突出地域特色”的原則，設計包裝了“承德冰雪城暢達嘉年華、鼎盛王朝皇家彩燈會、皇朝印象第二屆冰雕文化節”三大板塊活動。其中，彩燈會將成為此次冰雪歡樂匯活動相當有吸引力、親和力。

擴大實施「放夜」，方便人民賞燈，唐以後花燈便成為元宵節的重要標幟。兩宋時期國勢雖然積弱，此項文化因得到皇室的大力倡行而益加發揚光大，使宋朝成為花燈發展的另一重要歷史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減，坊間更出現燈市，販售各種花燈，式樣繁多，爭相競秀中國人元宵節迎花燈的習俗至今已有二千多年的歷史，全國各地種類繁多，燈式不一，各有流行。中國臺灣花燈，俗稱「鼓仔燈」，因早期制作時多形似鑼鼓而得名，流行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關刀燈等。由於閩南語「燈」與「丁」同音，故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。中國臺灣習俗中，婦女在元宵節穿梭於燈下，祈求來年得子(男)、添丁；在中國臺灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農歷正月十一日起到家廟掛燈，稱為「起燈」；諧音「起丁」，為新生男丁入族的儀式之一，涵意深遠流長。花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經彩扎、裱糊、編結、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是我國傳統的民間手工藝品。地方戲曲【花燈】。清乾隆中葉，由于昆明商業發達，外省會館、行業會館紛紛建立。淄博京韻花燈是您可信賴的合作伙伴！

萬人空巷，連皇帝也微服出宮與百姓消災同樂。宮女元宵得以乘機與家人團聚。由于照東方朔的辦法做了，長安城安然無恙，漢武帝大喜。從此，年年照樣辦理，把這叫元宵節。本文圖片均來自網絡，如有侵權請聯系刪除元宵節花燈的起源元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的秦朝就有了。漢文帝時，下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。東漢佛教傳入，為了擴大在本土的影響力逐附會傳統文化把元宵節定為參佛的吉日良辰。有學者認為元宵張燈是隨佛教進來的舶來品。佛教教義中把火光比作佛之威神，所謂：“無量火焰，照耀無極”。而燈火的照耀則有兩種妙用：一是破人世之闇暗;二是現出佛的光明，以除蕓蕓眾生的煩惱。因此在佛教儀式中，就把燈作為佛前的供具之一。佛教經典中反復宣傳：“百千燈明懺悔罪”，“為世燈明罪福田”。鼓動信徒們張燈。而據佛教傳說，佛祖釋迦牟尼示現神變、降伏神魔是西方十二月三十日，即我國正月十五日。為紀念佛祖神變，這要舉燃燈法會。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五日夜在宮廷和寺院大張花燈，以表示對佛的尊敬。淄博京韻花燈堅持科學管理規范、品質服務標準。藁城新年花燈來圖定制

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彩燈，又名花燈，是中國普遍流行的傳統的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術也就是燈的綜合性的裝飾藝術。彩燈的產生，是從人類運用火、發明燈、制造燈具等發展而來的。燧人氏發明了鉆木取火，人類燃起了火堆，點燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。隨著社會生產力的發展，人類開始用動植物和礦物的油蠟來作采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可見，周朝就有了燭燈。到了戰國，燈的制造工藝蓬勃發展，這在屈原《楚辭》中就有所表述：“蘭膏明燭華銅錯”。漢代是銅燈制作的鼎盛時期。《西京雜記》載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放燈發展成盛況空前的燈市，京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花樹”。這之后，各地花燈活動尤為盛行。宋代，花燈發展到了高峰，樣式變化萬千。《東京夢華錄》記載：汴京（開封）宮廷扎做燈山，有普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。中國彩燈，飲譽古今；自貢燈會，久負盛名。勤勞智慧的自貢人民，不僅將****的井鹽技術奉獻給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻給了人類。藁城元宵花燈制作