該遺產經批準列入批非物質文化遺產名錄。2“九陌聯燈影，前門共月華海”。浙江海寧硤石鎮的民間元宵燈會，素以燈彩之針工精細，良宵迎燈盛況，享有“江南燈會”的譽稱。正是農歷三月十三。“硤石燈彩”是海寧民間藝術的奇葩，源于秦代，盛于唐宋。與“硤石燈彩”相隨的“燈會”、“燈展”自南宋以來，在民間歷代相沿，蔚然成風。“硤石燈彩”工藝獨特，其制作主要以拗、扎、結、裱、刻、畫、針、糊“八字技法”見長，尤以針刺花紋精巧細美取勝，制作精巧，細膩秀麗，玲瓏剔透，經千百年的錘煉，成為融聲、光、電、建筑、書、篆、畫等多種藝術于一體的傳統工藝品。硤石燈彩，是中國的民間工藝美術，又是海寧三大文化（燈文化、潮文化、名人文化）之一，以針刺工藝獨樹一幟，堪稱“江南一絕”，譽滿海內外。1959年版《辭海》燈彩：“浙江的燈彩，則以針刺花紋。”它的起源甚早，“相傳源于秦，始于漢，盛于南宋，綿延至今已有2000多年歷史”。十五為元宵節以來，濟南民間便有在趵突泉放燈的習俗。1965年濟南市在景區創新舉辦了大規模的趵突泉迎春花燈會，形成了全國較大規模、具有濃郁泉城文化特色的花燈會。2019年是趵突泉第40屆迎春花燈會。為傳承燈會文化。淄博京韻花燈傾城服務，確保產品質量無后顧之憂。泰安中秋花燈來樣訂做

隨著人們對精神享受的日益重視，元宵節的受歡迎程度越來越高，倍受人們的喜愛。燈光秀場的和照明設備的正常運行已成為許多運營商和游客的關注點。讓我們來談談如何確保元宵節的，需要在燈光秀現場建立完善的管理體系。參展商應按照規定的程序維護燈光組的設備。參展商有彈性和負責任，并且在上燈籠公司之前接受培訓，建立燈泡單元的完整文件。可以隨時查閱重要信息，以避免由于日常維護錯誤而導致的。在燈組旁邊放置一個警告標志。對于燈組設備，更大的危險是漏電。日常電路測試是必不可少的，并且記錄所有燈組的檢查。此外，還應宣傳現場照明指南和注意事項，燈籠公司認為，由于燈籠交易會是在夜間進行的，因此燈具的放置應避開容易踩到空中的斜坡，樓梯和其他地方。盡量將燈具放置在開闊的地面上，以免游客跌倒造成。燈籠公司將正常運行所需的消耗品放在現場維修服務點。每天早晨和下午，都會派專人檢查每個燈組，以檢查燈組鋼架和風繩固定螺釘的主力點。例行檢查非常重要。可以發現許多潛在的，及早發現和盡早消除可以減少的發生。在夜間經濟下，許多企業將延長營業時間。龐大的消費群體也是夜間城市交通的一個考驗。如何通過夜景照明工程建設美麗的城市。石家莊元宵花燈制作廠家淄博京韻花燈技術力量雄厚，工裝設備和檢測儀器齊備，檢驗與實驗手段完善。

本發明涉及裝飾燈制作技術領域，具體涉及一種無骨花燈燈體的制作工藝。背景技術：花燈，又名燈籠，是起源于中國的一種傳統民間工藝品，兼具生活功能與藝術特色。其通常由紙或者絹作為外皮，竹或木條、鐵絲等制作骨架，中間放上蠟燭或者燈泡而成。在古代，它主要作用為照明，現代社會則多于春節、元宵等節日懸掛，為佳節喜日增光添彩，祈求平安。花燈是中華民族數千年來重要的娛樂文化，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價值。受中華文化影響，燈籠在亞洲華人地區，許多國家的廟宇中十分常見。市面上的燈籠都是用竹條或者藤條、鐵絲編織成骨架，用絲、娟用膠糊在編好的骨架上做成花燈，需要用到膠水粘貼、電焊連接等工藝，速度慢且無法保證質量。技術實現要素：本發明的目的在于提供一種無骨花燈燈體的制作工藝。為實現上述目的，本發明提供如下技術方案：一種無骨花燈燈體的制作工藝，包含以下步驟：s1:將絲綢布鋪平；s2:用霧化噴霧機將水霧均勻的噴在絲綢布上，使絲綢布平整，沒有褶皺；s3:裁剪膠膜，使得裁剪后的膠膜尺寸與絲綢布的尺寸相同，然后將絲綢布平鋪在膠膜上，絲綢布的邊緣與膠膜的邊緣對齊；s4:將書畫裝裱機升溫至80~90度之間。

萬人空巷，連皇帝也微服出宮與百姓消災同樂。宮女元宵得以乘機與家人團聚。由于照東方朔的辦法做了，長安城安然無恙，漢武帝大喜。從此，年年照樣辦理，把這叫元宵節。本文圖片均來自網絡，如有侵權請聯系刪除元宵節花燈的起源元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的秦朝就有了。漢文帝時，下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。東漢佛教傳入，為了擴大在本土的影響力逐附會傳統文化把元宵節定為參佛的吉日良辰。有學者認為元宵張燈是隨佛教進來的舶來品。佛教教義中把火光比作佛之威神，所謂：“無量火焰，照耀無極”。而燈火的照耀則有兩種妙用：一是破人世之闇暗;二是現出佛的光明，以除蕓蕓眾生的煩惱。因此在佛教儀式中，就把燈作為佛前的供具之一。佛教經典中反復宣傳：“百千燈明懺悔罪”，“為世燈明罪福田”。鼓動信徒們張燈。而據佛教傳說，佛祖釋迦牟尼示現神變、降伏神魔是西方十二月三十日，即我國正月十五日。為紀念佛祖神變，這要舉燃燈法會。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五日夜在宮廷和寺院大張花燈，以表示對佛的尊敬。淄博京韻花燈不斷從事技術革新，改進生產工藝，提高技術水平。

元宵節又稱燈節，正月十五鬧花燈，燈兒多得數不清，這是歷史悠久的傳統習俗，正月各地每年都要舉辦各種獨具匠心的燈展，現代化手段用上以后，燈展更是神乎其神，惟妙惟肖，吸引了更多的人欣賞，直到正月十六。古老的“運河水上燈會”自古就是拱宸、湖墅地區重要民俗活動。1998年拱宸區恢復舉辦這前列傳甚廣的傳統節日活動，并正式定名為“運河之春”元宵燈會。今年2月23日至25日，拱墅區第16屆運河元宵燈會隆重登場。燈會以“金蛇送福?助威申遺”為主題，秉承熱鬧、有序、安全，更加注重節儉，全力營造喜慶氛圍，為**增添“年味兒”，過一個歡樂喜慶的元宵佳節。歷經16年打造，“運河之春”元宵燈會已成流淌著的運河民俗文化。歷年燈會圍繞農歷新年的生肖主題，從1998年“運河之春?虎年騰躍鬧元宵”開始，歷經“玉兔呈祥”“世紀龍躍”“金雞迎春”等等，到今年的“金蛇送福”，已積淀成為完整的運河民俗文化活動。同時，結合厚重的運河文化，依托運河文化廣場、信義坊廣場、小河直街、賣魚橋、拱宸橋、勝利河美食街和西塘河中國臺灣美食街，沿12公里古運河，推出了極富地域特色的“湖墅八景”及橋（拱宸橋）?塔（香積寺塔）?園（高家花園）?潭。淄博京韻花燈過硬的產品質量、質量的售后服務、認真嚴格的企業管理，贏得客戶的信譽。威海傳統花燈來圖定制

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據史籍記載，唐宋時自貢地區已逐步形成新年燃燈、元宵節前后張燈結彩的習俗。唐宋時期的自貢地區，新年和元宵放燈、燃燈之時，民間雜技、雜耍等表演活動亦盡現其間，深得觀燈民眾的喜愛。南宋淳熙二年（1175年），愛國詩人陸游曾在其《沁園春》一詞中寫道："一別秦樓，轉眼新春，又近放燈。”可見當時新春張燈、放燈已為約定俗成的民俗活動。當然，這與生來形成的燈會尚有差異。所以，唐宋時期應為自貢燈會的萌芽時期或初始階段。自貢地區燈會的成型是在明清時期，逐漸衍展為具有相對固定內涵、并在特定時段進行的并有一定傳承線路的大型民俗文化活動。在明清時期自貢地區燈會的衍展和傳承線路上，尚有幾個節點，成了自貢燈會地方特色和亮點。燈會形成的主要形式有每年正月初六到十五的天燈會、五皇燈會，盂蘭節的漂河燈、清明前放孔明燈，特殊時期特殊慶典的瞞天過海、提燈會等。一是天燈會。每年正月初七開始，各祠廟均要立燈竿，懸紅燈，舉行祭祀活動，時稱天會，亦稱天燈節。廟內均張燈結彩，廟前均豎立燈竿，燃燈33-36盞。其余的小廟宇則點九皇燈，即燈竿兩邊各持燈九盞。燃燈時間，少則三天，多則一月以上，視善男信女們所捐燈油之多寡而定。泰安中秋花燈來樣訂做