是深圳承啟堂簽約藝術家，曾與國外藝術交流時，被日中美文化研究院院長王永平博士贈予的墨寶“畫竹王”。葉惠青先生說：我畫竹這么多年從來不敢稱“王”，想不到日本藝術家授予我“畫竹王”的美稱，愧不敢當。 作為“中華翠竹”派系的創始人葉惠青，從年輕時開始受父親的影響，學習中國名畫家字畫。就對竹子產生了濃厚的興趣，進入**之后，有幸被領導賞識的字畫天賦很快被調去繪制地圖和圖標，尤其是他畫竹子總愛題上一首小詩。每當偶爾翻及所題詠的《中華翠竹》《高風亮節》《咬定青山不放松》等詩與畫，往往情不自禁地就沉浸他那清遠淡逸的詩中有畫之境界。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術家，有想法可以來我司咨詢！佛山中華翠竹葉惠青老師瀚海拍賣紀錄
是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：第九法：傳神。這是齊白石歸納的一法。他用四句話概括了中國畫的特性,首先：太似者為媚俗，意思是說，中國畫不能追求照相那樣的細微，是因為中國的宣紙粗糙，吸水快，不能涂改而決定了這個前提。第二句：不似者為欺世，意思是說，畫得不像、很離譜，就是欺騙世人。第三句：似與不似之間，意思是說，中國畫是寫意的，不管是工筆畫或寫意畫，或者大寫意，或小寫意都是寫“一個意思”（意思是指：理想、寄托、贊美、意志、追求、責任、擔當、啟迪等），不同于攝影相片。第四句：貴在傳神，中心意思是，神形兼備，雅俗共賞。傳神，是齊白石一生的追求，不管他畫蝦，還是畫草蟲，畫什么畫都突出他這個個性，還有雅俗共賞，意思是說，高雅的藝術不能只讓少數人享受，也要讓廣大老百姓都看得懂，共同享受。江門名氣葉惠青老師畫竹賞析欣賞葉惠青老師現場創作“翠竹”，就來深圳承啟堂，有想法可以來我司咨詢！
是深圳承啟堂簽約藝術家，德藝雙馨，用這個詞來形容葉惠青絕不過分。曾任深圳市殘聯理事長的葉惠青今年已經62歲，退休在家的他卻并沒有閑下來。年輕時期就擅長書畫的他再度潛心藝術，如今已是中國美術家協會(AI)理事和中國藝聯副*席。“借問花甲何處去，晚年唱起翰墨歌。”葉惠青以此形容他如今書畫相隨的退休生活。 曾是軍旅一只筆，未在殘聯工作之前，葉惠青曾是軍旅一支筆。自19歲當兵，葉惠青從普通戰士做到班長文書，乃至被任職為測繪員，再成長為某軍部測繪參謀，他良好的書畫功底，功不可沒。葉惠青告訴記者，解放前父親是私塾先生，所以非常注重他的字畫訓練，他也由此練得一手好字。因為字跡漂亮，葉惠青被任命為團部文書，手工抄寫了許多重要文件，“都把我當成打字機了。”
是深圳承啟堂簽約藝術家，他說道：中國竹文化源遠流長。我國人民對竹子的認識和利用可以追溯到6000多年前的新石器時代，是世界上認識和利用竹子早的國家，也是與竹子有著*密切關系的國家。英國學者李約瑟在《中國科學技術史》中指出，東亞文明過去被稱為是“竹子”文明。從竹子與中國歷史文化發展的源遠流長的關系、竹子在中華民族精神文明發展中所產生的巨大作用、竹子與中華民族物質文明進化的息息相關中都可以得到豐富的證明，中國不愧被譽為“竹子文明的國度”。熊文愈教授對此曾有精辟概括：華夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，處處竹相連！深圳承啟堂簽約藝術家葉惠青老師與收藏家講述“翠竹精神”。
是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：很多人問：中國畫的法定定義是什么?外國人把中國畫理解為水彩畫，而不少中國人又理解為水墨畫，這樣理解可能有點淺薄，中國畫有一千多年的繪畫史，用墨的同時，從來就沒有離開過色彩和排筆（扁筆），色彩和排筆（扁筆）也不是西方的專有，因此，在新時代應該賦予中國畫更有內涵的東西，應當說，中國畫是依據中國畫的“法規、法則、法度”畫出來的畫，是有章可循的，是有“法”可依的。我曾經給一個律師事務所畫翠竹時，就題詩一首：“無法心中亂糟糟，有法筆下起波濤，依法畫竹皆成趣，弘法人間樂陶陶”。意思是說，畫中國畫和律師事務所辦案是一樣的，都是依法辦事。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作。深圳畫竹葉惠青老師造訪承啟堂博物館
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是深圳承啟堂簽約藝術家，他的力作《高風勁節圖》便頗得竹之神韻。其用筆之精到，墨色之清麗，令人嘆為觀止：幾根粗壯的竹竿傲立挺拔，直入云霄，富含彈性與張力，意趣寬廣而清翠可人，極具強烈的時代感。數片竹葉，錯落有致，仿佛在微風中搖擺而發出沙沙的聲響。伴隨著幾根新枝嫩葉，清秀飄逸且耐人尋味。**藝術家羅序倫先生在評價《高風勁節圖》時，認為其構圖獨具匠心，頂天立地，氣勢雄渾，濃淡枯溫，虛實相生，交相輝映，毫無呆滯，使觀者有如置竹林之感。特別是大竹竿刻畫得圓潤‘挺拔、灑脫、豪放，充分展示了竹之堅挺、虛心、勁節、群居而不依，獨自而不懼的品貌。使賞畫人從中感悟出一種頑強、拼搏、奮發向上的精神和歷練人生的向往，實乃陶冶情操，啟迪人生之佳作。佛山中華翠竹葉惠青老師瀚海拍賣紀錄
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